Assignment 2: PG 93 col. 1571-2
Posted: May 21st, 2014, 7:49 am
We've run the 9 volumes of PG that are in colour in the IA. We need training generally, but especially on reasonably dark pages (the very pale ones are not worth training to, since other sources do not share this fault) and italics, both Latin script and Greek. Once again, please do not alter the line breaks, no matter how silly they seem. We have a a way of dealing with these which is not in effect here.
Here's the image for reference

But you'll find it easier to work off of the IA page:
https://archive.org/stream/patrologiaec ... 1/mode/1up
m7
EcNTI NEAPOLTTANt EPPRcoPt
Eτ
tibus in morem infantiss, qui universa subjecta A ὡς νήπιον, ὁ ἔχων ὑποτεταγμένα τὰ σύμπαντα· βα-
habet : a Joanne baptixatur, qui donat remissio- πτίζεται δὲ ὑπὸ ωάννου. ὁ δωρούμενος τῶν ἀμαρ-
nem peccatorum : tentatur mei causa, qui major τημάτων τὴν ἄφεσιν· πειράζεται δὲ ὁ ἀπείραστο,
est quam ut tentari possit, ut enm vincat. quo διʼ ἐμὲ, να νικήσῃ τὸν ἐμὲ πειράσαντα, καὶ τοῦ
tentatore e paradiso expulsus fui: atque ut verbo παραδείσου διώξαντα· καὶ, ἀπλῶς εἰπεῖν, μετὰ πᾶσαν
dicam, post omnia patrata miracula, qui immunis θαυματουργίαν, πάθη ὁ ἀπαθὴς καταδέχεται· καὶ
-est a passione, passiones suscipit : qui est immor- θάνατον καὶ ταφὴν ὑπομένει σαρκὶ ὁ ἀθάνατος, ἴνα
talis mori carne sustinet, ac sepeliri, nt me mor- ἐμὲ τὸν θανατωθέντα ἀπαθανατίσῃ διὰ τὴς ἐαυτοῦ
tunm, sua resurrectione immortalem præstet : quid ἀναστάσεως, Τί οὖν ξένον, εἰ μετʼ ἐκείνων ἀπάντων
.πirum, ut illorum omnium accessione, purus ille καὶ τὸν κατὰ νόμον καθαρισμὸν ὁ καθαρὸς καὶ ἄχραν-
ac incontaminatus, una cum incontaminata ac innn- τος, μετὰ τῆς ἁχράντου καὶ ἀπειρογάμου Παρθένου
pta Virgine ac matre, lege perscriptam obeat puri- καὶ Mvητρὸς καταδέχεται· ἵνα γενόμενος ὑπὸ νόμον,
ficationem ; quo factus sub lege, ut ait Apostolus, ὡς ὁ Ἀπόστολος ἔφησε, τοὺς ὑπὸ νόμον ἐλευθερώσῃ;
eos liberet, qui sub lege erant ⁵
Verum nesciens quodammodo, charissimi, im- Ἀλλʼ ἐλαθον, ἀγαπητοὶ, τῷ ἀπλέτῳ πελάγειτῆς τοῦ
menso me incarnationis Satvtoris mari permiuj, ⁵ ῇρτήρος οἰκονομίας ἐαυτὸν ἐπιδοὺς, τῇ φορᾶ τοῦ λό-
trabente sermonis impetu. Οuippe faciius quis, γου ἐλκόμενος. Εὐχερέστερον γάρ ἐστι, τὸ κῦτος τῆς
marislυatitudinem volæ manus modulo complectatur, θαλάσσης παλάμῃ χειρὸς ἀνθρωπίνης περιλαβεῖν, ἢ
quam ut multos divinæ ad nos inclinationis modos τὰς πολυτρόπους τῆς θείας οἰκονομίας συγκαταβά-
ex incarnatione, prolatitiosermone edicat. Enimvero σεις, λόγῳ προφορικῷ ἐξειπεῖν. Ἀλλʼ ἐπὶ τὸν πυρσὸν
ad evangelicæ celbsitudinis sublutum iggnem recur- τοῦ εὐαγγελικοῦ ὕψους ἐπαναδράμωμεν, καὶ πρὸς
ramus, inque eum, Spiritus sancti gubernatione, αὐτὸν εὴν ὁλκάδα τῶν λόγων, τῇ πηδαλιουχίᾳ τοῦ
sermonum onerariam dirigamns.
Πνεύματος, ἀπευθύνωμεν.
Postquamn auten, inquit, impleti sunt dies parga- Οrε, φησὶν, ἐπλήσδησαν αἰ ἡμέραι τοῦ καθα-
tionis eorum secundum leqem MΤogsi, tμίerunt puεrum ριάμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Mωῦσέως dνήγα-
in ,derusalemt, nt sisterent eum θοmino. dene expo- γτν τὸ παδίον εἰς fhεροσάλεμα, παραστῆσαι
suit evangelista. Οmnia enim nobis lege præscripta τῷ Κυρὐῳ. Καλῶς ὁ εὐαγγελιστὴς ἐσαφήνισεν. 2ς
prudenti quodam consilio, nostri causa suscipit. fn ἐξ οἰκονομίας γὰρ πάντα τὰ ἡμῖν ὑπʼ αὐτοῦ νομοθε-
enim, qui cælos et terram inρiet ⁷, minusterim sus- εηθέντα ὑπὲρ ἡμῶν καταδέχεται. δοὺ γὰρ Ο πλη-
cipit, quo e oco in ooum eratur. Cuinam veroῳ- ρῶνκ οὐρaνούς τε καὶ γῆν. ὑπηρετεῖται τὴν ἀπὸ
etiam Domino, puerum festinas sistere, o sanctis- τόπων εἰς τόπους μετάβασιν. dοίῳ δὲ καὶ Κυρίῳ
sima Virgoλ Audisti palam ex Cabriehe, hei Filium
æsse, qui in tuo tero conciperetur. Siquidem ergo
1ni Τilius est, qui non citra omnem dubitationem
etiaa Dominus est ? Scio, inquit beata Virgo, Dsi
Eilium pariter esse atque Dominum, qui idem simul
meus fietor est ac ilius, quem ut puerum, ob ejus
clementiam ac benignitatem, ulnis amplector : ve-
rum illi sistere festino, de quo avus meus David,
divinἱ Spiritusafftatu, modulo cecinit, dicens : θiit
ominus θomino meo, ὅede a deætris meis, donec
ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ³. Ln
παραστήσαι τὸ βρέφος ἐπείγῃ, ὦ παναγίθα Παρθένε;
11κουσας σαφῶς ὑπὸ τοῦ Ταβριὴλ, ὡς βίὸς Θεοῦ
ἐστιν ὁ ἐν τῇ γαστρί σου κυοφορούμενος. Εἰ οὖν
Τίῦς Θεοῦ ἐστιν, πῶς οὐκ ἔστιν ἀναμφιβόλως καὶ
Κύριος. Οἶδα, φησὶν ἡ μακαρίὰ Παρθένος, δτι καὶ
Τ1ὸς Θεοῦ ἔστιν καὶ Κύριος, ὁ ἐμὸς πλάστης ἐν ταὐ-
τῷ καὶ υἰὸς, ὄν ὡς βρέφος διὰ τὴν αὐτοῦ φιλανθρω-
πίαν ἐναγκαλίζομαι· ἀλλʼ ἐκείνῳ τοῦτον παραστῆσαι
σπουδάζω, περὶ οὖ ὁ ἐμὸς προπάτωρ Δαβιδ, διὰ τοῦ
νεύματος ἐμελῷδησε λέγων· Εbaεν ό Κύριος τῷ
ἔἴυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεζωῶκ μου, ἔως ἄν θῶ
τοbς ἐχθρούς σου ἐποπόδιον τῶν ποδῶν σοu.
ibi Dominus Pater : en et Dominus Eilins, adqucm
factus est sermo. Τametsi vero duo Domini dicun- δοὺὺ Κύριος ὁ Πατήρ· ἰδοὺ καὶ Κύριος ὁ Τἰὸς, πρής
ur, nna tamen eorem dominatio cst, uti et una D δν ὁ λόγος ἐγένετο, Ἀλλʼ εἱ καὶ δύο Κὐριοι λέγονται,
quoque deitas. lliergo Donino, fDominum festino μία τνύτων ἡ κυριότης, ὦσπερ οὖν καὶ ρἰα ἡ θεότης.
sistere, a quo, quod spectat ad Deitatem, neque ἐὐτῷ οὖν τῷ Κυρίῳ παραστῆσαι τὸν Κύριόν μου
olim antequam in meo utero conciperetur, neque σπουδάζω, οὖ κατὰ τὴν θεότητα, οὕτε πρὸ τῆς ἐτ
nodo, aut unquam aliquando separabitur.
γαστρί μου κυοφορίας, οὑτε νῦν, ἄλλʼ οτε πώποτε
χωρισθήσεται.
Subdit deiade evangelista : Sἰut scriρtum est i- Εεε ἐξής προστίθησιν ὁ εὐαγγελιστής·⁴ αθὼς
ege θomini Cuia omne masculinum adaperiens γέραπται ἐν νόμῳ Κrφfου, δτι πὰν ἄρσεν δα-
vulvam, sanctum θοmino vocabitar ⁹. dene fietor νοῖγον μήτραν, ἄγιον τῷ Mvφfῳ κληδηόσεται.
meus, et legisator ac Domimus, de iis masculis Καλῶς ὁ ἐμὸς πλάστης καὶ νομοθέτης καὶ Κύριος,
ege sanxit, qui vulvam aperimnt. At, non subja- περὶ τῶν διανοιγόντων ρήτραν ἀῥῥένων ἐνομοθέτη-
cet legibus, legumlator ; quando etiam ejus sine se- σεν. Ἀλλʼ οὐy ὑπόκειται τοῖς νόμοις ὁ νομοθέτης⁹
mine nativitas, supra humani partus rationem ex- ἐπειδὴ καὶ ὑπὲρ νόμον ἀνθρωπίνης κυήσεως ὑπάρ-
⁵ Calat. rν, 3. ⁷ Jerem. xXm, 24. ⁶ Psa. cr, 2. hid.2.
Here's the image for reference

But you'll find it easier to work off of the IA page:
https://archive.org/stream/patrologiaec ... 1/mode/1up
m7
EcNTI NEAPOLTTANt EPPRcoPt
Eτ
tibus in morem infantiss, qui universa subjecta A ὡς νήπιον, ὁ ἔχων ὑποτεταγμένα τὰ σύμπαντα· βα-
habet : a Joanne baptixatur, qui donat remissio- πτίζεται δὲ ὑπὸ ωάννου. ὁ δωρούμενος τῶν ἀμαρ-
nem peccatorum : tentatur mei causa, qui major τημάτων τὴν ἄφεσιν· πειράζεται δὲ ὁ ἀπείραστο,
est quam ut tentari possit, ut enm vincat. quo διʼ ἐμὲ, να νικήσῃ τὸν ἐμὲ πειράσαντα, καὶ τοῦ
tentatore e paradiso expulsus fui: atque ut verbo παραδείσου διώξαντα· καὶ, ἀπλῶς εἰπεῖν, μετὰ πᾶσαν
dicam, post omnia patrata miracula, qui immunis θαυματουργίαν, πάθη ὁ ἀπαθὴς καταδέχεται· καὶ
-est a passione, passiones suscipit : qui est immor- θάνατον καὶ ταφὴν ὑπομένει σαρκὶ ὁ ἀθάνατος, ἴνα
talis mori carne sustinet, ac sepeliri, nt me mor- ἐμὲ τὸν θανατωθέντα ἀπαθανατίσῃ διὰ τὴς ἐαυτοῦ
tunm, sua resurrectione immortalem præstet : quid ἀναστάσεως, Τί οὖν ξένον, εἰ μετʼ ἐκείνων ἀπάντων
.πirum, ut illorum omnium accessione, purus ille καὶ τὸν κατὰ νόμον καθαρισμὸν ὁ καθαρὸς καὶ ἄχραν-
ac incontaminatus, una cum incontaminata ac innn- τος, μετὰ τῆς ἁχράντου καὶ ἀπειρογάμου Παρθένου
pta Virgine ac matre, lege perscriptam obeat puri- καὶ Mvητρὸς καταδέχεται· ἵνα γενόμενος ὑπὸ νόμον,
ficationem ; quo factus sub lege, ut ait Apostolus, ὡς ὁ Ἀπόστολος ἔφησε, τοὺς ὑπὸ νόμον ἐλευθερώσῃ;
eos liberet, qui sub lege erant ⁵
Verum nesciens quodammodo, charissimi, im- Ἀλλʼ ἐλαθον, ἀγαπητοὶ, τῷ ἀπλέτῳ πελάγειτῆς τοῦ
menso me incarnationis Satvtoris mari permiuj, ⁵ ῇρτήρος οἰκονομίας ἐαυτὸν ἐπιδοὺς, τῇ φορᾶ τοῦ λό-
trabente sermonis impetu. Οuippe faciius quis, γου ἐλκόμενος. Εὐχερέστερον γάρ ἐστι, τὸ κῦτος τῆς
marislυatitudinem volæ manus modulo complectatur, θαλάσσης παλάμῃ χειρὸς ἀνθρωπίνης περιλαβεῖν, ἢ
quam ut multos divinæ ad nos inclinationis modos τὰς πολυτρόπους τῆς θείας οἰκονομίας συγκαταβά-
ex incarnatione, prolatitiosermone edicat. Enimvero σεις, λόγῳ προφορικῷ ἐξειπεῖν. Ἀλλʼ ἐπὶ τὸν πυρσὸν
ad evangelicæ celbsitudinis sublutum iggnem recur- τοῦ εὐαγγελικοῦ ὕψους ἐπαναδράμωμεν, καὶ πρὸς
ramus, inque eum, Spiritus sancti gubernatione, αὐτὸν εὴν ὁλκάδα τῶν λόγων, τῇ πηδαλιουχίᾳ τοῦ
sermonum onerariam dirigamns.
Πνεύματος, ἀπευθύνωμεν.
Postquamn auten, inquit, impleti sunt dies parga- Οrε, φησὶν, ἐπλήσδησαν αἰ ἡμέραι τοῦ καθα-
tionis eorum secundum leqem MΤogsi, tμίerunt puεrum ριάμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Mωῦσέως dνήγα-
in ,derusalemt, nt sisterent eum θοmino. dene expo- γτν τὸ παδίον εἰς fhεροσάλεμα, παραστῆσαι
suit evangelista. Οmnia enim nobis lege præscripta τῷ Κυρὐῳ. Καλῶς ὁ εὐαγγελιστὴς ἐσαφήνισεν. 2ς
prudenti quodam consilio, nostri causa suscipit. fn ἐξ οἰκονομίας γὰρ πάντα τὰ ἡμῖν ὑπʼ αὐτοῦ νομοθε-
enim, qui cælos et terram inρiet ⁷, minusterim sus- εηθέντα ὑπὲρ ἡμῶν καταδέχεται. δοὺ γὰρ Ο πλη-
cipit, quo e oco in ooum eratur. Cuinam veroῳ- ρῶνκ οὐρaνούς τε καὶ γῆν. ὑπηρετεῖται τὴν ἀπὸ
etiam Domino, puerum festinas sistere, o sanctis- τόπων εἰς τόπους μετάβασιν. dοίῳ δὲ καὶ Κυρίῳ
sima Virgoλ Audisti palam ex Cabriehe, hei Filium
æsse, qui in tuo tero conciperetur. Siquidem ergo
1ni Τilius est, qui non citra omnem dubitationem
etiaa Dominus est ? Scio, inquit beata Virgo, Dsi
Eilium pariter esse atque Dominum, qui idem simul
meus fietor est ac ilius, quem ut puerum, ob ejus
clementiam ac benignitatem, ulnis amplector : ve-
rum illi sistere festino, de quo avus meus David,
divinἱ Spiritusafftatu, modulo cecinit, dicens : θiit
ominus θomino meo, ὅede a deætris meis, donec
ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ³. Ln
παραστήσαι τὸ βρέφος ἐπείγῃ, ὦ παναγίθα Παρθένε;
11κουσας σαφῶς ὑπὸ τοῦ Ταβριὴλ, ὡς βίὸς Θεοῦ
ἐστιν ὁ ἐν τῇ γαστρί σου κυοφορούμενος. Εἰ οὖν
Τίῦς Θεοῦ ἐστιν, πῶς οὐκ ἔστιν ἀναμφιβόλως καὶ
Κύριος. Οἶδα, φησὶν ἡ μακαρίὰ Παρθένος, δτι καὶ
Τ1ὸς Θεοῦ ἔστιν καὶ Κύριος, ὁ ἐμὸς πλάστης ἐν ταὐ-
τῷ καὶ υἰὸς, ὄν ὡς βρέφος διὰ τὴν αὐτοῦ φιλανθρω-
πίαν ἐναγκαλίζομαι· ἀλλʼ ἐκείνῳ τοῦτον παραστῆσαι
σπουδάζω, περὶ οὖ ὁ ἐμὸς προπάτωρ Δαβιδ, διὰ τοῦ
νεύματος ἐμελῷδησε λέγων· Εbaεν ό Κύριος τῷ
ἔἴυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεζωῶκ μου, ἔως ἄν θῶ
τοbς ἐχθρούς σου ἐποπόδιον τῶν ποδῶν σοu.
ibi Dominus Pater : en et Dominus Eilins, adqucm
factus est sermo. Τametsi vero duo Domini dicun- δοὺὺ Κύριος ὁ Πατήρ· ἰδοὺ καὶ Κύριος ὁ Τἰὸς, πρής
ur, nna tamen eorem dominatio cst, uti et una D δν ὁ λόγος ἐγένετο, Ἀλλʼ εἱ καὶ δύο Κὐριοι λέγονται,
quoque deitas. lliergo Donino, fDominum festino μία τνύτων ἡ κυριότης, ὦσπερ οὖν καὶ ρἰα ἡ θεότης.
sistere, a quo, quod spectat ad Deitatem, neque ἐὐτῷ οὖν τῷ Κυρίῳ παραστῆσαι τὸν Κύριόν μου
olim antequam in meo utero conciperetur, neque σπουδάζω, οὖ κατὰ τὴν θεότητα, οὕτε πρὸ τῆς ἐτ
nodo, aut unquam aliquando separabitur.
γαστρί μου κυοφορίας, οὑτε νῦν, ἄλλʼ οτε πώποτε
χωρισθήσεται.
Subdit deiade evangelista : Sἰut scriρtum est i- Εεε ἐξής προστίθησιν ὁ εὐαγγελιστής·⁴ αθὼς
ege θomini Cuia omne masculinum adaperiens γέραπται ἐν νόμῳ Κrφfου, δτι πὰν ἄρσεν δα-
vulvam, sanctum θοmino vocabitar ⁹. dene fietor νοῖγον μήτραν, ἄγιον τῷ Mvφfῳ κληδηόσεται.
meus, et legisator ac Domimus, de iis masculis Καλῶς ὁ ἐμὸς πλάστης καὶ νομοθέτης καὶ Κύριος,
ege sanxit, qui vulvam aperimnt. At, non subja- περὶ τῶν διανοιγόντων ρήτραν ἀῥῥένων ἐνομοθέτη-
cet legibus, legumlator ; quando etiam ejus sine se- σεν. Ἀλλʼ οὐy ὑπόκειται τοῖς νόμοις ὁ νομοθέτης⁹
mine nativitas, supra humani partus rationem ex- ἐπειδὴ καὶ ὑπὲρ νόμον ἀνθρωπίνης κυήσεως ὑπάρ-
⁵ Calat. rν, 3. ⁷ Jerem. xXm, 24. ⁶ Psa. cr, 2. hid.2.