Subject: ~{HKPT5DHu5c!!!!I::w5:VwL89EB[=q~}

From: [email-masked] (~{I::w5:5:Vw~})
Date: Sun, 27 Feb 1994 06:52:45 UTC

人性弱点的证明          珊瑚岛主

     在下乃太平洋上无名珊瑚孤岛上之无名隐士。在岛上潜心研究强力激光器，无暇
 顾及人间烟火事，忽一日连通英特网，见网上多只陈年老蜘蛛在那高谈阔论现代科学
 与宗教派别之事，忍不住出来发一些议论。
     人类比之其它动物，有一点不同。人类对世界万物诸般事理好追问其究竟根源。
 古训曰：道可道，非常道，名可名，非常名。世界宇宙万物，各依其理，玄妙莫测，
 岂是人类所能参透的？以人类大脑区区百亿神经记忆细胞，何以能将宇宙万物无穷之
 事理，尽皆理解，尽加解释？不过是依样画葫芦，画得看起来象了，便以为真能参透
 事理了，其实正差得远呢。纵观人类今日之成就，其大者不过将些把个硅原子在单晶
 体表面堆砌得有些规则，能作些荡秋千之类简单电子运动，便称之为电脑，以为其即
 无所不能也，实则比之一只耗子的脑子都还大大的不如呢。
     但人类却偏不信“道不可道”之理，任何事物都必须找出一个认为可以说得通的
 理论，方才满足。此是知其不可为而免强为之，虽其勇气可嘉，亦确是推动科学发展
 进步的原始动力，确是人性之最强。然而若是因其免强为之而以为其可为，便是人性
 之最弱点，亦成为人类社会进步的原始阻力。
     人类进化的初期，饱暖尚无法顾及，何暇思及事理，此乃蒙胧阶段。再进化一步
 以後，便迷惑于风雨雷电等自然现象，人既无法参透其机理，又必须对之加以解释，
 假设风雨雷电等众神的存在，便是便捷简单的偷懒办法，此乃原始众神图腾阶段。
     再往後，又嫌风雨雷电等每种自然现象都要用一个不同的神来管理，太麻烦了，
 神多了，不容易管理，神界治安案件屡屡不断，古希腊神中就有发生弑父娶母的乱伦
 大丑闻的，于是把所有乱七八糟的神通通取消，仅用一个无所不能的上帝来统一料理
 世间的一切，就够了，这是更便捷简单地解释世界的方法。什么东西讲不通了，把上
 帝搬出来，问题就迎刃而解了，此乃一神宗教阶段。如西方的基督教和伊斯兰教。
     与此同时，有些人开始承认世界万物玄妙无穷，是人不能穷尽的，这些人比一神
 宗教的人进步，其中又分两派，一派是知其不可为而不为之，知识到此为止了，人非
 圣贤，穷其一生，能把祖先圣贤留下的那点宝贵精神财富学习研究透，好好遵循，就
 非常的不错了，此一派乃中国的儒教也，因其提倡钻研，鼓励学习，造成整个古代中
 国良好的学习风气，促进了中国古代文明的发展，但也因其不提倡研究新情况，解释
 新问题，后来就阻碍了社会的进步。另一派是知其不可为而免强为之，把有限的生命
 投入到无限的为人类探测世界万物玄妙之中去，其中又有佛教与道教之分。佛教提倡
 出世，道教却提倡留在人间修行。佛教因古代交通困难，无缘传入西方，但西方也在
 晚于中国的时间独立发展出自己的道教体系。中国的道教和西方的道教，都在研究炼
 丹术。西方的炼丹术得到皇家的大力支持，炼到后来炼出了正果，于是发展成近代的
 化学，遂成了科学启蒙的开始。中国的道教与炼丹术虽起步早得多，但一直得不到政
 府有关部门的重视和支持，只能偷偷摸摸地干，虽也有一些医药上的成果，但还是没
 有找到正门，成不了正果，可惜！
     于是人类就有了现在的新科学阶段。人类努力发展各种现代应用科学，促成了社
 会的飞速发展，科学愈是发展，科学能解释的东西愈来愈多。于是人们对原来为了解
 释无法解释的事物机理而请来的上帝越来越不耐烦了，不断把它老人家从科学已占领
 的疆域往外面赶，牛顿那时候，上帝能干的活儿也就只剩下在世界开始那会儿伸伸手
 儿来个“第一推动”，其它就帮不上忙了。近几十年来，人类提出了“宇宙大爆炸”
 的理论，忽然想起上帝它老人家自牛顿那会儿“第一推动”到现在三百年了，闲着没
 事干闷得慌，就分派它用泥搓一个无穷小无穷致密的宇宙小蛋蛋，别的任务也分派不
 上了。就连搓宇宙蛋的活儿，也是个可有可无的闲差了，原因是人类对什么事都要盘
 根究底，非要追查谁最先捏的宇宙蛋。其实这本是个无头案，本无答案可询的，何必
 追查到底？科学也非万能，不过画葫芦画得象些罢。
     古人圣明，早就知道“道可道，非常道”的道理，弄得现代的一些大物理学家，
 搞了半辈子物理，才恍然大彻大悟，遂一头钻到故纸堆里，研究中国古代道教的玄妙
 理论，遂有由现代物理到东方神秘主义的演变。
     宗教，科学，道教，都源于人类爱追根究底的恶习，所以一不小心都会误入歧途
 而不能成正果。其实只要退一步就海阔天空。是应该倡导一派现代新道教的时候了。
 新道教就用一句话做入教教材：“道可道，非常道”，怎样？

 ――珊瑚岛岛主
     新道教筹备委员会荣誉会长

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