Subject: ~{4(HK5D@4@z#-#-4pJqHK~}

From: [email-masked] (Yi Liao)
Date: 2 Aug 93 19:43:20 GMT

[email-masked] (蜀人) writes:
>你知道四川也有广东人吗？他们在那里休养生息也许已有几百年了。分布在四川华阳
>有谁知道他们的渊源，他们的变迁呖?这些被成都人称作土广东的人，
>他们说的话真的能被今天的广东人 听懂吗?

>蜀人

蜀人兄：

前一段摆完四川话，就想写写四川人的。这次你既提起，我就贴上这几行。
为啥我只讲川人，到现在都不提蜀人（非兄的代号），自有道理。且听阿毅
道来。

蜀国虽说有千余年历史，有望丛寺，王建墓为证。中间还有一段三国时的三
分天下。可当今要真找那些蜀人的正宗后裔，恐怕为数甚少。

若问为啥？

早教张献中打来吃罗！

明末清初，由北来的战乱波及蜀地，战火频纫。特别是张献中进川，想凭蜀
地之险，和蜀中的粮草丰裕，据地为王。可当时这些流寇，（现在叫做农民
起义军，在姚雪银笔下跟讲‘三大纪律八项注意’的人民解放军差不远。）
完全是走一地吃一地，又不事农耕，跟刘备，诸葛亮当时的占蜀北阀的眼光
胸襟跟本不能同日而语。二十万大军如同蝗虫过境，大概除桌子板凳啃不动。
能吃得的都下了肚，包括人！＜张献中传＞有精彩瞄述，时值蜀地天灾。打
不到粮，就从寺庙和尚开始吃起，到后来就到处打猎，猎物当然包括人。

不过就阿毅想来，人被人吃光的可能性不大。可能主要是战乱天灾，严重破坏
了蜀人的休养生息，死的死，逃的逃了。

清初，蜀中大片土地搁荒，朝廷为定边，屯垦。开始有计划地从平定较早，
人口稠密的两广，两湖大批强制移民，（大概跟现在的下乡支边一样）。人
口来源的复杂，使这些早期移民迅速融合，同化，成为当今川人的主支。川话实际
属北方语系，跟湖北湖南话相近。川人性情也具湖北佬的狡猾，湖南人的多
情。因而能出那么多文人政客（当初算是武将罢。）

而蜀人兄所提的四川广东人，俗称土广东，然确是广东人后裔。只是移入时
间要晚百年，大约在１９世纪初叶。由于广东天灾，逃荒北迁。其中部分移
入相对地广人稀的四川盆地周边地区，其中华阳为一集中地。新移民与老移
民不同，他们是晚来者，已受老移民为保护自己利益而来排斥，难与之融合。
这和当今霉国情形相差不远，后来者在先到者的排斥，崎视下，只能以来源，
文化为中心，出现种种文化群落，和分离的社区。这些广东移民只能以同乡观念
为核心，结成单一独立村落。坚持家乡方言，坚持同乡通婚。近两百年来，保
持了自己的异于当地文化主流的家乡文化。

这批移民的主体是客家人，客家实际非广东土著，而是由中原迁入。原因与
其移入四川相同，无非避战，躲灾。他们讲的是客家话，其实跟土著粤语大
相庭径。其实受中原文化影响很深。阿毅倒是这里请教一下会讲客家话的网
友，关于客家话的渊源。

要问阿毅为何跟众位砍这些，那是因为阿毅就是他们的一员。从小到大，耳
儒目染，知道一些祖先的事儿。中国文化的博大就在文字历史记载的久远祥
尽。翻出家中族谱，知道了阿毅祖籍广东梅县兴宁上兰铺村，十代前祖辈两
兄弟一入台湾，一迁四川，后者落脚华阳，成为我家的第一代四川移民。

经过了近两百年，土广东的客家话有了很大变化。语音，用词都已有很大差别。
但相通处甚多。阿毅曾在广东遇一客家人，发现能用客家话交谈，顿生一种
异地乡音之感。阿毅在家，亲人相称仍以客家名称。如太爸（大伯父），爸
咪（婶娘），阿爸，阿咪。。。。。

晚了，下回再摆。

阿毅