Daniel LXX OG 10:13

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Stirling Bartholomew
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Daniel LXX OG 10:13

Post by Stirling Bartholomew »

Someone here must have access to Ziegler 1954 or Frankel 1999 critical text of Daniel. I looked at the NETS translation of Daniel LXX OG 10:13 and found a reading I could not track down: "one of the holy angels" in NETS appears to be an expression borrowed from 1Enoch 20-21 where ὁ εἷς τῶν ἁγίων ἀγγέλων appears about seventeen times as an epithet various angels for example: Μιχαήλ, ὁ εἷς τῶν ἁγίων ἀγγέλων ὁ ἐπὶ τῶντοῦ λαοῦ ἀγαθῶν τεταγμένος καὶ ἐπὶ τῷ χάῳ.

The 1935 Rahlfs LXX text doesn't show an alternate reading that could be translated one of the holy angels" Rahlfs LXX OG and Theodotion:

Dan. 10:13 LXX-OG καὶ ὁ στρατηγὸς βασιλέως Περσῶν ἀνθειστήκει ἐναντίον μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, καὶ ἰδοὺ Μιχαηλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἐπῆλθε βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν ἐκεῖ κατέλιπον μετὰ τοῦ στρατηγοῦ τοῦ βασιλέως Περσῶν.

Dan. 10:13 Theodotion καὶ ὁ ἄρχων βασιλείας Περσῶν εἱστήκει ἐξ ἐναντίας μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, καὶ ἰδοὺ Μιχαηλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἦλθεν βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν κατέλιπον ἐκεῖ μετὰ τοῦ ἄρχοντος βασιλείας Περσῶν

So my question is, what is the reading behind "one of the holy angels." Why do I want to know this?

In regard to:

1Cor. 2:6 Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις, σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων·

1Cor. 2:8 ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν· εἰ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν.

G. Fee’s claim that **rulers**: “the plural form does not refer to demonic forces of any kind in any Jewish or Christian writings prior to the second century” (G. Fee, 1Cor NICNT, 1987, p104 n4); The plural form does refer to **angelic beings** in Daniel LXX-OldGreek and Theodotion. So depending on how late one dates the greek text of Daniel LXX-OG or “proto-Theodotion” we might take issue with Fee’s claim assuming we do not choose to do some hair splitting over good/evil angels and “demonic forces.”
C. Stirling Bartholomew
Ken M. Penner
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Re: Daniel LXX OG 10:13

Post by Ken M. Penner »

Göttingen Septuagint XVI, 2 (1999) has
Da 10:13 text OG wrote:καὶ ὁ στρατηγὸς βασιλέως Περσῶν ἀνθειστήκει ἐναντίον μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, ἰδοὺ [εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων,] εἷς τῶν ἁγίων ἀγγέλων ἐπῆλθε βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν ἐκεῖ κατέλιπον μετὰ τοῦ στρατηγοῦ βασιλέως Περσῶν.
Da 10:13 text θ wrote:καὶ ὁ ἄρχων βασιλείας Περσῶν εἱστήκει ἐξ ἐναντίας μου εἴκοσι καὶ μίαν ἡμέραν, καὶ ἰδοὺ Μιχαηλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἦλθε βοηθῆσαί μοι, καὶ αὐτὸν κατέλιπον ἐκεῖ μετά τοῦ ἄρχοντος βασιλείας Περσῶν
Da 10:13 Apparatus 1 wrote:στρατηγός] στ[. | …]ο̣ς 967: cf. praef. p. 15 | βασιλέως 1°] βασιλευς 967 | εἴκοσι].]ε 967 | ἰδού] pr. και 88-Syh = m | εἷς 1°] pr. μιχαηλ 88-Syh = m | εἷς 2°—ἀγγέλων Mu.] pr. η 967: cf. praef. p. 57s.; > 88-Syh = m | κατέλιπον 88c = Ra. Zi] κατελειπον 88* | βασιλέως 2°] pr. του 88
Da 10:13 Apparatus 2 wrote:βασιλέως 1°] ‹θʹ› βασιλειας Syh | καὶ αὐτόν—fin.] αʹ καγω περιεσσευθην εκει πλησιον βασιλεως περσων 88-Syh | βασιλέως 2°] θʹ βασιλειας Q
Da 10:13 Apparatus θ wrote:βασιλείας1° Bas. I 657]-λεως 62′ Aeth = οʹ; pr. της 230′’ 410 Bas. II 541 Chr.comm | εἴκοσι] pr. και A’ Aethp | τῶν πρώτων] πρωτον 230; primus Fulg. p. 599; > B-239 LaW: homoiot. | ἧλθε] pr. και 62′ | βοηθῆσαι] βοησαι 405 106 | βασιλείας2° Bas. II 541↓]-λεως Q 147 L-88 46 Aeth Bas. I 657 Chr. Tht.p = οʹ; pr. της 230′’
Preface 57-58 wrote:Bei der Gegenüberstellung alternativer Lesarten mittels ἤ muß keineswegs die mit der Konjunktion eingeführte Lesart sekundär sein:
10:13 מיכאל אחד השרים הדאשנים—
Μιχαηλ εις των αρχοντων των πρωτων 88-Syh
[εις των αρχοντων των πρωτων η] εις των αγιων αγγελων 967.
Zu entscheiden ist, ob εις των αγιων αγγελων lediglich eine in den Text eingedrungene Glosse bzw. Dublette ist order Übersetzung. Im letzteren Falle müßte die m wörtlich entsprechende Version von 88-Syh als sekundär ausgeschieden werden. ἄγγελος ist dem Übersetzer eine geschätzte Vokabel, die er unterschiedlich verwendet; als Wiedergabe von שר im Zusammenhang mit Μιχαηλ ist auf 10:21 und 12:1 zu verweisen. Im Gegensatz zu Dan. θʹ übersetzt Dan. οʹ שר nicht mit ἄρχων, sondern er differenziert zwischen himmlischer (= ἄγγελος) Instanz und irdischer, die er innerhalb dieses Kontextes mit στρατηγός bezeichnet, vgl. 10:13 21(bis). ἅγιος erscheint in Dan. οʹ häufiger ohne Äquivalenz; die Stellung zwischen Artikel und Substantiv ist ein Indiz, daß der Ausdrunck auf den Übersetzer zurückgeht. Die Verbindung von ἄγιος und ἄγγελος ist zwar selten, doch läßt sich zumindest Tob. 11:14 und 12:15 anführen: εἷς τῶν ἁγίων ἀγγέλων ist demnach nicht Glosse, sondern Übersetzung, die gegenüber der offenbar nach m korrigierten Lesart von 88-Syh den Vorzug verdient. Der Einsatz von ἅγιος, womit die himmlische Instanz eindeutig bezeichnet ist, gibt einen Hinweis, daß der ursprüngliche Text den Namen noch nicht enthielt.
Ken M. Penner
Professor and Chair of Religious Studies, St. Francis Xavier University
Co-Editor, Digital Biblical Studies
General Editor, Lexham English Septuagint
Co-Editor, Online Critical Pseudepigrapha pseudepigrapha.org
Stirling Bartholomew
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Re: Daniel LXX OG 10:13

Post by Stirling Bartholomew »

Ken,

Thank you for posting this. The apparatus makes Tischendorf 8th Ed major look simple by comparison. I found some English language helps for reading Göttingen Septuagint:

http://abramkj.com/2012/11/04/how-to-re ... er-part-1/
http://abramkj.com/2013/01/11/how-to-re ... apparatus/
https://abramkj.files.wordpress.com/201 ... la_mvp.pdf
C. Stirling Bartholomew
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