Re: Word Order in John 13:6
Posted: March 10th, 2013, 7:42 am
There are 82 occurances of σύ μου, not all with direct objects though. Sorry for the length of this post -- here is a TLG-e search result. A number are reworks of several passages. This could be an M.A. thesis's topic.
Euripides Trag., Orestes
Line 297
ὅταν δὲ τἄμ' ἀθυμήσαντ' ἴδηις,
σύ μου τὸ δεινὸν καὶ διαφθαρὲν φρενῶν
ἴσχναινε παραμυθοῦ θ'· ὅταν δὲ σὺ στένηις,
ἡμᾶς παρόντας χρή σε νουθετεῖν φίλα·
ἐπικουρίαι γὰρ αἵδε τοῖς φίλοις καλαί.
Go to Context
Euripides Trag., Iphigenia Aulidensis
Line 916
ἢν δὲ τολμήσηις σύ μου
χεῖρ' ὑπερτεῖναι, σεσώμεθ'· εἰ δὲ μή, οὐ σεσώμεθα.
Go to Context
Sophocles Trag., Oedipus tyrannus
Line 1116
Εἰ χρή τι κἀμὲ μὴ συναλλάξαντά πω,
πρέσβεις, σταθμᾶσθαι, τὸν βοτῆρ' ὁρᾶν δοκῶ,
ὅνπερ πάλαι ζητοῦμεν· ἔν τε γὰρ μακρῷ
γήρᾳ ξυνᾴδει τῷδε τἀνδρὶ σύμμετρος,
ἄλλως τε τοὺς ἄγοντας ὥσπερ οἰκέτας
ἔγνωκ' ἐμαυτοῦ· τῇ δ' ἐπιστήμῃ σύ μου
προὔχοις τάχ' ἄν που, τὸν βοτῆρ' ἰδὼν πάρος.
Go to Context
Sophocles Trag., Oedipus Coloneus
Line 582
Ὅταν θάνω 'γὼ καὶ σύ μου ταφεὺς γένῃ.
Go to Context
Demosthenes Orat., De corona
Section 299, line 2
τὸν δὲ τειχισμὸν τοῦτον, ὃν σύ
μου διέσυρες, καὶ τὴν ταφρείαν ἄξια μὲν χάριτος καὶ ἐπαίνου
κρίνω, πῶς γὰρ οὔ;
Go to Context
Aristophanes Comic., Acharnenses
Line 1082
Οἴμοι κακοδαίμων, καταγελᾷς ἤδη σύ μου.
{ΔΙ.
Go to Context
Novum Testamentum, Evangelium secundum Joannem
Chapter 13, section 6, line 3
λέγει αὐτῷ, Κύριε, σύ μου
νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Xenophon Hist., Cyropaedia
Book 5, chapter 5, section 9, line 6
οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦτο, ἔφη, ὅτι οὐ σύ μου μόνον μείζων
εἶ, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐμοὶ δοῦλοι ἰσχυρότεροι ἐμοῦ ὑπαντιάζουσί
μοι καὶ κατεσκευασμένοι εἰσὶν ὥστε δύνασθαι ποιῆσαι μᾶλ-
λον ἐμὲ κακῶς ἢ παθεῖν ὑπ' ἐμοῦ.
Go to Context
Lucianus Soph., Charon sive contemplantes
Section 12, line 40
{ΚΡΟΙΣΟΣ}
Ἀεὶ σύ μου τῷ πλούτῳ προσπολεμεῖς καὶ
φθονεῖς.
Go to Context
Apollonius Dyscolus Gramm., De pronominibus
Part 2, volumëfascicle 1,1, page 53, line 20
ἐν ᾧ οὖν φαμὲν <σύ με, σύ μου>, εὐθείας ἡ σύ· αἱ γὰρ εὐθεῖαι τήνδε
τὴν σύνταξιν λαμβάνουσι. – Πρὸς τὰ πύσματα αἱ εὐθεῖαι ἀνθυπάγονται,
<τίς ἔγραψεν;
Go to Context
Acta Joannis, Acta Joannis
Section 20, line 17
ἐρῶ πρὸς αὐτήν·
Σύ μου τὸ φῶς ἐβιάσω Κλεοπάτραν ἀφαρπάσασα· σύ με νε-
κρὸν ἐποίησας γενέσθαι τοῦτό μοι παρασχομένη· σύ με τὴν
πρόνοιαν ἐβιάσω ἐνυβρίσαι ἐκκόψασά μου τὴν παρρησίαν.
Go to Context
Demetrius Junior Comic., Fragmentum
Fragment 1, line 1
ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ
σύ μου καταφρονεῖς, ὅτι μάγειρός εἰμ', ἴσως·
ὅσον δ' ἀπὸ ταύτης τῆς τέχνης εἴργασμ' ἐγώ,
οὐδεὶς ὑποκριτής ἐσθ' ὅλως εἰργασμένος.
Go to Context
Septuaginta, Psalmi
Psalm 31, section 7, line 1
σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχούσης με·
τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί με ἀπὸ τῶν κυκλωσάντων με.
Go to Context
Septuaginta, Psalmi
Psalm 70, section 6, line 2
ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός,
ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής·
ἐν σοὶ ἡ ὕμνησίς μου διὰ παντός.
Go to Context
Achilles Tatius Scr. Erot., Leucippe et Clitophon
Book 5, chapter 22, section 6, line 2
δέομαι δέ σου γυναικὸς γυνὴ τὴν αὐτὴν δέησιν, ἣν καὶ σύ μου
χθὲς ἐδεήθης· δός μοί τι ἐπὶ τοῦτον τὸν ὑπερήφανον· σώσεις γάρ
μου τὴν ψυχὴν διαρρεύσασαν ἤδη.
Go to Context
Demades Orat., Rhet., Fragmenta
Fragment 50, line 4
· <‘οὔ,> φησίν, <ἐὰν γὰρ σύ μου ταύτην ἀφέλῃς,
ἡ πατρίς μοι αὐτὴν ἀθάνατον ἀναθήσει’.
Go to Context
Epictetus Phil., Dissertationes ab Arriano digestae
Book 3, chapter 22, section 85, line 2
τηλικαύτην πολιτείαν πολιτευομένου ἀνθρώπου
σύ μου πυνθάνῃ εἰ πολιτεύσεται;
Go to Context
Evangelium Ebionitum, Evangelium Ebionitum
Fragment 3, line 7
καὶ φωνὴ
ἐγένετο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσα· Σύ μου εἶ ὁ υἱὸς ἀγαπητός,
ἐν σοὶ ηὐδόκησα, καὶ πάλιν· Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
καὶ εὐθὺς περιέλαμψε τὸν τόπον φῶς μέγα.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio β
Book 3, section 22, line 40
ὥσπερ γὰρ σύ
μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν τούτου γυναῖκα ἀπὸ τῶν Βεβρύκων διέσωσας ληφθεῖσαν,
οὕτω κἀγώ σε διαφυλάξω ἀπὸ τῶν βαρβάρων Ἀντίγονόν σε καλοῦσα.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio γ (lib. 3)
Section 22, line 55
ὥσπερ γὰρ σύ μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν τούτου
γυναίκαν ὑπὸ τῶν Βεβρύκων διέσωσας ληφθεῖσαν, οὕτω κἀγώ
σε διαφυλάξω ἀπὸ τῶν βαρβάρων Ἀντίοχον καλοῦσα· ἐὰν γὰρ
γνώσονταί σε Ἀλέξανδρον ὄντα, ἀναιροῦσί σε εὐθέως, ὅτι
σὺ Πῶρον τὸν βασιλέα ἀνῄρησας· ἡ γὰρ γυνὴ τοῦ μικροτέρου
μοῦ υἱοῦ θυγάτηρ ἦν Πώρου.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio K (cod. 236 Kutlumussiu-Kloster des Athos)
Page 287, line 11
Καὶ σὺ μοῦ δίδεις τέταρτο μερτι-
κὸ ἀπὸ τὴν Ἐντίαν, καὶ Ἀλέξανδρος μοῦ ἔταξεν ὅλην τὴν Ἐντίαν,
ὅταν τὴν παραλάβη».
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio Byzantina poetica (cod. Marcianus 408)
Line 5311
Καὶ φοβηθεὶς Ἀλέξανδρος ἠθέλησε τῷ ξίφει
αὑτὸν διαχειρίσασθαι καὶ τὴν Κανδάκην ἅμα·
ἥτις καὶ πρὸς αὐτόν φησιν· «Ἀλέξανδρε, καὶ τοῦτο
γενναῖον καὶ βασιλικὸν κακῶς προσεβουλεύσω·
ἀλλὰ μηδὲν ἀγωνιᾷς· μὴ φοβηθῇς, ὦ τέκνον·
ὥσπερ γὰρ σύ μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν γυναῖκα τούτου
ἐκ τῶν Βεβρύκων ἔσωσας μεγίστῃ σου φρονήσει,
οὕτω κἀγὼ φυλάξω σε πάλιν ἐπανελθεῖν σε
πρὸς τὰ στρατόπεδα τὰ σά, φόβον μὴ σχὼν μηδένα,
σὲ προσφωνοῦσ' Ἀντίγονον· εἰ γὰρ καὶ γνωριοῦσιν
εἶναί σε τὸν Ἀλέξανδρον, ἀποκτενοῦσι ξίφει,
ὡς Πῶρον ἀποκτείναντα τὸν τῶν Ἰνδῶν δεσπότην·
ἡ γὰρ γυνὴ θἀτέρου μου τέκνου, θυγάτηρ Πώρου.
Go to Context
Hermas Scr. Eccl., Pastor
Chapter 1, section 6, line 2
λέγω αὐτῇ·
Νῦν σύ μου ἔλεγχος εἶ;
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 30
Σὺ γάρ μου, φησὶ, τυγχάνεις ὑπο-
μονὴ, καὶ σύ μου ἐλπὶς ἐκ νεότητος.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 34
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρὸς, ἐκ κοιλίας
μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 49
Τὸ δὲ, «Ἐπὶ σὲ ἐπεστη-
ρίχθην ἀπὸ γαστρὸς, ἐκ κοιλίας μητρός μου, σύ μου
εἶ σκεπαστὴς,» μόνῳ ἂν ἁρμόζοι τῷ Σωτῆρι ἡμῶν
ἀθολώτῳ καὶ ἀσυγχύτῳ γενομένῳ καθ' ὃν ἐκυο-
φορεῖτο καιρόν.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 777, line 11
Πάλιν δὲ καὶ ἐν τούτῳ λέ-
γων, «Σύ μου εἶ σκεπαστὴς,» ἐνέφαινεν ἐξαίρετόν
τι ἐσχηκέναι παρὰ τοὺς λοιποὺς τοὺς ἐν κοιλίᾳ μητρὸς
συλληφθέντας.
Go to Context
Epiphanius Scr. Eccl., Panarion (= Adversus haereses)
Volume 1, page 350, line 16
καὶ φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσα· σύ μου εἶ ὁ υἱὸς ὁ ἀγα-
πητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα, καὶ πάλιν· ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.
Go to Context
Gregorius Nazianzenus Theol., Carmina de se ipso
Page 1339, line 3
Εἰ δ' ἐνθάδ' οὐδεὶς, Χριστέ μου, σύ μου μερὶς,
Ὃν κρεῖσσον, ἢ τὰ πάντα καὶ πάντων, ἔχειν.
Go to Context
Gregorius Nazianzenus Theol., Carmina de se ipso
Page 1405, line 11
Δεινὸς γάρ ἐστι, καὶ λοχῶν τούς σοι φίλους
Ὃν, οἶδα, φεύξομ', εἰ σύ μου μνήμην ἔχεις,
Πυκνῶν ἀεὶ λόγοις τε καὶ νοήμασιν.
Go to Context
Athanasius Theol., Expositiones in Psalmos
Volume 27, page 164, line 1
Σύ μου καταφυγή. Ἐκεῖνα περὶ τῆς ἁμαρτίας
εἰρηκὼς, ἱκετεύει τῶν διὰ ταύτην ἐπενεχθέντων
ἀπαλλαγῆναι κακῶν.
Go to Context
Athanasius Theol., Expositiones in Psalmos
Volume 27, page 317, line 12
Ἐκ
κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής. Ἐπει-
δὴ, φησὶ, σὺ αὐτὸς ὁ Κύριος, καὶ ἐν τῇ κοιλίᾳ τῆς
μητρός μου ἔτι ὄντα ἔσκεπες τῇ θείᾳ σου δυνάμει,
καὶ ἐῤῥύσω ἐκ τοῦ παρανομοῦντος λαοῦ· τούτου χά-
ριν καὶ αὐτὸς ἐγὼ, ἅτε τῆς οὕτω συνεχοῦς ᾐσθημένος
εὐεργεσίας, οὐ παύομαι τοὺς εἰς σὲ ὕμνους ἀναπέμ-
πων διηνεκῶς.
Go to Context
Basilius Theol., Prologus 7 (de judicio dei)
Volume 31, page 672, line 19
Ἰδὼν
γὰρ τὸν ἑαυτοῦ καὶ πάντων Θεὸν καὶ Κύριον, καὶ
βασιλέα, καὶ Δεσπότην, καὶ διδάσκαλον, καὶ Σωτῆρα,
καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα, ἐν ὑπηρέτου σχήματι διαζωσά-
μενον λέντιον, καὶ νίπτειν τοὺς πόδας αὐτοῦ βουλό-
μενον, εὐθὺς, ὥσπερ εἰς συναίσθησιν ἐλθὼν τῆς ἰδίας
ἀναξιότητος, καὶ τὸ ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου κατα-
πλαγεὶς, ἐξεβόησε Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς
πόδας; καὶ πάλιν· Οὐ μὴ νίψῃς τοὺς πόδας μου
εἰς τὸν αἰῶνα. Ἐπὶ τούτῳ τὴν τοσαύτην εἰσδέχεται
ἀπειλὴν, ὡς εἰ μὴ πάλιν εἰδὼς τὴν ἀλήθειαν τῶν ῥη-
μάτων τοῦ Κυρίου, ἔφθασε τῇ ὑπακοῇ διορθωσάμε-
νος τὴν ἀντιλογίαν, οὐδὲν ἂν αὐτῷ τῶν προλαβόντων,
οὐ τῶν ἰδίων κατορθωμάτων, οὐ τῶν παρὰ τοῦ Κυρίου
μακαρισμῶν τε καὶ δωρεῶν καὶ ἐπαγγελιῶν, οὐδὲ
αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τῆς τοιαύτης καὶ
τοσαύτης εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν εὐδοκίας ἀποκάλυψις
Go to Context
Basilius Theol., Regulae morales
Volume 31, page 724, line 5
Ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ
λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς
πόδας;
Go to Context
Basilius Theol., Sermones de moribus a Symeone Metaphrasta collecti
Volume 32, page 1205, line 8
Ἰδὼν
γὰρ τὸν ἑαυτοῦ καὶ πάντων Κύριον, καὶ Θεὸν, καὶ
βασιλέα, καὶ Σωτῆρα, καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα, ἐν ὑπ-
ηρέτου σχήματι διαζωσάμενον τὸ λέντιον, καὶ νίπτειν
τοὺς πόδας αὐτοῦ βουλόμενον, εὐθὺς ὥσπερ εἰς συν-
αίσθησιν ἐλθὼν τῆς οἰκείας ἀναξιότητος, καὶ τὸ
ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου καταπλαγεὶς, ἐξεβόησε·
Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας; καὶ πάλιν·
Οὐ μή μου νίψῃς τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. Ἐπὶ
τούτῳ τὴν τοσαύτην ἐκδέχεται ἀπειλὴν, ὡς εἰ μὴ
ἔφθασε τῇ ταχύτητι καὶ σφοδρότητι τῆς ὑπακοῆς
διορθωσάμενος τὴν ἀντιλογίαν, οὐδὲν ἂν αὐτῷ τῶν
παρὰ τοῦ Κυρίου μακαρισμῶν τε καὶ δωρεῶν καὶ
ἐπαγγελιῶν, οὐδὲ αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς
τῆς τοιαύτης καὶ τοσαύτης εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν
εὐδοκίας ἀποκάλυψις ἤρκεσε παραμυθήσασθαι τὴν
παροῦσαν ἀπείθειαν.
Go to Context
Origenes Theol., Commentarium in evangelium Matthaei (lib. 12-17)
Book 13, chapter 27, line 23
καὶ πρὸς μὲν τὸ ἀπὸ γενέσεως ἔχειν
ἀγγέλους εἴποι <ἄν> τις ταῦτα,
τὸ «<ὁ> ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας
μητρός μου»
καὶ τὸ «ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου
εἶ σκεπαστὴς» καὶ «ἀντελάβου μου
ἐκ κοιλίας μητρός μου» καὶ «ἐπὶ σὲ
ἐπερρίφην ἐκ μήτρας»
καὶ ἐν τῇ Ἰούδα ἐπιστολῇ «τοῖς ἐν
θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ Ἰησοῦ
Χριστοῦ τετηρημένοις κλητοῖς», πάν-
τως ὑπὸ τῶν τηρούντων ἀγγέλων.
Go to Context
Origenes Theol., Selecta in Psalmos [Dub.] (fragmenta e catenis)
Volume 12, page 1520, line 3
Ὁ λέ-
γων· «Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ,» φησὶ καὶ τό· «Ἐπὶ σὲ
ἐπεῤῥίφην ἐκ γαστρός· ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ
μου εἶ σκεπαστής·» τὸ μὲν, εἰς ἅμα γενέσει μόνος
συνῃσθημένος Θεοῦ, καὶ ἐπερεισάμενος αὐτῷ· τὸ δὲ,
διὰ τὴν ἐπὶ τῇ προσκυνήσει τῶν μάγων ἐπιβουλὴν
εἰς Χριστὸν, Ἡρῴδου μηδὲν παθόντα τῷ ἐσκεπάσθαι
ὑπὸ Θεοῦ ὅτε τὰ ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω ἀνῃρεῖτο
παιδία ἐν ὁρίοις Βηθλεέμ.
Go to Context
Origenes Theol., Selecta in Psalmos [Dub.] (fragmenta e catenis)
Volume 12, page 1520, line 31
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός· ἐκ κοιλίας
μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστὴς, κ. τ. ἑ.
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 5, section n, line 2
<Ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον· λέγει αὐτῷ·
Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 5, section 57, line 4
εἰ γὰρ συμφέρον μὲν ἦν πρὸς τὸ ἔχειν μέρος μετὰ τοῦ
Ἰησοῦ τὸ νίψασθαι τοὺς πόδας ὑπ' αὐτοῦ, Πέτρος δὲ μὴ ἐπιστά-
μενος, ὅτι συμφέρον τοῦτο ἦν, πρότερον μὲν εἶπεν οἱονεὶ ἐπαπορῶν
δυσωπητικῶς τὸ «Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 6, section 65, line 13
ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα καὶ ἀρξαμένῳ τοὺς πόδας νίπτειν τῶν μαθη-
τῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος, πάντες μὲν παρεῖχον
τοὺς πόδας, ἀκολούθως τῇ περὶ τοῦ Ἰησοῦ προλήψει θεωροῦντες
ὅτι οὐκ ἂν ὁ τηλικοῦτος ἀλόγως καί, ὡς ἂν οἱ πολλοὶ λέγοιεν,
βαρεῖν τοὺς μαθητὰς θέλων, νίπτοι αὐτῶν τοὺς πόδας, ἀλλά τι
χρήσιμον ἐπιτελῶν ὃ περιέμενον γνώσεσθαι ὕστερον, ἐννοοῦντες μή-
ποτε σύμβολόν τινος ταῦτα πράττοιτο· μόνος δὲ ὁ Πέτρος τῷ προ-
χειροτέρῳ ἐνιδὼν καὶ οὐδένα ἕτερον λογισμὸν ἐκείνῳ παρατιθείς,
ὡς σέβων τὸν Ἰησοῦν οὐ παρεῖχεν αὐτοῦ εἰς τὸ νίψασθαι τοὺς πό-
δας, ἀλλὰ πρότερον μὲν δυσωπεῖν αὐτὸν ἐπειρᾶτο ἐν τῷ «Κύριε, σύ
»μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 7, section 76, line 4
ὁ μὲν οὖν Πέτρος μὴ θεωρῶν τὸν
λόγον τοῦ βουλήματος Ἰησοῦ, ἀρξαμένου νίπτειν τοὺς πόδας τῶν
μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος, λέγει αὐτῷ·
»Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Syriani, Sopatri Et Marcellini Scholia Ad Hermogenis Status, Scholia ad Hermogenis librum περὶ στάσεων
Volume 4, page 633, line 6
χείρισται γὰρ κατὰ τὸ εἶδος τοῦτο τῶν ἀντιλήψεων· τὴν
γὰρ συμβουλὴν αἰτιᾶται ὁ Αἰσχίνης, ὅτι τοιαῦτα ἀπήν-
τησεν ἐκ τῆς Δημοσθένους πολιτείας, ἡ παρὰ Χαιρώνειαν
ἧττα, καὶ οἱ χίλιοι νεκροὶ καὶ οἱ δισχίλιοι αἰχμάλω-
τοι, πρὸς ἃ ὁ Δημοσθένης τὸ παραγραφικὸν εἰσήγαγεν
οὕτως εἰπών· εἰ μὲν ἦν σοι πρόδηλα τὰ μέλλοντα,
Αἰσχίνη, μόνῳ τῶν ἄλλων, ὅτ' ἐβουλεύετο ἡ πόλις περὶ
τούτων, τότε ἔδει προλέγειν· εἰ δὲ μὴ προῄδεις, τῆς αὐ-
τῆς ἀγνοίας ὑπεύθυνος εἶ τοῖς ἄλλοις· ὥστε τί μᾶλλον
σύ μου κατηγορεῖς ἢ ἐγὼ σοῦ· τοσούτῳ γὰρ ἀμείνων
ἐγὼ σοῦ πολίτης γέγονα, εἰς αὐτὰ ταῦτα λέγω καὶ οὔπω
περὶ τῶν ἄλλων διαλέγομαι, ὅσῳ ἐγὼ μὲν ἔδωκα ἐμαυτὸν
εἰς τὰ πᾶσι δοκοῦντα συμφέρειν, οὐδένα κίνδυνον ὀκνή-
σας ἴδιον οὐδ' ὑπολογισάμενος· σὺ δὲ οὐδ' ἕτερα εἶπες
τούτων βελτίω, οὐ γὰρ ἂν τούτοις ἐχρῶντο, οὔτε εἰς
ταῦτα χρήσιμον σεαυτὸν παρέσχες· ὅπερ δὲ ἂν ὁ φαυ-
λότατος ἄνθρωπος καὶ δυσμενέστατος τῇ πόλει, τοῦτο
πεποιηκὼς ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν ἐξήτασαι· πάνυ γὰρ
πολλὴν ἰσχὺν περιάπτει τῇ ἀπολογίᾳ τὸ παραγραφικὸν
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., De Lazaro (homiliae 1-7)
Vol 48, pg 1005, ln 40
Ταῦτα δὲ λέγω, ἐπειδὴ πολλοὶ πολλάκις, ἡμῶν παρ-
αινούντων προσέχειν ἑαυτοῖς καὶ νήφειν, ῥᾳθυμοῦσι
καὶ εἰς γέλωτα τὴν παραίνεσιν ἐκβάλλουσι, λέγοντες·
Σύ μου προστήσῃ, φησὶ, κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν·
καὶ θαῤῥῶ, καὶ οὐ δέδοικα.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In Joannem (homiliae 1-88)
Vol 59, pg 383, ln 21
Ἐμοὶ δὲ
δοκεῖ τοῦ προδότου πρώτου νίψαι τοὺς πόδας, ἐκ τοῦ
εἰπεῖν, Ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν,
καὶ ἐπαγαγεῖν, Ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ
λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Ταῖς χερσὶ ταύταις, φησὶν, αἷς ὀφθαλμοὺς ἀνέῳξας,
καὶ λεπροὺς ἐκάθηρας, καὶ νεκροὺς ἀνέστησας;
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In Joannem (homiliae 1-88)
Vol 59, pg 383, ln 45
Ὅτε γοῦν ἦλθε πρὸς τὸν Πέ-
τρον, Λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Κύριε, σύ μου νίπτεις
τοὺς πόδας; Λέγει αὐτῷ· Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας
ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα· τουτέστι, τὸ κέρδος
ὅσον τὸ ἐκ τούτου, τὴν ὠφέλειαν τῆς διδασκαλίας, καὶ
πῶς ἱκανὸν εἰς πᾶσαν ἀγαγεῖν ταπεινοφροσύνην ἡμᾶς.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In epistulam ad Hebraeos (homiliae 1-34)
Vol 63, pg 43, ln 41
Ἐννόησον τί ψάλλεις κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον·
Ἐπίστρεψον, ψυχή μου, εἰς τὴν ἀνάπαυσίν σου,
ὅτι Κύριος εὐηργέτησέ σε· καὶ πάλιν, Οὐ φοβηθή-
σομαι κακὰ, ὅτι σὺ μετ' ἐμοῦ εἶ· καὶ πάλιν, Σύ
μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχού-
σης με. Ἐννόησον τί βούλονται οὗτοι οἱ ψαλμοί.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., Oratio ante lectionem [Sp.]
Vol 63, pg 924, ln 4
Μὴ
ἀποκρύψῃς ἀπ' ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου, ἀλλ' ἀπο-
κάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατανοήσω τὰ
θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου. Ἐπὶ σοὶ γὰρ ἐλπίζω,
ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., De patientia et de consummatione huius saeculi [Sp.]
Vol 63, pg 940, ln 66
Μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ' ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου,
ἀλλ' Ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατα-
νοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου· ἐπὶ σοὶ γὰρ
ἤλπισα, ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Zacchariam
Book 3, section 175, line 7
Ὁ τῷ φόβῳ τοῦ Θεοῦ σκε-
πασθείς, ὑπεραναβὰς ταύτην τὴν σκέπην, ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ
φυλαχθῆναι εὐχόμενος, λέγει πρὸς αὐτὸν δι' εὐχῆς· «Γενοῦ
μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν, εἰς τόπον ὀχυρὸν τοῦ σῶσαί με»·
καὶ ἔτι ἐν τριακοστῷ καὶ πρώτῳ Ψαλμῷ· «Σύ μου εἶ καταφυγὴ
ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχούσης με, τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί
με ἀπὸ τῶν καταδιωκόντων με.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Psalmos 22-26.10
Codex page 79, line 26
σύ μου οὖν διδάσκα|λος γενοῦ.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Psalmos 22-26.10
Codex page 91, line 20
τὸ “ἐπο|ρεύθην” ὧδε οὐκ ἀνακοπὴν λέγει καὶ παῦλα<ν>,
ἀλλ' ὅτι ἐκ πολλοῦ οὕτως ἠρξάμην ἢ μητρόθεν οὕτως | ἠρξά-
μην· λέγει γὰρ ὅτι· “ἐπὶ σοὶ ἐπεστηρίχθην ἐκ μήτρας, ἐκ
κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκε|παστής”.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Fragmenta in Psalmos (e commentario altero)
Fragment 265, line 5
τοῦτ' οὖν
τὸ κάλλος σύ μου, ὦ κύριε, τῷ σῷ θελήματι παράσχου.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., De trinitate (lib. 2.8-27) [Sp.]
Volume 39, page 764, line 27
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γα-
στρὸς, ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής.
Go to Context
Libanius Rhet., Soph., Orationes 1-64
Oration 42, section 1, line 4
Ὑβρισθέντι φίλῳ καὶ κωλυθέντι τυχεῖν ὧν
εἰκότως ἂν ἐτετυχήκει πρὸ πολλῶν τῶν μετεχόντων,
ἥκω βοηθήσων, ὦ βασιλεῦ, τό τε τῆς φιλίας δίκαιον
αἰδούμενος καὶ ἅμα μὴ σύ μου τῆς σιωπῆς καταγνῷς
φοβούμενος.
Go to Context
Tiberius Rhet., De figuris Demosthenicis
Section 20, line 10
καὶ πάλιν
προθείς· <τὸν δὲ τειχισμὸν τοῦτον, ὃν σύ μου
διέσυρες, καὶ τὴν ταφρείαν ἄξια μὲν χάρι-
τος καὶ ἐπαίνου κρίνω· πῶς γὰρ οὔ>;
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 2, line 26
σύ μου τὸ φῶς, ὁ ἀειφανὴς λύχνος τῶν ἐν ψυχῇ
σκοτεινῶν λογισμῶν, ῥάβδος ὑποστηρίζων μου τὸ ἄτονον τῆς καρ-
δίας, ἀθυμίας μεταβολή, προθυμίας ἀλοιφή, εὐαγγέλιον, χαρά, ἑορτή,
εὐδοξία.
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 189, line 17
πόσος σοι ὁ μισθός· σύ μου οὐ τέκνον,
ἀλλὰ πατήρ, θεὸν θεραπεύσας.
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 225, line 6
σύ μου χαρὰ καὶ παραμύθιον, σύ μου ἐν
Κυρίῳ ἐν πᾶσι τοῖς κινδύνοις καὶ θλίψεσιν ἕδρασμα καὶ στέφανος
καυχήσεως μετὰ πάντων τῶν συνάθλων σου καὶ πρὸ πάντων ἀδελφῶν
ἡμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ τέκνων.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 3, section 10, line 4
Ἀγγέλου σημάναντος τόκον <ἐν γήρᾳ>, ἐγέλασα πρίν,
καὶ νῦν τὸ ῥῆμα ἰδοῦσα πρᾶγμα, ἐχάρην·
ἀλλ' ἤδη ἡ χαρὰ εἰς δάκρυα τάχα τρέπεται·
σύ μου φάος, σὺ αὐγὴ ἐμῶν βλεφάρων·
σὲ ὥσπερ ἄστρον βλέπουσα λαμπρύνομαι, ὦ τέκνον μου·
σὺ τῆς ἐμῆς κοιλίας καρπὸς ὥριμος ὤφθης·
σὺ βότρυς περκάζων ἀκμασάσης ἀμπέλου·
οὐ σβέσει σε πατήρ, οὐ τέμνει σε·
ὅτι μόνος ἀγαθὸς ὁ σωτὴρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 11, section 1, line 4
Τὸν ἀγεώργητον βότρυν βλαστήσασα ἡ ἄμπελος
ὡς ἐπὶ κλάδων ἀγκάλαις ἐβάσταζε καὶ ἔλεγεν·
»Σὺ καρπός μου, σὺ ζωή μου,
<σὺ> ἀφ' οὗ ἔγνων ὅτι καὶ ὃ ἤμην εἰμί, σύ μου Θεός,
τὴν σφραγῖδα τῆς παρθενίας μου ὁρῶς<α ἀ>κατάλυτον,
κηρύττω σε ἄτρεπτον Λόγον σάρκα γενόμενον.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 33, section 9, line 6
Οὕτω μὲν ἔφη ὁ ἄγγελος, ὅτε καὶ κατεῖδέν σε τὴν ἄμπελον
τὰ ἑαυτῆς κλήματα τρέφουσαν
καὶ εἰς γῆν πᾶσαν ἐκτείνουσαν καὶ εἰς ὕψος ἐπανάγουσαν·
Πέτρος δέ, ἡ ἀρχὴ τῶν φίλων σου,
ὁ κανὼν τῶν ἀκολουθούντων σοι, ὁ στρατηγὸς τῆς φαμιλίας σου,
ἰδών σε ἐζωσμένον, ἔλεγεν ἀδημονῶν· «Σύ μου τοὺς πόδας νίπτεις;
Go to Context
Joannes Damascenus Scr. Eccl., Theol., Orationes de imaginibus tres
Section 1,56=2,52, line 70
Ἐπεὶ εἰ τὴν φύσιν τοῦ ξύλου ἔσεβον, πάντως ἂν
καὶ τὰ δένδρα καὶ τὰ ἄλση προσκυνεῖν εἶχον, ὥσπερ σὺ ὁ
Ἰσραὴλ προσεκύνησας τούτοις ποτέ, λέγων τῷ δένδρῳ καὶ
τῷ λίθῳ, ὅτι »σύ μου εἶ θεός, καὶ σύ με ἐγέννησας».
Go to Context
Joannes Damascenus Scr. Eccl., Theol., Orationes de imaginibus tres
Section 3,89, line 5
Ἐπεὶ πάντα ἂν τὰ ξύλα προσεκυνοῦμεν τοῦ ἀγροῦ, καὶ ὥσπερ ὁ Ἰσραὴλ
προσεκύνει τὰ ἄλση καὶ τὰ δένδρα λέγων· «Σύ μου εἶ θεός, καὶ σύ με
ἐγέννησας.
Go to Context
Gnomologium Vaticanum, Gnomologium Vaticanum
Sententia 251, line 4
οὐ φοβοῦμαι”
εἶπεν· “ἐὰν γὰρ σύ μου ταύτην ἀφέλῃς, ἡ πατρίς μοι αὐτὴν ἀθάνατον
ἀναθήσει”.
Go to Context
Nicephorus I Scr. Eccl., Hist., Theol., Refutatio et eversio definitionis synodalis anni 815
Chapter 92, line 284
ὅταν οὖν ἴδῃς Χριστια-
νοὺς προσκυνοῦντας τὸν σταυρόν, γνῶθι ὅτι τῷ σταυρωθέντι
Χριστῷ τὴν προσκύνησιν προσάγουσιν καὶ οὐ τῷ ξύλῳ, ἐπεὶ
εἰ τὴν φύσιν τοῦ ξύλου ἔσεβον, πάντως ἂν καὶ τὰ δένδρα καὶ
τὰ ἄλση προσεκύνουν, ὥσπερ σὺ ποτὲ Ἰσραὴλ προσεκύνεις
τούτοις λέγων τῷ δένδρῳ καὶ τῷ ξύλῳ· Σύ μου εἶ θεὸς καὶ σύ
με ἐγέννησας. πάλιν δέ, οὐχ' οὕτως λέγομεν ἡμεῖς τῷ σταυρῷ
οὐδὲ ταῖς μορφαῖς τῶν ἁγίων· «Θεοὶ ἡμῶν ἐστέ.
Go to Context
Nicolaus I Mysticus Theol., Epist., Opuscula diversa
Section 207, line 194
Ὑπερίπταται, θεομῆτορ, τὰ σὰ
θαυμάσια τὴν δύναμιν τῶν λόγων·
σθένει γὰρ σῷ ἀμάχῳ ἐρρύσω ἀλλοφύλων
ἐπιδρομῆς, ἁγνή, κληρουχίαν σου·
ὅθεν εὐχαρίστως βοᾷ σοι·
»Σύ μου, θεοτόκε, ῥύστις, προστάτις καὶ καταφυγή.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Historia ecclesiastica
Page 86, line 10
ἡ δὲ ἀναιδέστερον ἐβόα,
τῷ Τιμοθέῳ διαμαχομένη καὶ τὴν χεῖρα ἐξάγουσα καὶ τῷ δακτύλῳ
δεικνῦσα καὶ λέγουσα· «σύ μου τὴν παρθενίαν ἀφείλου, σύ με τῆς
σωφροσύνης ἐγύμνωσας» καὶ τἄλλα ὅσα λέγειν εἰώθασιν αἱ δι' ἀκο-
λασίας ὑπερβολὴν οὐκ ἔχουσαι τὴν αἰδῶ.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Interpretatio in Psalmos
Volume 80, page 1089, line 47
Σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περι-
εχούσης με· τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί με ἀπὸ
τῶν κυκλωσάντων με.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Interpretatio in Psalmos
Volume 80, page 1937, line 41
Σύ
μου γέγονας καὶ παιδοτρίβης, καὶ κηδεμὼν, καὶ δι-
δάσκαλος, καὶ εὐθὺς τῆς μήτρας ἐξελθὼν τῆς σῆς
προνοίας ἀπήλαυσα.
Go to Context
Cyrillus Theol., Commentarii in Joannem
Volume 2, page 346, line 11
<Ἔρχεται οὖν εἰς Σίμωνα Πέτρον· καὶ λέγει αὐτῷ Κύριε, σύ μου
νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Cyrillus Theol., Commentarii in Joannem
Volume 2, page 347, line 8
δέδιε τοιγαροῦν ὁ θεσπέσιος μαθητὴς
τὸ ἐκ τοῦ πράγματος ἄχθος, καὶ τῆς συνήθους καὶ τετριμ-
μένης εὐλαβείας αὐτῷ καρπὸν ποιεῖται τὴν παραίτησιν,
συνεὶς δὲ οὔπω τὴν αἰτίαν τοῦ πράγματος, οἴεταί τι δρᾶν
εἰκῇ τὸν Κύριον, καὶ ψιλὴν αὐτοῖς τοῦ σώματος ἐπινοῆσαι
τὴν ἀνάπαυσιν· τὸ γὰρ ἀπονίζεσθαι τοὺς πόδας συντελεῖ
πως εἰς τοῦτο, καὶ μετρίως ἀποχαλᾷ τὴν ἐκ τοῦ βαδίσματος
στάσιν· διὰ τοῦτο καὶ σφόδρα θερμῶς ἐνείργει λέγων Κύριε,
σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Cyrillus Theol., Expositio in Psalmos
Volume 69, page 868, line 10
<Σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχού-
σης με.
Go to Context
Catenae (Novum Testamentum), Catena in Joannem (catena integra) (e codd. Paris. Coislin. 23 + Oxon. Bodl. Auct. T.1.4)
Page 337, line 1
Τὸ δὲ, “Κύριε σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., De patientia et consummatione huius saeculi, ac de secundo aduentu; necnon de meditatione diuinarum scripturarum;
Page 174, line 3
Ἐπὶ σοὶ γὰρ ἐλπίζω, ὁ Θεός μου,
ἵνα σύ μου φωτίζῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., De panoplia, ad monachos
Page 40, line 2
Ἐπὶ
σὲ γὰρ ἐλπίζω, ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν διάνοιαν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., <Precationes ad dei matrem>
Prayer 9, page 400, line 3
Σὺ γάρ μου, Πάναγνε, λιμήν, <σύ μου καὶ προστασία,>
καὶ οὐ γινώσκω, Δέσποινα, καταφυγὴν ἑτέραν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., Sermo in pulcherrimum Ioseph
Page 271, line 14
Ἰδοὺ πάλιν καὶ σὲ
καλῶ, καὶ οὐδὲ σύ μου ἀκούεις.
Go to Context
Scholia In Aristophanem, Scholia in Acharnenses (scholia vetera et recentiora Triclinii)
Hypothesis-epigram-scholion sch ach, verse 1081, line 1
EΓ3Lh
vet Tr <καταγελᾷς ἤδη σύ μου:> διὰ τὸ εἰπεῖν αὐτὸν <“πολεμολαμαχαϊ-
κόν”> REΓ3Lh
vet <βούλει μάχεσθαι Γηρυόνῃ τετραπτίλῳ>;
Go to Context
Scholia In Demosthenem, Scholia in Demosthenem (scholia vetera) (fort. auctore Ulpiano)
Oration 19, section 188a, line 7
διαφέρει δὲ παραγραφῆς ἐν τῷ δοκεῖν
ἑκατέρας ἐκβάλλειν τὰς κρίσεις, καθὸ ἡ μὲν παραγραφὴ παντελῶς ἐκ-
βάλλει τὴν κρίσιν, ὅτι ‘οὐ δεῖ περὶ τῶν αὐτῶν ἀγωνίζεσθαι’, ἡ δὲ μετα-
ληπτικὴ οὐ πάντως ἐκβάλλει τὴν κρίσιν, ἀλλὰ μεταλαμβάνει, ὅτι ‘ἄλλως
ἔδει αὐτὴν γενέσθαι’, ὥσπερ καὶ ἐνταῦθα ἐκ προσώπου Δημοσθένους
μεταλαμβάνει καὶ λέγει ὅτι ‘οὐ σύ μου ὀφείλεις κατηγορεῖν, ἀλλ' οἱ Φω-
κεῖς οἱ πεπονθότες’.
Go to Context
Scholia In Euripidem, Scholia in Euripidem (scholia vetera)
Vita-argumentum-scholion sch Or, section 1037, line 1
<θανάτου τ' ἀώρου>: νῦν ὅτε ἀνὴρ γέγονας καὶ ἀκμάζεις
καὶ ὀφείλεις ζῆν, ἀπόλλυσαι κατακριθείς: – MiTA
<ἄλλως>: νῦν σε, φησὶν, ἐχρῆν ζῆν, ὅτε οὐκέτι σε ζῆν συγχωροῦσιν
οἱ Ἕλληνες: – MTAB
γράφεται <ὅτ' οὐκέτι>: – Mg
<πορθμεύουσ' ὑπόμνησιν>: διὰ τὴν ὑπόμνησιν τῶν κακῶν
εἰσάγουσά με εἰς δάκρυα: – MTAB
<πᾶσιν γὰρ οἰκτρόν>: οὐκ ἐκράτησε τοῦ διανοήματος· θέλει
γὰρ εἰπεῖν ὅτι πᾶς ἀποθνῄσκων οἰκτίζεται τὴν ἰδίαν ψυχήν: – MTAB
<σὺ νῦν μ' ἀδελφὲ μή τις>20: σύ μου, φησὶν, αὐτόχειρ γενοῦ,
ἵνα μή τίς με τῶν ἐχθρῶν ἀνελὼν ὕβριν ταύτην προστρίψῃ σοι καὶ
ἐπιτωθάσῃ σε.
Go to Context
Anthologia Graeca, Anthologia Graeca
Book 9, epigram 175, line 5
ἀλλὰ σύ μου πρόστηθι, Θέων φίλε, μηδέ μ' ἐάσῃς
συνδέσμῳ πενίης τὸν βίον ἐξανύσαι.
Go to Context
Passages found: 82
Euripides Trag., Orestes
Line 297
ὅταν δὲ τἄμ' ἀθυμήσαντ' ἴδηις,
σύ μου τὸ δεινὸν καὶ διαφθαρὲν φρενῶν
ἴσχναινε παραμυθοῦ θ'· ὅταν δὲ σὺ στένηις,
ἡμᾶς παρόντας χρή σε νουθετεῖν φίλα·
ἐπικουρίαι γὰρ αἵδε τοῖς φίλοις καλαί.
Go to Context
Euripides Trag., Iphigenia Aulidensis
Line 916
ἢν δὲ τολμήσηις σύ μου
χεῖρ' ὑπερτεῖναι, σεσώμεθ'· εἰ δὲ μή, οὐ σεσώμεθα.
Go to Context
Sophocles Trag., Oedipus tyrannus
Line 1116
Εἰ χρή τι κἀμὲ μὴ συναλλάξαντά πω,
πρέσβεις, σταθμᾶσθαι, τὸν βοτῆρ' ὁρᾶν δοκῶ,
ὅνπερ πάλαι ζητοῦμεν· ἔν τε γὰρ μακρῷ
γήρᾳ ξυνᾴδει τῷδε τἀνδρὶ σύμμετρος,
ἄλλως τε τοὺς ἄγοντας ὥσπερ οἰκέτας
ἔγνωκ' ἐμαυτοῦ· τῇ δ' ἐπιστήμῃ σύ μου
προὔχοις τάχ' ἄν που, τὸν βοτῆρ' ἰδὼν πάρος.
Go to Context
Sophocles Trag., Oedipus Coloneus
Line 582
Ὅταν θάνω 'γὼ καὶ σύ μου ταφεὺς γένῃ.
Go to Context
Demosthenes Orat., De corona
Section 299, line 2
τὸν δὲ τειχισμὸν τοῦτον, ὃν σύ
μου διέσυρες, καὶ τὴν ταφρείαν ἄξια μὲν χάριτος καὶ ἐπαίνου
κρίνω, πῶς γὰρ οὔ;
Go to Context
Aristophanes Comic., Acharnenses
Line 1082
Οἴμοι κακοδαίμων, καταγελᾷς ἤδη σύ μου.
{ΔΙ.
Go to Context
Novum Testamentum, Evangelium secundum Joannem
Chapter 13, section 6, line 3
λέγει αὐτῷ, Κύριε, σύ μου
νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Xenophon Hist., Cyropaedia
Book 5, chapter 5, section 9, line 6
οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦτο, ἔφη, ὅτι οὐ σύ μου μόνον μείζων
εἶ, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐμοὶ δοῦλοι ἰσχυρότεροι ἐμοῦ ὑπαντιάζουσί
μοι καὶ κατεσκευασμένοι εἰσὶν ὥστε δύνασθαι ποιῆσαι μᾶλ-
λον ἐμὲ κακῶς ἢ παθεῖν ὑπ' ἐμοῦ.
Go to Context
Lucianus Soph., Charon sive contemplantes
Section 12, line 40
{ΚΡΟΙΣΟΣ}
Ἀεὶ σύ μου τῷ πλούτῳ προσπολεμεῖς καὶ
φθονεῖς.
Go to Context
Apollonius Dyscolus Gramm., De pronominibus
Part 2, volumëfascicle 1,1, page 53, line 20
ἐν ᾧ οὖν φαμὲν <σύ με, σύ μου>, εὐθείας ἡ σύ· αἱ γὰρ εὐθεῖαι τήνδε
τὴν σύνταξιν λαμβάνουσι. – Πρὸς τὰ πύσματα αἱ εὐθεῖαι ἀνθυπάγονται,
<τίς ἔγραψεν;
Go to Context
Acta Joannis, Acta Joannis
Section 20, line 17
ἐρῶ πρὸς αὐτήν·
Σύ μου τὸ φῶς ἐβιάσω Κλεοπάτραν ἀφαρπάσασα· σύ με νε-
κρὸν ἐποίησας γενέσθαι τοῦτό μοι παρασχομένη· σύ με τὴν
πρόνοιαν ἐβιάσω ἐνυβρίσαι ἐκκόψασά μου τὴν παρρησίαν.
Go to Context
Demetrius Junior Comic., Fragmentum
Fragment 1, line 1
ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ
σύ μου καταφρονεῖς, ὅτι μάγειρός εἰμ', ἴσως·
ὅσον δ' ἀπὸ ταύτης τῆς τέχνης εἴργασμ' ἐγώ,
οὐδεὶς ὑποκριτής ἐσθ' ὅλως εἰργασμένος.
Go to Context
Septuaginta, Psalmi
Psalm 31, section 7, line 1
σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχούσης με·
τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί με ἀπὸ τῶν κυκλωσάντων με.
Go to Context
Septuaginta, Psalmi
Psalm 70, section 6, line 2
ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός,
ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής·
ἐν σοὶ ἡ ὕμνησίς μου διὰ παντός.
Go to Context
Achilles Tatius Scr. Erot., Leucippe et Clitophon
Book 5, chapter 22, section 6, line 2
δέομαι δέ σου γυναικὸς γυνὴ τὴν αὐτὴν δέησιν, ἣν καὶ σύ μου
χθὲς ἐδεήθης· δός μοί τι ἐπὶ τοῦτον τὸν ὑπερήφανον· σώσεις γάρ
μου τὴν ψυχὴν διαρρεύσασαν ἤδη.
Go to Context
Demades Orat., Rhet., Fragmenta
Fragment 50, line 4
· <‘οὔ,> φησίν, <ἐὰν γὰρ σύ μου ταύτην ἀφέλῃς,
ἡ πατρίς μοι αὐτὴν ἀθάνατον ἀναθήσει’.
Go to Context
Epictetus Phil., Dissertationes ab Arriano digestae
Book 3, chapter 22, section 85, line 2
τηλικαύτην πολιτείαν πολιτευομένου ἀνθρώπου
σύ μου πυνθάνῃ εἰ πολιτεύσεται;
Go to Context
Evangelium Ebionitum, Evangelium Ebionitum
Fragment 3, line 7
καὶ φωνὴ
ἐγένετο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσα· Σύ μου εἶ ὁ υἱὸς ἀγαπητός,
ἐν σοὶ ηὐδόκησα, καὶ πάλιν· Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
καὶ εὐθὺς περιέλαμψε τὸν τόπον φῶς μέγα.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio β
Book 3, section 22, line 40
ὥσπερ γὰρ σύ
μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν τούτου γυναῖκα ἀπὸ τῶν Βεβρύκων διέσωσας ληφθεῖσαν,
οὕτω κἀγώ σε διαφυλάξω ἀπὸ τῶν βαρβάρων Ἀντίγονόν σε καλοῦσα.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio γ (lib. 3)
Section 22, line 55
ὥσπερ γὰρ σύ μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν τούτου
γυναίκαν ὑπὸ τῶν Βεβρύκων διέσωσας ληφθεῖσαν, οὕτω κἀγώ
σε διαφυλάξω ἀπὸ τῶν βαρβάρων Ἀντίοχον καλοῦσα· ἐὰν γὰρ
γνώσονταί σε Ἀλέξανδρον ὄντα, ἀναιροῦσί σε εὐθέως, ὅτι
σὺ Πῶρον τὸν βασιλέα ἀνῄρησας· ἡ γὰρ γυνὴ τοῦ μικροτέρου
μοῦ υἱοῦ θυγάτηρ ἦν Πώρου.
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio K (cod. 236 Kutlumussiu-Kloster des Athos)
Page 287, line 11
Καὶ σὺ μοῦ δίδεις τέταρτο μερτι-
κὸ ἀπὸ τὴν Ἐντίαν, καὶ Ἀλέξανδρος μοῦ ἔταξεν ὅλην τὴν Ἐντίαν,
ὅταν τὴν παραλάβη».
Go to Context
Historia Alexandri Magni, Recensio Byzantina poetica (cod. Marcianus 408)
Line 5311
Καὶ φοβηθεὶς Ἀλέξανδρος ἠθέλησε τῷ ξίφει
αὑτὸν διαχειρίσασθαι καὶ τὴν Κανδάκην ἅμα·
ἥτις καὶ πρὸς αὐτόν φησιν· «Ἀλέξανδρε, καὶ τοῦτο
γενναῖον καὶ βασιλικὸν κακῶς προσεβουλεύσω·
ἀλλὰ μηδὲν ἀγωνιᾷς· μὴ φοβηθῇς, ὦ τέκνον·
ὥσπερ γὰρ σύ μου τὸν υἱὸν καὶ τὴν γυναῖκα τούτου
ἐκ τῶν Βεβρύκων ἔσωσας μεγίστῃ σου φρονήσει,
οὕτω κἀγὼ φυλάξω σε πάλιν ἐπανελθεῖν σε
πρὸς τὰ στρατόπεδα τὰ σά, φόβον μὴ σχὼν μηδένα,
σὲ προσφωνοῦσ' Ἀντίγονον· εἰ γὰρ καὶ γνωριοῦσιν
εἶναί σε τὸν Ἀλέξανδρον, ἀποκτενοῦσι ξίφει,
ὡς Πῶρον ἀποκτείναντα τὸν τῶν Ἰνδῶν δεσπότην·
ἡ γὰρ γυνὴ θἀτέρου μου τέκνου, θυγάτηρ Πώρου.
Go to Context
Hermas Scr. Eccl., Pastor
Chapter 1, section 6, line 2
λέγω αὐτῇ·
Νῦν σύ μου ἔλεγχος εἶ;
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 30
Σὺ γάρ μου, φησὶ, τυγχάνεις ὑπο-
μονὴ, καὶ σύ μου ἐλπὶς ἐκ νεότητος.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 34
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρὸς, ἐκ κοιλίας
μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 776, line 49
Τὸ δὲ, «Ἐπὶ σὲ ἐπεστη-
ρίχθην ἀπὸ γαστρὸς, ἐκ κοιλίας μητρός μου, σύ μου
εἶ σκεπαστὴς,» μόνῳ ἂν ἁρμόζοι τῷ Σωτῆρι ἡμῶν
ἀθολώτῳ καὶ ἀσυγχύτῳ γενομένῳ καθ' ὃν ἐκυο-
φορεῖτο καιρόν.
Go to Context
Eusebius Scr. Eccl., Theol., Commentaria in Psalmos
Volume 23, page 777, line 11
Πάλιν δὲ καὶ ἐν τούτῳ λέ-
γων, «Σύ μου εἶ σκεπαστὴς,» ἐνέφαινεν ἐξαίρετόν
τι ἐσχηκέναι παρὰ τοὺς λοιποὺς τοὺς ἐν κοιλίᾳ μητρὸς
συλληφθέντας.
Go to Context
Epiphanius Scr. Eccl., Panarion (= Adversus haereses)
Volume 1, page 350, line 16
καὶ φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσα· σύ μου εἶ ὁ υἱὸς ὁ ἀγα-
πητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα, καὶ πάλιν· ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.
Go to Context
Gregorius Nazianzenus Theol., Carmina de se ipso
Page 1339, line 3
Εἰ δ' ἐνθάδ' οὐδεὶς, Χριστέ μου, σύ μου μερὶς,
Ὃν κρεῖσσον, ἢ τὰ πάντα καὶ πάντων, ἔχειν.
Go to Context
Gregorius Nazianzenus Theol., Carmina de se ipso
Page 1405, line 11
Δεινὸς γάρ ἐστι, καὶ λοχῶν τούς σοι φίλους
Ὃν, οἶδα, φεύξομ', εἰ σύ μου μνήμην ἔχεις,
Πυκνῶν ἀεὶ λόγοις τε καὶ νοήμασιν.
Go to Context
Athanasius Theol., Expositiones in Psalmos
Volume 27, page 164, line 1
Σύ μου καταφυγή. Ἐκεῖνα περὶ τῆς ἁμαρτίας
εἰρηκὼς, ἱκετεύει τῶν διὰ ταύτην ἐπενεχθέντων
ἀπαλλαγῆναι κακῶν.
Go to Context
Athanasius Theol., Expositiones in Psalmos
Volume 27, page 317, line 12
Ἐκ
κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής. Ἐπει-
δὴ, φησὶ, σὺ αὐτὸς ὁ Κύριος, καὶ ἐν τῇ κοιλίᾳ τῆς
μητρός μου ἔτι ὄντα ἔσκεπες τῇ θείᾳ σου δυνάμει,
καὶ ἐῤῥύσω ἐκ τοῦ παρανομοῦντος λαοῦ· τούτου χά-
ριν καὶ αὐτὸς ἐγὼ, ἅτε τῆς οὕτω συνεχοῦς ᾐσθημένος
εὐεργεσίας, οὐ παύομαι τοὺς εἰς σὲ ὕμνους ἀναπέμ-
πων διηνεκῶς.
Go to Context
Basilius Theol., Prologus 7 (de judicio dei)
Volume 31, page 672, line 19
Ἰδὼν
γὰρ τὸν ἑαυτοῦ καὶ πάντων Θεὸν καὶ Κύριον, καὶ
βασιλέα, καὶ Δεσπότην, καὶ διδάσκαλον, καὶ Σωτῆρα,
καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα, ἐν ὑπηρέτου σχήματι διαζωσά-
μενον λέντιον, καὶ νίπτειν τοὺς πόδας αὐτοῦ βουλό-
μενον, εὐθὺς, ὥσπερ εἰς συναίσθησιν ἐλθὼν τῆς ἰδίας
ἀναξιότητος, καὶ τὸ ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου κατα-
πλαγεὶς, ἐξεβόησε Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς
πόδας; καὶ πάλιν· Οὐ μὴ νίψῃς τοὺς πόδας μου
εἰς τὸν αἰῶνα. Ἐπὶ τούτῳ τὴν τοσαύτην εἰσδέχεται
ἀπειλὴν, ὡς εἰ μὴ πάλιν εἰδὼς τὴν ἀλήθειαν τῶν ῥη-
μάτων τοῦ Κυρίου, ἔφθασε τῇ ὑπακοῇ διορθωσάμε-
νος τὴν ἀντιλογίαν, οὐδὲν ἂν αὐτῷ τῶν προλαβόντων,
οὐ τῶν ἰδίων κατορθωμάτων, οὐ τῶν παρὰ τοῦ Κυρίου
μακαρισμῶν τε καὶ δωρεῶν καὶ ἐπαγγελιῶν, οὐδὲ
αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τῆς τοιαύτης καὶ
τοσαύτης εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν εὐδοκίας ἀποκάλυψις
Go to Context
Basilius Theol., Regulae morales
Volume 31, page 724, line 5
Ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ
λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς
πόδας;
Go to Context
Basilius Theol., Sermones de moribus a Symeone Metaphrasta collecti
Volume 32, page 1205, line 8
Ἰδὼν
γὰρ τὸν ἑαυτοῦ καὶ πάντων Κύριον, καὶ Θεὸν, καὶ
βασιλέα, καὶ Σωτῆρα, καὶ ὁμοῦ τὰ πάντα, ἐν ὑπ-
ηρέτου σχήματι διαζωσάμενον τὸ λέντιον, καὶ νίπτειν
τοὺς πόδας αὐτοῦ βουλόμενον, εὐθὺς ὥσπερ εἰς συν-
αίσθησιν ἐλθὼν τῆς οἰκείας ἀναξιότητος, καὶ τὸ
ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου καταπλαγεὶς, ἐξεβόησε·
Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας; καὶ πάλιν·
Οὐ μή μου νίψῃς τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. Ἐπὶ
τούτῳ τὴν τοσαύτην ἐκδέχεται ἀπειλὴν, ὡς εἰ μὴ
ἔφθασε τῇ ταχύτητι καὶ σφοδρότητι τῆς ὑπακοῆς
διορθωσάμενος τὴν ἀντιλογίαν, οὐδὲν ἂν αὐτῷ τῶν
παρὰ τοῦ Κυρίου μακαρισμῶν τε καὶ δωρεῶν καὶ
ἐπαγγελιῶν, οὐδὲ αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς
τῆς τοιαύτης καὶ τοσαύτης εἰς τὸν μονογενῆ Υἱὸν
εὐδοκίας ἀποκάλυψις ἤρκεσε παραμυθήσασθαι τὴν
παροῦσαν ἀπείθειαν.
Go to Context
Origenes Theol., Commentarium in evangelium Matthaei (lib. 12-17)
Book 13, chapter 27, line 23
καὶ πρὸς μὲν τὸ ἀπὸ γενέσεως ἔχειν
ἀγγέλους εἴποι <ἄν> τις ταῦτα,
τὸ «<ὁ> ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας
μητρός μου»
καὶ τὸ «ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου
εἶ σκεπαστὴς» καὶ «ἀντελάβου μου
ἐκ κοιλίας μητρός μου» καὶ «ἐπὶ σὲ
ἐπερρίφην ἐκ μήτρας»
καὶ ἐν τῇ Ἰούδα ἐπιστολῇ «τοῖς ἐν
θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ Ἰησοῦ
Χριστοῦ τετηρημένοις κλητοῖς», πάν-
τως ὑπὸ τῶν τηρούντων ἀγγέλων.
Go to Context
Origenes Theol., Selecta in Psalmos [Dub.] (fragmenta e catenis)
Volume 12, page 1520, line 3
Ὁ λέ-
γων· «Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ,» φησὶ καὶ τό· «Ἐπὶ σὲ
ἐπεῤῥίφην ἐκ γαστρός· ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ
μου εἶ σκεπαστής·» τὸ μὲν, εἰς ἅμα γενέσει μόνος
συνῃσθημένος Θεοῦ, καὶ ἐπερεισάμενος αὐτῷ· τὸ δὲ,
διὰ τὴν ἐπὶ τῇ προσκυνήσει τῶν μάγων ἐπιβουλὴν
εἰς Χριστὸν, Ἡρῴδου μηδὲν παθόντα τῷ ἐσκεπάσθαι
ὑπὸ Θεοῦ ὅτε τὰ ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω ἀνῃρεῖτο
παιδία ἐν ὁρίοις Βηθλεέμ.
Go to Context
Origenes Theol., Selecta in Psalmos [Dub.] (fragmenta e catenis)
Volume 12, page 1520, line 31
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός· ἐκ κοιλίας
μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστὴς, κ. τ. ἑ.
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 5, section n, line 2
<Ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον· λέγει αὐτῷ·
Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 5, section 57, line 4
εἰ γὰρ συμφέρον μὲν ἦν πρὸς τὸ ἔχειν μέρος μετὰ τοῦ
Ἰησοῦ τὸ νίψασθαι τοὺς πόδας ὑπ' αὐτοῦ, Πέτρος δὲ μὴ ἐπιστά-
μενος, ὅτι συμφέρον τοῦτο ἦν, πρότερον μὲν εἶπεν οἱονεὶ ἐπαπορῶν
δυσωπητικῶς τὸ «Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 6, section 65, line 13
ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα καὶ ἀρξαμένῳ τοὺς πόδας νίπτειν τῶν μαθη-
τῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος, πάντες μὲν παρεῖχον
τοὺς πόδας, ἀκολούθως τῇ περὶ τοῦ Ἰησοῦ προλήψει θεωροῦντες
ὅτι οὐκ ἂν ὁ τηλικοῦτος ἀλόγως καί, ὡς ἂν οἱ πολλοὶ λέγοιεν,
βαρεῖν τοὺς μαθητὰς θέλων, νίπτοι αὐτῶν τοὺς πόδας, ἀλλά τι
χρήσιμον ἐπιτελῶν ὃ περιέμενον γνώσεσθαι ὕστερον, ἐννοοῦντες μή-
ποτε σύμβολόν τινος ταῦτα πράττοιτο· μόνος δὲ ὁ Πέτρος τῷ προ-
χειροτέρῳ ἐνιδὼν καὶ οὐδένα ἕτερον λογισμὸν ἐκείνῳ παρατιθείς,
ὡς σέβων τὸν Ἰησοῦν οὐ παρεῖχεν αὐτοῦ εἰς τὸ νίψασθαι τοὺς πό-
δας, ἀλλὰ πρότερον μὲν δυσωπεῖν αὐτὸν ἐπειρᾶτο ἐν τῷ «Κύριε, σύ
»μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Origenes Theol., Commentarii in evangelium Joannis (lib. 19, 20, 28, 32)
Book 32, chapter 7, section 76, line 4
ὁ μὲν οὖν Πέτρος μὴ θεωρῶν τὸν
λόγον τοῦ βουλήματος Ἰησοῦ, ἀρξαμένου νίπτειν τοὺς πόδας τῶν
μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος, λέγει αὐτῷ·
»Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Syriani, Sopatri Et Marcellini Scholia Ad Hermogenis Status, Scholia ad Hermogenis librum περὶ στάσεων
Volume 4, page 633, line 6
χείρισται γὰρ κατὰ τὸ εἶδος τοῦτο τῶν ἀντιλήψεων· τὴν
γὰρ συμβουλὴν αἰτιᾶται ὁ Αἰσχίνης, ὅτι τοιαῦτα ἀπήν-
τησεν ἐκ τῆς Δημοσθένους πολιτείας, ἡ παρὰ Χαιρώνειαν
ἧττα, καὶ οἱ χίλιοι νεκροὶ καὶ οἱ δισχίλιοι αἰχμάλω-
τοι, πρὸς ἃ ὁ Δημοσθένης τὸ παραγραφικὸν εἰσήγαγεν
οὕτως εἰπών· εἰ μὲν ἦν σοι πρόδηλα τὰ μέλλοντα,
Αἰσχίνη, μόνῳ τῶν ἄλλων, ὅτ' ἐβουλεύετο ἡ πόλις περὶ
τούτων, τότε ἔδει προλέγειν· εἰ δὲ μὴ προῄδεις, τῆς αὐ-
τῆς ἀγνοίας ὑπεύθυνος εἶ τοῖς ἄλλοις· ὥστε τί μᾶλλον
σύ μου κατηγορεῖς ἢ ἐγὼ σοῦ· τοσούτῳ γὰρ ἀμείνων
ἐγὼ σοῦ πολίτης γέγονα, εἰς αὐτὰ ταῦτα λέγω καὶ οὔπω
περὶ τῶν ἄλλων διαλέγομαι, ὅσῳ ἐγὼ μὲν ἔδωκα ἐμαυτὸν
εἰς τὰ πᾶσι δοκοῦντα συμφέρειν, οὐδένα κίνδυνον ὀκνή-
σας ἴδιον οὐδ' ὑπολογισάμενος· σὺ δὲ οὐδ' ἕτερα εἶπες
τούτων βελτίω, οὐ γὰρ ἂν τούτοις ἐχρῶντο, οὔτε εἰς
ταῦτα χρήσιμον σεαυτὸν παρέσχες· ὅπερ δὲ ἂν ὁ φαυ-
λότατος ἄνθρωπος καὶ δυσμενέστατος τῇ πόλει, τοῦτο
πεποιηκὼς ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν ἐξήτασαι· πάνυ γὰρ
πολλὴν ἰσχὺν περιάπτει τῇ ἀπολογίᾳ τὸ παραγραφικὸν
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., De Lazaro (homiliae 1-7)
Vol 48, pg 1005, ln 40
Ταῦτα δὲ λέγω, ἐπειδὴ πολλοὶ πολλάκις, ἡμῶν παρ-
αινούντων προσέχειν ἑαυτοῖς καὶ νήφειν, ῥᾳθυμοῦσι
καὶ εἰς γέλωτα τὴν παραίνεσιν ἐκβάλλουσι, λέγοντες·
Σύ μου προστήσῃ, φησὶ, κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν·
καὶ θαῤῥῶ, καὶ οὐ δέδοικα.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In Joannem (homiliae 1-88)
Vol 59, pg 383, ln 21
Ἐμοὶ δὲ
δοκεῖ τοῦ προδότου πρώτου νίψαι τοὺς πόδας, ἐκ τοῦ
εἰπεῖν, Ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν,
καὶ ἐπαγαγεῖν, Ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ
λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Ταῖς χερσὶ ταύταις, φησὶν, αἷς ὀφθαλμοὺς ἀνέῳξας,
καὶ λεπροὺς ἐκάθηρας, καὶ νεκροὺς ἀνέστησας;
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In Joannem (homiliae 1-88)
Vol 59, pg 383, ln 45
Ὅτε γοῦν ἦλθε πρὸς τὸν Πέ-
τρον, Λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος· Κύριε, σύ μου νίπτεις
τοὺς πόδας; Λέγει αὐτῷ· Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας
ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα· τουτέστι, τὸ κέρδος
ὅσον τὸ ἐκ τούτου, τὴν ὠφέλειαν τῆς διδασκαλίας, καὶ
πῶς ἱκανὸν εἰς πᾶσαν ἀγαγεῖν ταπεινοφροσύνην ἡμᾶς.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., In epistulam ad Hebraeos (homiliae 1-34)
Vol 63, pg 43, ln 41
Ἐννόησον τί ψάλλεις κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον·
Ἐπίστρεψον, ψυχή μου, εἰς τὴν ἀνάπαυσίν σου,
ὅτι Κύριος εὐηργέτησέ σε· καὶ πάλιν, Οὐ φοβηθή-
σομαι κακὰ, ὅτι σὺ μετ' ἐμοῦ εἶ· καὶ πάλιν, Σύ
μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχού-
σης με. Ἐννόησον τί βούλονται οὗτοι οἱ ψαλμοί.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., Oratio ante lectionem [Sp.]
Vol 63, pg 924, ln 4
Μὴ
ἀποκρύψῃς ἀπ' ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου, ἀλλ' ἀπο-
κάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατανοήσω τὰ
θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου. Ἐπὶ σοὶ γὰρ ἐλπίζω,
ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Joannes Chrysostomus Scr. Eccl., De patientia et de consummatione huius saeculi [Sp.]
Vol 63, pg 940, ln 66
Μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ' ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου,
ἀλλ' Ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατα-
νοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου· ἐπὶ σοὶ γὰρ
ἤλπισα, ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Zacchariam
Book 3, section 175, line 7
Ὁ τῷ φόβῳ τοῦ Θεοῦ σκε-
πασθείς, ὑπεραναβὰς ταύτην τὴν σκέπην, ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ
φυλαχθῆναι εὐχόμενος, λέγει πρὸς αὐτὸν δι' εὐχῆς· «Γενοῦ
μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστήν, εἰς τόπον ὀχυρὸν τοῦ σῶσαί με»·
καὶ ἔτι ἐν τριακοστῷ καὶ πρώτῳ Ψαλμῷ· «Σύ μου εἶ καταφυγὴ
ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχούσης με, τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί
με ἀπὸ τῶν καταδιωκόντων με.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Psalmos 22-26.10
Codex page 79, line 26
σύ μου οὖν διδάσκα|λος γενοῦ.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Commentarii in Psalmos 22-26.10
Codex page 91, line 20
τὸ “ἐπο|ρεύθην” ὧδε οὐκ ἀνακοπὴν λέγει καὶ παῦλα<ν>,
ἀλλ' ὅτι ἐκ πολλοῦ οὕτως ἠρξάμην ἢ μητρόθεν οὕτως | ἠρξά-
μην· λέγει γὰρ ὅτι· “ἐπὶ σοὶ ἐπεστηρίχθην ἐκ μήτρας, ἐκ
κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκε|παστής”.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., Fragmenta in Psalmos (e commentario altero)
Fragment 265, line 5
τοῦτ' οὖν
τὸ κάλλος σύ μου, ὦ κύριε, τῷ σῷ θελήματι παράσχου.
Go to Context
Didymus Caecus Scr. Eccl., De trinitate (lib. 2.8-27) [Sp.]
Volume 39, page 764, line 27
Ἐπὶ σὲ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γα-
στρὸς, ἐκ κοιλίας μητρός μου σύ μου εἶ σκεπαστής.
Go to Context
Libanius Rhet., Soph., Orationes 1-64
Oration 42, section 1, line 4
Ὑβρισθέντι φίλῳ καὶ κωλυθέντι τυχεῖν ὧν
εἰκότως ἂν ἐτετυχήκει πρὸ πολλῶν τῶν μετεχόντων,
ἥκω βοηθήσων, ὦ βασιλεῦ, τό τε τῆς φιλίας δίκαιον
αἰδούμενος καὶ ἅμα μὴ σύ μου τῆς σιωπῆς καταγνῷς
φοβούμενος.
Go to Context
Tiberius Rhet., De figuris Demosthenicis
Section 20, line 10
καὶ πάλιν
προθείς· <τὸν δὲ τειχισμὸν τοῦτον, ὃν σύ μου
διέσυρες, καὶ τὴν ταφρείαν ἄξια μὲν χάρι-
τος καὶ ἐπαίνου κρίνω· πῶς γὰρ οὔ>;
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 2, line 26
σύ μου τὸ φῶς, ὁ ἀειφανὴς λύχνος τῶν ἐν ψυχῇ
σκοτεινῶν λογισμῶν, ῥάβδος ὑποστηρίζων μου τὸ ἄτονον τῆς καρ-
δίας, ἀθυμίας μεταβολή, προθυμίας ἀλοιφή, εὐαγγέλιον, χαρά, ἑορτή,
εὐδοξία.
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 189, line 17
πόσος σοι ὁ μισθός· σύ μου οὐ τέκνον,
ἀλλὰ πατήρ, θεὸν θεραπεύσας.
Go to Context
Theodorus Studites Scr. Eccl., Theol., Epistulae
Epistle 225, line 6
σύ μου χαρὰ καὶ παραμύθιον, σύ μου ἐν
Κυρίῳ ἐν πᾶσι τοῖς κινδύνοις καὶ θλίψεσιν ἕδρασμα καὶ στέφανος
καυχήσεως μετὰ πάντων τῶν συνάθλων σου καὶ πρὸ πάντων ἀδελφῶν
ἡμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ καὶ τέκνων.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 3, section 10, line 4
Ἀγγέλου σημάναντος τόκον <ἐν γήρᾳ>, ἐγέλασα πρίν,
καὶ νῦν τὸ ῥῆμα ἰδοῦσα πρᾶγμα, ἐχάρην·
ἀλλ' ἤδη ἡ χαρὰ εἰς δάκρυα τάχα τρέπεται·
σύ μου φάος, σὺ αὐγὴ ἐμῶν βλεφάρων·
σὲ ὥσπερ ἄστρον βλέπουσα λαμπρύνομαι, ὦ τέκνον μου·
σὺ τῆς ἐμῆς κοιλίας καρπὸς ὥριμος ὤφθης·
σὺ βότρυς περκάζων ἀκμασάσης ἀμπέλου·
οὐ σβέσει σε πατήρ, οὐ τέμνει σε·
ὅτι μόνος ἀγαθὸς ὁ σωτὴρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 11, section 1, line 4
Τὸν ἀγεώργητον βότρυν βλαστήσασα ἡ ἄμπελος
ὡς ἐπὶ κλάδων ἀγκάλαις ἐβάσταζε καὶ ἔλεγεν·
»Σὺ καρπός μου, σὺ ζωή μου,
<σὺ> ἀφ' οὗ ἔγνων ὅτι καὶ ὃ ἤμην εἰμί, σύ μου Θεός,
τὴν σφραγῖδα τῆς παρθενίας μου ὁρῶς<α ἀ>κατάλυτον,
κηρύττω σε ἄτρεπτον Λόγον σάρκα γενόμενον.
Go to Context
Romanus Melodus Hymnographus, Cantica
Hymn 33, section 9, line 6
Οὕτω μὲν ἔφη ὁ ἄγγελος, ὅτε καὶ κατεῖδέν σε τὴν ἄμπελον
τὰ ἑαυτῆς κλήματα τρέφουσαν
καὶ εἰς γῆν πᾶσαν ἐκτείνουσαν καὶ εἰς ὕψος ἐπανάγουσαν·
Πέτρος δέ, ἡ ἀρχὴ τῶν φίλων σου,
ὁ κανὼν τῶν ἀκολουθούντων σοι, ὁ στρατηγὸς τῆς φαμιλίας σου,
ἰδών σε ἐζωσμένον, ἔλεγεν ἀδημονῶν· «Σύ μου τοὺς πόδας νίπτεις;
Go to Context
Joannes Damascenus Scr. Eccl., Theol., Orationes de imaginibus tres
Section 1,56=2,52, line 70
Ἐπεὶ εἰ τὴν φύσιν τοῦ ξύλου ἔσεβον, πάντως ἂν
καὶ τὰ δένδρα καὶ τὰ ἄλση προσκυνεῖν εἶχον, ὥσπερ σὺ ὁ
Ἰσραὴλ προσεκύνησας τούτοις ποτέ, λέγων τῷ δένδρῳ καὶ
τῷ λίθῳ, ὅτι »σύ μου εἶ θεός, καὶ σύ με ἐγέννησας».
Go to Context
Joannes Damascenus Scr. Eccl., Theol., Orationes de imaginibus tres
Section 3,89, line 5
Ἐπεὶ πάντα ἂν τὰ ξύλα προσεκυνοῦμεν τοῦ ἀγροῦ, καὶ ὥσπερ ὁ Ἰσραὴλ
προσεκύνει τὰ ἄλση καὶ τὰ δένδρα λέγων· «Σύ μου εἶ θεός, καὶ σύ με
ἐγέννησας.
Go to Context
Gnomologium Vaticanum, Gnomologium Vaticanum
Sententia 251, line 4
οὐ φοβοῦμαι”
εἶπεν· “ἐὰν γὰρ σύ μου ταύτην ἀφέλῃς, ἡ πατρίς μοι αὐτὴν ἀθάνατον
ἀναθήσει”.
Go to Context
Nicephorus I Scr. Eccl., Hist., Theol., Refutatio et eversio definitionis synodalis anni 815
Chapter 92, line 284
ὅταν οὖν ἴδῃς Χριστια-
νοὺς προσκυνοῦντας τὸν σταυρόν, γνῶθι ὅτι τῷ σταυρωθέντι
Χριστῷ τὴν προσκύνησιν προσάγουσιν καὶ οὐ τῷ ξύλῳ, ἐπεὶ
εἰ τὴν φύσιν τοῦ ξύλου ἔσεβον, πάντως ἂν καὶ τὰ δένδρα καὶ
τὰ ἄλση προσεκύνουν, ὥσπερ σὺ ποτὲ Ἰσραὴλ προσεκύνεις
τούτοις λέγων τῷ δένδρῳ καὶ τῷ ξύλῳ· Σύ μου εἶ θεὸς καὶ σύ
με ἐγέννησας. πάλιν δέ, οὐχ' οὕτως λέγομεν ἡμεῖς τῷ σταυρῷ
οὐδὲ ταῖς μορφαῖς τῶν ἁγίων· «Θεοὶ ἡμῶν ἐστέ.
Go to Context
Nicolaus I Mysticus Theol., Epist., Opuscula diversa
Section 207, line 194
Ὑπερίπταται, θεομῆτορ, τὰ σὰ
θαυμάσια τὴν δύναμιν τῶν λόγων·
σθένει γὰρ σῷ ἀμάχῳ ἐρρύσω ἀλλοφύλων
ἐπιδρομῆς, ἁγνή, κληρουχίαν σου·
ὅθεν εὐχαρίστως βοᾷ σοι·
»Σύ μου, θεοτόκε, ῥύστις, προστάτις καὶ καταφυγή.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Historia ecclesiastica
Page 86, line 10
ἡ δὲ ἀναιδέστερον ἐβόα,
τῷ Τιμοθέῳ διαμαχομένη καὶ τὴν χεῖρα ἐξάγουσα καὶ τῷ δακτύλῳ
δεικνῦσα καὶ λέγουσα· «σύ μου τὴν παρθενίαν ἀφείλου, σύ με τῆς
σωφροσύνης ἐγύμνωσας» καὶ τἄλλα ὅσα λέγειν εἰώθασιν αἱ δι' ἀκο-
λασίας ὑπερβολὴν οὐκ ἔχουσαι τὴν αἰδῶ.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Interpretatio in Psalmos
Volume 80, page 1089, line 47
Σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περι-
εχούσης με· τὸ ἀγαλλίαμά μου, λύτρωσαί με ἀπὸ
τῶν κυκλωσάντων με.
Go to Context
Theodoretus Scr. Eccl., Theol., Interpretatio in Psalmos
Volume 80, page 1937, line 41
Σύ
μου γέγονας καὶ παιδοτρίβης, καὶ κηδεμὼν, καὶ δι-
δάσκαλος, καὶ εὐθὺς τῆς μήτρας ἐξελθὼν τῆς σῆς
προνοίας ἀπήλαυσα.
Go to Context
Cyrillus Theol., Commentarii in Joannem
Volume 2, page 346, line 11
<Ἔρχεται οὖν εἰς Σίμωνα Πέτρον· καὶ λέγει αὐτῷ Κύριε, σύ μου
νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Cyrillus Theol., Commentarii in Joannem
Volume 2, page 347, line 8
δέδιε τοιγαροῦν ὁ θεσπέσιος μαθητὴς
τὸ ἐκ τοῦ πράγματος ἄχθος, καὶ τῆς συνήθους καὶ τετριμ-
μένης εὐλαβείας αὐτῷ καρπὸν ποιεῖται τὴν παραίτησιν,
συνεὶς δὲ οὔπω τὴν αἰτίαν τοῦ πράγματος, οἴεταί τι δρᾶν
εἰκῇ τὸν Κύριον, καὶ ψιλὴν αὐτοῖς τοῦ σώματος ἐπινοῆσαι
τὴν ἀνάπαυσιν· τὸ γὰρ ἀπονίζεσθαι τοὺς πόδας συντελεῖ
πως εἰς τοῦτο, καὶ μετρίως ἀποχαλᾷ τὴν ἐκ τοῦ βαδίσματος
στάσιν· διὰ τοῦτο καὶ σφόδρα θερμῶς ἐνείργει λέγων Κύριε,
σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Cyrillus Theol., Expositio in Psalmos
Volume 69, page 868, line 10
<Σύ μου εἶ καταφυγὴ ἀπὸ θλίψεως τῆς περιεχού-
σης με.
Go to Context
Catenae (Novum Testamentum), Catena in Joannem (catena integra) (e codd. Paris. Coislin. 23 + Oxon. Bodl. Auct. T.1.4)
Page 337, line 1
Τὸ δὲ, “Κύριε σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., De patientia et consummatione huius saeculi, ac de secundo aduentu; necnon de meditatione diuinarum scripturarum;
Page 174, line 3
Ἐπὶ σοὶ γὰρ ἐλπίζω, ὁ Θεός μου,
ἵνα σύ μου φωτίζῃς τὴν καρδίαν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., De panoplia, ad monachos
Page 40, line 2
Ἐπὶ
σὲ γὰρ ἐλπίζω, ὁ Θεός μου, ἵνα σύ μου φωτίσῃς τὴν διάνοιαν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., <Precationes ad dei matrem>
Prayer 9, page 400, line 3
Σὺ γάρ μου, Πάναγνε, λιμήν, <σύ μου καὶ προστασία,>
καὶ οὐ γινώσκω, Δέσποινα, καταφυγὴν ἑτέραν.
Go to Context
Ephraem Syrus Theol., Sermo in pulcherrimum Ioseph
Page 271, line 14
Ἰδοὺ πάλιν καὶ σὲ
καλῶ, καὶ οὐδὲ σύ μου ἀκούεις.
Go to Context
Scholia In Aristophanem, Scholia in Acharnenses (scholia vetera et recentiora Triclinii)
Hypothesis-epigram-scholion sch ach, verse 1081, line 1
EΓ3Lh
vet Tr <καταγελᾷς ἤδη σύ μου:> διὰ τὸ εἰπεῖν αὐτὸν <“πολεμολαμαχαϊ-
κόν”> REΓ3Lh
vet <βούλει μάχεσθαι Γηρυόνῃ τετραπτίλῳ>;
Go to Context
Scholia In Demosthenem, Scholia in Demosthenem (scholia vetera) (fort. auctore Ulpiano)
Oration 19, section 188a, line 7
διαφέρει δὲ παραγραφῆς ἐν τῷ δοκεῖν
ἑκατέρας ἐκβάλλειν τὰς κρίσεις, καθὸ ἡ μὲν παραγραφὴ παντελῶς ἐκ-
βάλλει τὴν κρίσιν, ὅτι ‘οὐ δεῖ περὶ τῶν αὐτῶν ἀγωνίζεσθαι’, ἡ δὲ μετα-
ληπτικὴ οὐ πάντως ἐκβάλλει τὴν κρίσιν, ἀλλὰ μεταλαμβάνει, ὅτι ‘ἄλλως
ἔδει αὐτὴν γενέσθαι’, ὥσπερ καὶ ἐνταῦθα ἐκ προσώπου Δημοσθένους
μεταλαμβάνει καὶ λέγει ὅτι ‘οὐ σύ μου ὀφείλεις κατηγορεῖν, ἀλλ' οἱ Φω-
κεῖς οἱ πεπονθότες’.
Go to Context
Scholia In Euripidem, Scholia in Euripidem (scholia vetera)
Vita-argumentum-scholion sch Or, section 1037, line 1
<θανάτου τ' ἀώρου>: νῦν ὅτε ἀνὴρ γέγονας καὶ ἀκμάζεις
καὶ ὀφείλεις ζῆν, ἀπόλλυσαι κατακριθείς: – MiTA
<ἄλλως>: νῦν σε, φησὶν, ἐχρῆν ζῆν, ὅτε οὐκέτι σε ζῆν συγχωροῦσιν
οἱ Ἕλληνες: – MTAB
γράφεται <ὅτ' οὐκέτι>: – Mg
<πορθμεύουσ' ὑπόμνησιν>: διὰ τὴν ὑπόμνησιν τῶν κακῶν
εἰσάγουσά με εἰς δάκρυα: – MTAB
<πᾶσιν γὰρ οἰκτρόν>: οὐκ ἐκράτησε τοῦ διανοήματος· θέλει
γὰρ εἰπεῖν ὅτι πᾶς ἀποθνῄσκων οἰκτίζεται τὴν ἰδίαν ψυχήν: – MTAB
<σὺ νῦν μ' ἀδελφὲ μή τις>20: σύ μου, φησὶν, αὐτόχειρ γενοῦ,
ἵνα μή τίς με τῶν ἐχθρῶν ἀνελὼν ὕβριν ταύτην προστρίψῃ σοι καὶ
ἐπιτωθάσῃ σε.
Go to Context
Anthologia Graeca, Anthologia Graeca
Book 9, epigram 175, line 5
ἀλλὰ σύ μου πρόστηθι, Θέων φίλε, μηδέ μ' ἐάσῃς
συνδέσμῳ πενίης τὸν βίον ἐξανύσαι.
Go to Context
Passages found: 82