Subject: [talk]~{PT0.#,;iRv<09&@{VwRe~}

From: ti6yl@tuhhco (Yi Liao)
Date: 9 Feb 94 18:54:03 GMT

本来发了『心不跳』一文就算了了，没想再淌这混水。
看了大伙评的，有情绪化的，也有理性的；有要禁娼扫
黄的，也有看得开要性解放的。忍不住插两句。

看了啸啸一文，有一点不解：似乎婚姻成为交换的商品
只是商品经济的体现，毛时代却是个例外，是个理想的
乌托邦。

其实，中国人的婚姻观念从来就没有摆脱过功利主义。
毛时代商品经济的确是一个禁区。但其主张的自由恋爱
自主婚姻只是将妇女从封建制下的门当户对，父母包办
下解放出来，但丝毫没有没有改变人们趋利选择的原则。
不论是延安时代的女学生嫁高官，到后来的嫁兵热，嫁
高干子弟热，都是在当时条件下求取的最大值。一个时
代有一个时代的价值取向，那个年月权势是一切，趋炎
附势跟封建时代的门第观念毫无二致。其体现趋利原则
最明显的例子，从跟打成右派的配偶离婚以避免玉石俱
焚，到饥荒时期嫁厨子以求生存。嫁医生嫁司机嫁高知
为求相对高的社会地位，好的生活条件，利益的选择总
是第一位的。

中国人的婚姻从没有过黄金时代，白银时代。嫁老外，
嫁港客，嫁大款，趋利原则没有丝毫的改变，只说明了
社会价值取向的转变。所以大可不必心酸不平，没轮上
只说明资本不够，要娶娇妻美妾就使劲儿挣，三十不成
四十，四十不成五十，为达目的杀人放火再所不惜，到
时自然有人来投怀送抱的。要过了那把年纪还不成就认
输了吧，毕竟社会竟争是残酷的，性选择永远符合达尔
文的物竟天择，适者（强者）生存原理，严酷，但现实。

至于文中的性解放呼吁，为了性而性，为了爱而爱，
跟马克思的共产主义幻想一样的美好。可以，谁说不行
？人人都有好职业，高收入，有良好教养和丰富的性阅
历。来去有车，住则洋房，谁也不缺什么，谁也不从他
人那里求取什么，图点什么。。。多好啊，其实好莱坞
电影里天天有，自己照样来一套不就成了。

关于樱樱的洁身自好论，是好，十七岁谁都有过纯而又
纯的时候，愿你永远纯洁，也能走运。在这个人欲横流
时代能摈弃世俗，出淤泥不染，按自己的初衷走自尊自
立自强的生活道路。

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阿　　毅  

email: [email-masked]

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From: [email-masked] (xiaoxi tong)
Date: Thu, 10 Feb 1994 07:10:55 GMT

>毛时代商品经济的确是一个禁区。但其主张的自由恋爱

同意。但毛时代确有一点不同，即女人的肉体不再是被追求的通货，而男女
在追求那个时代的功利－－出身、高官等中大致平等。在传统伦理和商品大
潮中，永远是妇女的肉体，而不是男人的肉体被对象化、商品化。����峻�至于文中的性解放呼吁，为了性而性，为了爱而爱，
>跟马克思的共产主义幻想一样的美好。可以，谁说不行

性解放并不是只能在无托邦中。看张乘志的北方的河。
资本主义常把并不应当商品化的领域也商品化，如人的
情感世界，体育，宗教等。包括性交。
比如说你喜爱围棋。那么一个为了喜爱而喜爱的世界是可能的
一个为了性交而性交的世界是同样可能的，也无比美好。
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    潇潇，女权主义者