Subject: [Majority]~{B[6`J}~}

From: "Tuya" <[email-masked]>
Date: Sun, 12 Jun 1994 02:08:57 GMT

关于民主问题跟飞龙的第二轮谈判开始了。今天的议题
          是“多数。”�����　　　　多数的意见不一定正确。事实上几乎可以说一定不正确。
          比如选举一个人当总统，这人一定是最佳人选吗？不。难
          道美国找不到一位比克林顿更聪明，更道德，更英俊的男
          子吗？

          别的事也一样。国会的那些家伙多半摇唇鼓舌，欺骗革命
          的老百姓，他们不懂数理化生文史哲，但对于贪污很有办
          法。而他们掌握对科学教育国防的拨款，决定美国的国策
          ，这不是很荒谬的事吗？

          我们都知道：多数是乌合之众，大约７４。３％的人生来
          有爱起哄的毛病。多数的主意多半是搜主意。我们从文化
          大革命，德国的希特勒运动，法国的大革命中观察到难以
          理解的盲目冲动和丧失理智，残酷，兽性，他们杀人和自
          相残杀，他们是易变的，不可靠的，机会主义，和出尔反
          的。

          所以不可以自做多情地认为民主的目的是得出正确的治国
          方法。民主勿宁说是一种心理手段，它唯一的功效是给多
          数造成一种平等的幻觉，使人们小规模地和平地发泄不满
          ，自由竟争式地影响政策，而不至酿成大祸。

          所以民主的精髓在于表达和影响，而绝不在于对和错。民
          主的选择是利益的，而不是道德的，是妥协的，而不是正
          确的。比如周恩来的私生女问题，如果大多数人投票说他
          有，那么社会作用便相当于有，他实际上有没有对社会是
          完全无关紧要的。

          十分不幸，民主至今还是人类所能想出的最佳方法，对于
          研究管理科学的人们来说，这真是一件十分难堪的事。