Subject: In reply to Mr. Fang (forwarded message)

From: [email-masked] (Eric Law)
Date: Tue, 14 Dec 1993 17:26:57 GMT

明史“商榷”之七――“外国文艺”
                都人

等咱收到传票来“对簿公堂”後，方舟子先生倒又矜持起来，居然放出“我的耐心是会用完”的风声。使不得使不得，您老一旦“耐心用完”，撒手而去，当如天下苍生何？

听几个老哥们儿介绍，要这方先生来尊重别人大约无异于与虎谋皮，咱也没这份奢望。只是想在方先生“耐心用完”之前斗胆再进一条“无稽之谈”，不不，两条“无稽之谈”。

第一条：您老先生要“汉、贼不两立”也好，汉文化本位也好，至少也得对其他民族文化有点起码的尊重。再说中国也不光是汉族，可能这读USENET的人里就会有“少数民族”。所以您老下一次要把“不许本类自相嫁娶”歌颂成是“促进民族同化”的大好事儿的时候也得多少考虑考虑人家少数民族听了心里的滋味。

您是党的好孩子，只认“党史”，不信洋鬼子，不信反动谣言，不信邪，不信神，咱都没意见。不过这年头，大面子上也得装着尊重了解一下别人愿打愿挨愿信的宗教。就象上次咱讲的洋和尚被谋杀的事，您老是否能先去查查我特地引号点出的基督教里所谓martyrdom一词的意思，再来说您那“一
个外国人给杀了，都人先生大惊小怪”也不晚。 

另外老回回长回回短的，连“经史子集”四部都还没认清就憋不住要玩儿明史，又算是闽人，是否也先去学点伊斯兰的基本知识？我那两句捞什子阿拉伯语就是读中国回教历史――特别是福建的伊斯兰社区历史――给逼出来的，您老还居然会以为我不知道陈友定是谁？这么说吧，您老是明史高手，又特爱讲回回改汉姓的事，是否先介绍介绍“〔其子孙後人〕入我朝〔明朝〕・・・去夷姓，
而以其末一字为姓”的元朝赛典赤瞻思丁的阿拉伯名字，然後讲讲这与他另外称呼的关系？别提他老人家的後代中还有您贵同乡了。

或者来现代的，介绍一下名将白崇禧的阿拉伯名及其与汉名之关系，显得您老真尊重回族？对国民党的没兴趣，我党的刘格平、杨静仁也可以。 

方舟子先生要坚守“夷、夏之大防”，非汉语资料绝不能算“史”，还怪我老拿“外文”来倒腾您，行。但既然也反对“大汉族主义”，是不是在这里给少数民族语言文化一点面子？

第二条“无稽之谈”：说过咱不指望您来尊重别人什么的，但至少在驳人议论之前是不是先看清别人的文章再发言？这也是为了您老自个儿的脸面，一天变成一周倒也罢了，您说

    死于兵慌〔荒〕马乱的可能性很大

之前念了“改从母姓杨”这句没有？这都啥年头了？还相信姓什么和气数有关？

还有，指责别人“错别字”“误用成语”什么的之前是不是先照照镜子。自己心里明白咱在这事上已经给您留了多少面子。

您老主演的“罗生门续集”都已经闻名国际，要继续公演咱没意见。不过您再说我

    只好拿民间传说、外国文艺、家谱作为史料了。

是不是也一清二楚地讲明：您这“外国文艺”指的是哪门子外国？哪篇小说？电影？散文？武侠？童话？肥皂剧？还是您老特拿手的“诗歌”？咱倒没兴趣和您“私了”或“官了”这血口污人的事，但东洋老鬼子黑泽明为这“罗生门续集”拉我去见官时咱总得有个交代吧？到底您方舟子先生这口口声声的“外国文艺”是什么出典？把哥们这么晾干岸上太不够意思，我当初可是主动提出诺贝尔和平奖和你匀赃来着。怎么现在一下子诗兴大发，“朦胧”起咱来了？

最後咱还有另一本书，据“普通人”的理解是讲历史的，据您老的高见自然是“外国文艺”。在美国不太好借，多半得求助interlibrary
loan（另外也可以请欧洲的哥们帮个忙），您老可以请您那什么文水平特高的朋友帮着念点，特别是从六十到七十几页那几段：

      N. Pallison, Die alte Religion des Mongolischen Volks 
      wa"hrend der Herrschaft der Tschingisiden, 1952. 

然後看看那是不是比咱已经给过的“外国文艺”更生动，更“地地道道的无稽之谈”？

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