华  夏  文  摘      CHINA NEWS DIGEST — CHINESE MAGAZINE(CND-CM) ·—·—·全球首家中文电脑期刊 中国新闻电脑网络(CND)主办·—·—·   —— 第四二○期 ——          —— 每周五出版 ——  (一九九九年四月十六日出版)       (一九九一年四月五日创刊)                己卯年三月初一 ————————————————————————————————————               本期目录(cm9904c) ———————————————————————————————————— ⒈【一周要闻】 4.9~4.15                 CND ⒉【神州政议】 为朱熔基访美喝彩                 海 木         朱熔基和长江三峡工程               王维洛         朱穆之可以休矣                  西为中 ⒊【文化论坛】 也说简化汉字                   平一民         开卷有益:也谈“英语的汉化和C++”       中 庸 ⒋【诗  苑】 宽阔的家园                    鲁 鸣 ⒌【随感杂谈】 吃文化                      张晓明 ⒍【“我们”】 陌生的脑振荡(下)                南 方 ⒎【信息交流】 中国公民非公务申请出国须知(十五) ⒏【艺术世界】 古典音乐爱好者的爵士入门           ——记基思·杰瑞特和他的《科隆音乐会》    袁 越 ⒐【编读往来】 《自新大陆》还是《新世界》            维 一 ⒑【谜园信步】 上期谜底                   游子吟谜社 ⒒【增刊目录】 增刊第一七四期 ————————————————————————————————————   关于CND十周年纪念高尔夫球衫,请访问http://www.cnd.org/shirt            或致信cnd-shirt@cnd.org。 ————————————————————————————————————  《华夏文摘》是由CND义务工作者提供的免费服务。订阅或停订本刊的方法  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四月九日《侨报》报道,中国国土资源部部长周永康表示,中国耕地呈现出连年净减的趋势,1997年和1998年分别净减203万亩和392万亩。中国人均耕地仅为世界人均数的48%。 ★ 四月九日新华社长春电,北京时间四月八日21点10分,在吉林省东部地区发生了7.0级深源地震,震源深度540公里。目前尚没有接到造成破坏的报告,也没有余震发生。 ★ 四月九日新华社北京报道,据中国国家税务局今天消息,今年一季度税收入库情况良好,全国累计完成税收收入2199.57亿元,比上年同期增长19.5%,完成年计划的32.1%。 ★ 四月九日综合消息,台湾将欢迎朱熔基和其他大陆领导人访问台湾。台湾当局今天表示,他们支持海峡两岸领导人互访,并希望大陆海协会会长汪道涵今年下半年访问台湾,从而促进双方高层次的交流。 ★ 四月十日布鲁塞尔消息,欧洲联盟欢迎美中在中国加入世界贸易组织的谈判中取得的进展,欧盟认为,中国的加入对世贸成员国和中国本身都有好处。 ★ 四月十日《国际日报》报道,中华人民共和国澳门特别行政区第一届政府推选委员会已在北京诞生。这个委员会将按规定在45天内推选出未来澳门特别行政区的第一任行政长官人选。 ★ 四月十一日新华社重庆电,有52年历史的重庆图书馆,日前获准成为联合国资料全部托存图书馆。这是继北京、上海、香港之后中国第四个拥有此地位的图书馆。 ★ 四月十二日北京消息,教育部于今天公布了新一轮高等学校招生考试改革方案。该方案包括四部份内容:高考科目设置改革、高考内容的改革、高考形式的改革和录取方式的改革。 ★ 四月十二日《侨报》报道,上海市政府近日宣布,上海人口已持续七年呈现负增长,处于“低出生、低死亡、低增长”的良好状态。上海目前正致力于提高出生人口素质和解决人口老龄化问题。 ★ 四月十三日《侨报》报道,据中国海关统计,今年一季度中国累计完成进出口总额702.6亿美元,比去年同期增长0.3%。其中出口372.7亿美元,下降7.9%;进口329.9亿美元,增长11.6%,贸易顺差42.8亿美元。 ★ 四月十五日下午四时,一架韩国航空公司的货运飞机在上海起飞后不久失事,坠入上海南郊一群外地工人的居所。机上三名机组人员和地面上四人当场死亡,另有近四十人受伤。据韩航消息,该飞机所运货物中有可能藏带炸弹,并在半空中爆炸。 ★ 四月十五日北京消息,中国国家主席江泽民表示中国支持巴解组织领导人阿拉法特计划于五月四日宣告巴勒斯坦独立的意愿。五月四日是巴勒斯坦与以色列一项有关巴勒斯坦自主权的和约到期的日子,不过目前世界上大部分主要国家的领导人都不赞同阿拉法特立即寻求独立的计划。 ★ 四月十五日《大公报》报道,今年春天的广交会(全名“第八十五届中国出口商品交易会”)今天起在广州开始举行。在总共16万平方米的展场内,将设置6700多个摊位,展出10万多种出口商品。本次广交会将开到本月三十日。 〖朱熔基访美综合报道〗 ★ 四月九日《中国指南》报道,美国总统克林顿四月八日在白宫南草坪举行仪式,隆重欢迎朱熔基总理对美国进行正式访问。克林顿总统和夫人希拉里在白宫门前迎接客人,并向他们介绍了美国高级官员。尔后,克林顿总统陪同朱总理来到南草坪,踏着红地毯登上检阅台,并检阅仪仗队。乐队高奏中美两国国歌,鸣放19响礼炮。克林顿总统和朱熔基总理先后在欢迎仪式上致辞。 ★ 四月九日“美国之音”消息,中国总理朱熔基今天和美国副总统戈尔就商业和贸易问题举行了会谈。朱熔基总理还将在美国国务院出席一个环境和发展研讨会,预计他在那里将签署一份环境协议,并与工商界领导人会面。 ★ 四月十日,朱熔基总理和克林顿总统在华盛顿就中国加入世界贸易组织(WTO)问题发表了联合声明,表明美国将坚定地支持中国于今年之内加入世贸。同日,中国对外贸易经济合作部部长石广生与美国贸易谈判代表白茜芙分别代表中美两国政府,在华盛顿签署了“中美农业合作协议”。 ★ 四月十日上午,朱熔基总理携夫人劳安从华盛顿飞抵美国中西部城市丹佛进行为时一天的访问,受到科罗拉多州州长比尔·欧文斯和丹佛市韦布市长的热烈欢迎。 ★ 四月十一日,朱熔基到达美国中部城市芝加哥进行访问,受到热烈欢迎。朱熔基一行参观了芝加哥北面的一个农场。朱熔基还邀请美国农会对中国进行访问。朱熔基十二日上午前往芝加哥商品交易所参观并主持鸣钟开市仪式。下午,朱熔基一行前往纽约访问。 ★ 四月十三日综合报道,十二日到达纽约访问的中国总理朱熔基,十三日上午前往美国证券商协会股票交易所参观。在回答记者有关提问时,朱熔基说,中国股市会逐步开放。 ★ 四月十三日,美国总统克林顿给在纽约访问的朱熔基打电话,希望中美双方能尽快恢复有关中国加入世界贸易组织的谈判。朱熔基当场同意,双方商定月底前在北京继续进行谈判。朱熔基表示双方在这个问题上的谈判“百分之九十九”已经完成。 ★ 四月十三日,朱熔基夫人劳安在中国驻美大使夫人等数人陪同下,探望了在纽约疗养的前体操运动员桑兰,并向受伤瘫痪的桑兰特赠羊皮座垫、真丝内裤裙及一些有关中国残疾人事业和故事的唱片、录影带和书籍,勉励她自强不息。 ★ 四月十四日,朱熔基一行抵达波士顿,并在麻省理工学院(MIT)发表演说。朱熔基总理至此结束对美国的访问,并于当天下午前往加拿大进行正式友好访问。 〖新闻主要来源:CND-Global(上周编辑:刘东)〗 ⊙ 本栏编辑:曾敏、谭波锐 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【神州政议】                为朱熔基访美喝彩                 ·海 木·   朱熔基总理在国内声望日隆,佳话频传。人们有理由期望,他在外事场合也有优异的表现。果然,在他首次访美的头两天,就初露风采。在4月8日与克林顿总统联合举行的记者招待会上,对答如流,亦庄亦谐,谈笑风生,满场为之倾倒。使得美国政界和媒体对中国邓后的领导人,第一次感到需要刮目相看。全美公共电台记者这样评论:“克林顿总统也很开心,并发现朱是能人,很在行。”   朱熔基总理访美,正象他在临行前所说的,是准备闯“地雷阵”。朱熔基任总理职第二年里的第一次出访,就是前往阴霾重重的美国。除了年深日久的人权问题、西藏问题和台湾问题外,近来爆出的间谍案和献金案,加重了美国政界对中国政府的敌意。在这种气氛下,面对一串串让一般中共官僚面红耳赤的尖锐问题,朱熔基居然博得满堂彩,让美方和记者也能与我同乐——朱熔基不是一般的中共领导人。   敷言套语,虚应故事,照本宣科,模棱两可,避重就轻,答非所问,是一般中共官僚在回答外界问题时的惯用法。人们在另一位中共领袖访美时已有领教。朱熔基一反这个陋习,所有的问题统统直答。而且很认真。同样是人权问题,朱的答法代表了新的水准。在内容上,既阐明了其职务所要求的官方立场,又透露了个人的观点:中国有人权问题,他个人绝不满意——“我比你们谁都着急”。在态度上,朱的恳切,是富有感染力的。哪怕是有“挑衅”意味的问题,他都象与友人交心一样,从容纵论,侃侃而谈,不时插科打诨,令满座璨然。朱的口头禅:“你要听实话吗?”这是一个爱讲实话的人,对中美两国官场的习惯势力提出了挑战!朱的个性化和人情味,不禁使人想起当年国内保守势力对胡耀邦的抨击:“他讲话哪里象个总书记!”   朱对台湾问题的说法,引起了台湾人士的不满。其实,对这一类中共早有标准答案的标准问题,不必认真。朱如果明显背离官方的既定立场,他就不是总理了。虽然如此,作为中共首脑,朱熔基在一系列这类标准问题上,还是给予了迄今为止最好的回答。特别是与人权和民主有关的问题。例如,强调人权观念与美国和国际认同,指出中国人权仍有缺点,间接承认中国民主和法治不如美国发达。在回答有关“六四”问题时,尤其耐人寻味。他说:“这个事件我们中国已经有非常明确的结论了。到现在为止我们也没有改变这个结论。我想这种事情大概不会再发生了。”〔答CNN记者〕   一般说来,中共的官僚体制,象过滤器一样,将理想和活力滤掉,留下的是沉沉官气。但偶尔因政局动荡,也会让黑马羼入。朱熔基的出现,就是中共政治的一个异数。   朱熔基不仅在国内政声颇著,在国际上也日崭头角。美国之行,将奠定他的世界级政治家的地位。他是自邓后以来,第一个最给中国人长脸的中共领导人。也是自胡耀邦以来,民主潮流最可以寄予厚望的中共代表人物。切盼海外的各方面民主人士,对朱熔基访美,给与积极的响应,以期今后形成朝野合作,共同为民主法治而努力的新局面。 □ 寄自美国            ※   ※   ※   ※   ※               朱熔基和长江三峡工程                  ·王维洛·   近来不少朋友都提出这样一个问题,朱熔基会不会让长江三峡工程下马。这些朋友提出这个问题,一是从朱对一些问题的看法和其工作方法和作风来推测朱对三峡工程的态度;二是从朱于1998年12月底在三峡工程视察时,对工程质量讲话的字里行间,看到批评三峡工程的一些蛛丝马迹;三是1999年2月,《战略与管理》杂志上发表了一篇批评三峡工程的文章,有人推测这是否象以往一样,一篇文章引起一个运动,或是一个政治事件。由于长江三峡工程是暗箱作业,透明度很低,人们只能从一些迹象去推测。据说《战略与管理》是本对中央决策层有影响的杂志,受决策层智囊团的支持。不管怎么说,《战略与管理》的这篇文章,是1989年六四事件之后,第二篇公开发表的直接批评三峡工程的文章(另一篇是钱伟长在海湾战争后关于三峡工程安全问题的文章,钱后来专门为这篇文章到三峡工地做了检讨)。不管怎么说,能够在中国的报刊杂志上出现一篇批评三峡工程的文章,也是一种进步。   朱熔基从李鹏手里接过总理的职务,同时也接过国务院三峡工程建设委员会主任的职务,可以说,现在三峡工程正在朱熔基的领导下施工建设。在担任副总理时,朱熔基在公开场合没有对三峡工程发表过任何意见,只是在1994年11月到三峡地区视察了一次。就是在三峡工程长江截流合龙之际,也没有参加这样的“盛典”,而当时江泽民和李鹏都参加了。但是朱熔基作为副总理,参与了三峡工程的整个决策过程,都投了赞成票。朱熔基担任三峡工程建设委员会主任后,只是在1998年年底去了一趟三峡工地,和每年至少到三峡工程去视察一趟的李鹏相比,朱熔基对三峡工程显然是热情不高,并对一些问题与李鹏有不同看法。 1.朱熔基的加固加高长江堤防以及在长江中上游禁止砍伐森林的措施,是对三峡工程可行性论证部分结论的否认   1998年长江洪水期间和洪水后,以朱熔基为总理的国务院果断地采取了两项措施,一是禁止砍伐森林,二是加固加高长江堤防。这两项措施,是朱熔基治水和治理长江的主要措施。也许朱根本没有注意到,实施这两项措施,是对三峡工程可行性论证中一些重要结论的否认。三峡工程可行性论证指出,加固加高长江堤防,经济上不合理,技术上不可行(参见原长江水利委员会主任魏廷争〔王+争〕∶“长江中下游防洪形势和三峡工程的防洪作用”,《中国水利报》,1991年8月,第222—224期;三峡工程论证防洪组组长徐乾清∶《防洪》,水利电力出版社,1992年,北京,第65—66页)。正因为加固加高长江堤防不可行,才有建设三峡工程的必要性。另外,为什么要在长江中上游禁止砍伐森林,就是要保持水土,保护生态环境,减少长江中的泥沙量,减轻洪水灾害。而三峡工程可行性论证却认为,长江中上游森林减少,并没有使长江中的泥沙量增加(三峡工程论证泥沙组组长林秉南∶《工程泥沙》,水利电力出版社,1992年,第13页;长江水利委员会∶《长江三峡重大技术研究课题研究报告中泥沙工程和航运关键技术研究报告》,1997年,武汉,第9页)。三峡工程可行性论证技术负责人潘家铮在国务院采取两项措施后仍然坚持这样的观点,长江中上游砍伐森林和长江洪水没有直接关系。 2.朱熔基在三峡工程关于工程质量的讲话,间接涉及李鹏1984年给中共中央的一个报告   1998年12月底,朱熔基在重庆召开了关于工程质量的会议,会后视察了三峡工程。1998年5月新投入运行的三峡工程临时船闸,发生严重工程质量事故,造成了长江航运长时间的断航,是这次会议起因之一。三峡临时船闸是由三峡工程建设总公司“公开招标”,葛洲坝集团中标建设,由三峡工程建设总公司检查验收,有了质量合格的结论后才投入运行的。只是葛洲坝集团是三峡工程建设总公司的下属子公司。老子招标,儿子中标,儿子建造,老子验收,这就是“质量合格”的工程出现恶性工程质量事故的主要原因,这也是朱熔基提出要请著名的外国公司来做三峡工程监理的原因。三峡工程这种“一条龙”的建设程序是违反中国《建设法》的,而这个建设程序,正是李鹏1984年向中共中央提出的三峡工程建设的特殊程序。中国近年来严重的工程质量事故频繁发生,其根本原因就是这个“一条龙”的建设方针。 3.朱熔基和李鹏对三峡地区开垦陡坡安置移民有不同的看法   三峡地区是中国水土流失最严重的地区之一,滥伐森林,陡坡开垦种植是导致水土流失的主要原因。三峡工程移民安置计划中,提出要在本乡本县安置,提出要开垦25度以上的陡坡用以安置移民,他们把这样的计划美名为“开发性移民安置”。三峡工程开垦25度以上的陡坡地,违反中国《水土保持法》,这个开发性移民安置计划却得到李鹏的大力支持,李鹏认为,只要把开垦的25度以上的陡坡地建设成梯田,就不是违反中国《水土保持法》,而且还起到保持水土的作用(参见李鹏1998年11月视察三峡地区的讲话)。1998年夏,三峡地区遭受暴雨袭击,为三峡工程移民开垦的梯田几乎全部被暴雨冲垮,只有几块梯田幸运留存。幸存的梯田被李鹏推荐为样板。朱熔基认为陡坡开垦要停下来,要逐步退耕还林。坡度25度以下的坡耕地要改建成梯田。朱熔基和李鹏的区别就在于坡度在25度以下和25度以上,在于如何对待《水土保持法》。但是,只要三峡工程不下马,三峡地区开垦25度以上的陡坡安置移民就不会停止。 4.朱熔基有足够的理由可以让三峡工程下马   如果朱熔基想要让三峡工程下马,他有足够的理由,这些理由可以归纳如下∶   A.工程投资大大超过审批通过的数额。三峡工程的投资额从1992年审批通过的570亿元上涨到1999年的6000亿元(根据1999年两会之间传出的消息。到1995年,官方的报导为2500亿元)。根据国务院重新审查基本建设项目的规定,当工程实际需要投资超过预算的50%时就必须下马;   B.三峡工程移民数大大超过审批通过113万,新闻媒介上采用的最高数字是180万。作者估计三峡工程最终的移民数将达250万。三峡地区无土地可安置这么多移民,陡坡开垦将引起严重水土流失,移民生活生产无着落,将影响社会的安定,爆发非常事件;   C.三峡工程将淹没重庆部分市区,损失过大。在1958年中共中央批准三峡工程时曾制定一个原则,建设三峡工程,重庆不能淹。当三峡水库蓄水位到正常蓄水位175米时,重庆部分市区是否会淹没,这一点连原水利部长钱正英都不能保证(参见钱正英1992年9月26日关于三峡工程对重庆影响的讲话),钱正英只能保证当三峡水库蓄水位在海拔156米时,在海拔200米以上的重庆不会受淹;   D.三峡工程为保证长江客运畅通的升船机由于技术难题和安全问题无限期地推迟,保证货运的五级船闸技术难度极大,即使建成,也难以保证长江航运持续通航;   E.三峡工程的安全问题以及地震滑坡问题没有解决;   F.三峡水库泥沙淤积问题没有真正得到解决,因为三峡工程论证是以长江中泥沙少和40年来长江中泥沙量没有增加为前提得出的结论,与现实不符;   G.在提交和审批三峡工程环境影响报告过程中出现程序错误,违反了中国环境保护法,必须重做三峡工程环境影响报告,并重新审查;   H.三峡工程可行性论证有严重的程序错误,参加可行性论证报告的人员也参加了报告的审查和鉴定,就象高考作弊一样。   最后,也许在中国制度下最拿得出手的原因就是,现在实施的三峡工程方案(175米方案),违背了邓小平关于建设三峡工程的旨意。邓小平说“我赞成150米方案”。既然邓小平理论被写入中国宪法,任何违反邓小平旨意的,都是违反宪法。特别是邓小平关于建设三峡工程的“理论”,没有被收入到邓小平文集中去,被人阉割了。 5.朱熔基会不会让三峡工程下马   在回答这个问题之前,有必要回顾一下三峡工程是怎么样上马的。1958年中共中央就批准三峡工程上马,后因经济困难而下马。1984年,中共中央和国务院又批准三峡工程上马(150米方案),后因许多人士反对,更主要的是150米方案不能创造世界之最,主上派中许多人对方案不满意,就引出了1986年的三峡工程可行性论证。在论证过程中,反对派(主要集中在全国政协中)虽然人数少,但积极活动,出版的书籍和发表的文章并不比主上派少。在1989年4月三峡工程可行性论证最后一次会议之前,戴晴主编的《长江啊长江》一书出版,书中收集了李锐,周培源,陆钦侃等人的文章。六四事件后,《长江啊长江》一书被禁,戴晴以“涉嫌动乱”被投入监狱,其实,戴晴和“六四动乱”无涉,抓戴晴入狱的主要原因还是反对三峡工程(参见戴晴∶“我的入狱”)。在中国是诛连九族,戴晴入狱之后,《长江啊长江》一书中的作者均受牵连,报刊杂志上再也看不到反对三峡工程的文章。本来关于三峡工程的争论,属于科学技术和社会科学范畴内的争论,科学民主是正确决策的基础。但是当《长江啊长江》一书被禁之后,在三峡工程争论中已无科学民主可言。   六四事件之后,民心涣散,党的威信大降,人们对社会主义制度产生怀疑,一句话,中国缺少凝聚力,中国缺少能唤起民众、振奋人心的事件。三峡工程主上派正是利用这个机会,向中央决策层上书。原水电部副部长,三峡省筹备处主任李伯宁上书中央,由王任重交江泽民,建议兴建三峡工程,一来显示社会主义的优越性(在资本主义社会不可能建设这样伟大的工程),二来振奋民心(创造多项世界之最),三可以作为检验对党中央是否忠诚的试金石。建立新领导的权威,检验各省市部委是否绝对服从,聚集民心,正是上台不久的江泽民所急需的。这样,江泽民就在李伯宁的信上做了要对三峡工程下点毛毛雨的批示,江泽民决定要上三峡工程,先要做舆论准备。这样由中宣部组织,对三峡工程展开正面报道,刮起了一场狂风暴雨。为此全国各省市各部委的领导人都被请到三峡工程坝址处,对着长江,表态坚决支持三峡工程,支持党中央和国务院的决策。正当对三峡工程宣传开始时,1991年夏淮河流域和太湖流域发生洪水。如果比较一下1991年太湖流域洪水和1998年长江洪水的情况,就会发现,采取的主要防洪措施和对灾情报导,都不一样。在1991年多以炸堤毁坝开口为主,而没有象1998年那样投入大量的部队救灾;在新闻报导上以报导严重的灾情为主,引起民众对水灾的恐惧心理,而不是报导“人在堤在”的抗洪精神,表现不可战胜的精神力量。这里顺便要指出的是,1991年太湖流域洪水灾害所造成严重损失的原因之一,就是防洪抗洪指挥失误。1991年洪水发生在华东地区,三峡工程对这样的洪水根本没有任何防洪效益,但是发生洪水的地区均属大范围的地理概念“长江流域”,因此洪水也被统称为长江洪水。主上派认为,治理长江洪水的最主要措施,就是建设三峡工程这个控制性的骨干工程。洪水灾害在华东,要在几千公里之外的西部去建三峡工程,是声东击西计谋运用的典范。正是利用了人们对洪水灾害的恐惧心理,把三峡工程推上了马。可以说1989年的六四事件和1991年的华东洪水,是三峡工程在1992年再次得到批准的主要因素,这两个偶然事件,导致了一个必然事件在这一时间点上的发生。   外国新闻媒介多认为,三峡工程的上马,是李鹏支持的,这点不假。但是没有江泽民的坚决支持,三峡工程是不可能上马的。可以说,三峡工程决策,不是一个单纯的工程决策,而是政治决策。如果三峡工程下马,那么,李伯宁信中所阐述的三点也都失败了。其次,参加三峡工程可行性论证的412位科学技术人员,403人在各自的报告上签了字,就拿这570亿的工程投资来说,许多著名专家还专门撰文,为这个数字打保票,认为一定包得住的,一定不会突破,有了过去几十年的经验教训,交了几十年的学费,这次三峡工程不可能再是钓鱼工程(指审批前故意压低造价,建造时再不断追加投资)。国务院的一半的部长,多位国务委员,多位副总理,在三峡工程可行性报告的检查鉴定上签了字。全国人民代表大会的三分之二的代表投了赞成票。因此,要承担责任的人太多。三峡工程是长江水利委员会和水利部五十年来的重点工程。国务院三峡工程建设委员会是国家机关中唯一一个不受退休年龄限制的机构,钱多气粗,成员享受部长级待遇。三峡工程建设总公司有支配几千亿资金的权力。三峡工程有专门的报纸,三峡工程有多本专门的杂志,三峡工程有专门的大中专学校……围绕三峡工程已经形成了一个庞大的利益集团。   三峡工程的发电机组和许多设备需要从国外进口。就拿三峡工程第一期需要的14台水轮发电机组来说,已经和德国、法国、瑞士、挪威的西门子、ABB等公司签定了购买合同。江泽民在1999年3月访问瑞士期间,还专程参观了ABB公司总部和涡轮机厂(尽管为三峡工程生产的水轮机不在这家工厂生产)。   在中国,多个特大型水库大坝工程由于决策过程中的问题,在开工后都停工整顿,如黄河三门峡大坝工程,葛洲坝工程,柘溪水库工程等等。丹江口水库工程在工程进行中,原投资额全部用完,工程面临两种决策,一是下马善后,一是追加投资,继续进行,当得知下马善后所需的资金和工程追加投资相当,周恩来决定继续施工。之后,周恩来必须再次在两种选择中做出决定。由此来看,已经投入的资金越大,下马的可能性越小。   埃及的一位学者曾说过,纳赛尔(前埃及总统)是个伟人,他建造了阿斯旺大坝。但是,拆除阿斯旺大坝的人,要比纳赛尔更伟大。目前埃及还没有超过纳赛尔的政治家。可见,决定上三峡工程,也非一般政治家所为,但是要让三峡工程下马的政治家,其作为必得在前者之上。笔者希望朱熔基让三峡工程下马。但是朱熔基只是个能人,不是一个伟人,所以,笔者认为,朱熔基不会让三峡工程下马。 〖编者注:原文中所有“朱熔〔金+容〕基”均为阅读方便改为“朱熔基”。〗 □ 寄自德国            ※   ※   ※   ※   ※                 朱穆之可以休矣                  ·西为中·   翻翻今天的报纸,却也饶有兴味。刚看完朱熔基说美国改善人权的速度反而不及中国,赫然又读到朱穆之说六四毋需平反。如果是平民这么说,也就没什么。偏偏此公却贵为中国人权研究会会长。这就值得玩味了。   朱先生以十年来经济持续发展为由,论证六四镇压是正确的。希特勒使德国成为强国,一洗第一次世界大战的耻辱。他使德国人人有工作。但是他屠杀犹太人是正确的吗?以台湾的政治和经济发展来看,是不是朱先生也应该有足够的理由说,中共当年的革命是完全的错误呢?   朱先生又把“没有催泪弹”这样的陈词滥调重复了一遍。身为中国人权研究会会长,对军警造成的无辜伤亡不去追究是不是有人滥用了暴力,不去提出建议去防止滥用暴力,却在那里为刽子手辩护。呜呼。中国的人权看来还是遥遥无期。   朱先生说胡耀邦和赵紫阳应该对六四负主要责任。就算这是对的吧,但问题仍然存在:是谁下的戒严令?是谁召集了军队?是谁下令开的枪?为什么有这么多平民学生伤亡?身为中国人权研究会会长,朱先生至少应该追究,为什么这么多人的生存权惨遭剥夺?共和政府是不是有权这样大屠杀?某某是不是有权召集军队?某某是不是有权下戒严令?否则,中国人权研究会会长这一职,就只是聋子的耳朵。   对于民主,朱先生也有高论。其一,朱先生说当前中国人民的最大的政治要求是赶快发展经济,政府按照人民要求发展经济,就是民主。就理论上说来,中国人民的意志,应由宪法来表达,中国人民的政治权利,应由宪法来保障。且不说中华人民共和国宪法的制订、修改过程是多么的糟糕。即便是这样一部宪法,政府也没有遵守好,何来民主?按朱先生的官衔,他应该倾尽其所能,去研究如何保障公民的权利,比如言论自由,结社自由等等。说到底,即便政府按照了人民要求,也不意味着民主。在共和国里,民主意味着人民有权选择政府。其二,朱先生说国家还穷,人口众多,没钱印选票。这使我又一次失望。朱先生就是这样淡描轻写的一句,把中国公民的不可剥夺的选举权一笔勾销。须知,政府没有任何权力找借口不搞选举。中国人口多,但贪官也何其多。罢它几个官,不就有钱印选票了吗?   通篇读来,满纸都是朱先生在出卖中国人民的人权和政治权利。这样的人权会会长,可以休矣。 □ 寄自美国 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【文化论坛】                也说简化汉字                 ·平一民·   近几期彭小明先生对简化汉字进行了学术上,政治上的批判,对简化汉字几乎是彻底否定。其观点不敢苟同,并以为中国也没必要进行彭先生所鼓吹的“去简还繁”大业。简化汉字等于“极左”,还是第一次听说;光说香港不用简化字,为什么不说说新加坡的简化汉字呢?新加坡也很“左”吗?海外的笔杆子们真会“讲政治”,使用繁体字也成了民主的一部份,厉害厉害。   彭先生担心大陆人看不懂祖先的文字遗产更是瞎操心。普通百姓是不会去啃原版二十四史的,再说也没有那么多原版供12亿人阅读。新华书店里的简体版又是“左”的,乍看可能真有人嚎啕大哭:忘祖噢,不孝啊。且慢哭,简体汉字还是汉字;汉字在本世纪的简化之前就已经简化过多次,从甲骨文到大小篆体,到楷体,都是一次次简化过程;简化是必然的。   在这次简化之前,汉字一直都只是为一小部份中国人所掌握。平常百姓绝大多数是斗大的字不识一个,写封信都要让人代劳,养了一批卖字维生的先生。那时汉字是很神圣的,会写字的人就是能人。小时候邻居伙伴的外公从不穿带字的鞋,他认为让脚踩在字上是要遭上天惩罚的。在这样的文化中,汉字是用来记载宫廷历史,传达官方告示,也让文人赋诗作论,但它大多远离寻常百姓。既然有一支以字为生的队伍,汉字的发展也走上了艺术的道路。在文人墨客尽情赞美汉字的同时,汉字的简化步伐停止了。   在本世纪,随着教育的普及,中国普通百姓的识字难问题出现了,而且比用字母语言国家的百姓要严重得多。汉字的简化可以降低汉字的书写难度。彭先生认为简化汉字对普及教育并无多大帮助。这是要害之处,如果简化汉字没有这个优点,它确实没有存在的必要。可惜他没有给出有力的证据,哪怕是一些简单的调查数据。除了离奇的政治想象之外,他的理由是简化的汉字对一个不识字的人来说,与繁体字没多大区别。果真如此吗?不妨作个实验,随机挑选学前儿童两组各1000名,让一组记简化字100个,另一组记忆对应的100个繁体字,然后再不定时地抽查记忆结果,做个统计,再作结论。可惜我不是搞语言文字工作的,实验也是虚拟的。但我说很多繁体字写起来太繁,大家都会同意吧。“机”的繁体字就是一例。还有“忧郁”二字简繁的差别就很大。说简体字易于记忆并不为过。   从美学观点上说,有些简体字是矫枉过正了。但文字存在的价值是用好看不好看这种非常主观的判断来衡量的吗?你看不惯的东西固然是丑陋的。   彭先生的5000人计划更让人喷饭。简化还是有一定规律的,对小学生可能难点了,对文科的大学生来说会难得要“普及”?大陆这么多年毕业的大学生中,会繁体字的找不出5000名?   其实,简体字已被大陆数以亿计的百姓所接受,没必要用政治眼光褒繁贬简。彭先生这么崇尚民主,为什么不尊重一下民间的“俗字”呢?彭先生是不是还可以认为,为维护祖国的书法艺术,中国人就不能用钢笔了?祖先们写字是从上到下,从右到左,“重新规范”时,彭先生可别忘了纠正。 □ 1999年4月9日于日本东京            ※   ※   ※   ※   ※          开卷有益:也谈“英语的汉化和C++”                 ·中 庸·   每期《华夏文摘》都可以读到几篇很有兴趣的和富有启发意义的文章,可谓开卷有益。朱雨心先生的“英语的汉化和C++”(cm9902c,简称“汉化”)就是一篇极有教益的文章。有的文章初看起来似乎不大对头,有悖于常理,但细想起来,作者用不同的观点,从不同的角度探讨问题,从中也可以得到不少启发。不幸的是,一些立意新颖的文章却招来了批驳文章,而后者却常常显得粗俗和浅薄。   “汉化”一文从英语与汉语在语法上的相似性提出了英语的汉化的设想,进而用计算机科学语言C++的重载(overload)与英语和汉语这样的人类语言加以对比,总结二者的特点。“汉化”提出的“英语汉化”的大胆设想不仅立意新颖,而且作者采用的把人类语言与计算机语言对比的研究方法也很有独到之处。不愧是一篇好文章。   英语和汉语在语法上的相近引起过许多语言学家的注意。英语在西欧的环境中,从类似于德语的古代英语进化为在语法上和世界上独一无二的汉语相近的现代英语当然可称为汉化。不足的是作者对英语汉化的两种发展途径的假设没有提出足够的论据。这正是该作者表示要进一步研究的问题。   C++是计算机专家设计的计算机科学语言。广义来讲,计算机语言和人类语言都是语言,当然会有相似之处,把二者对比来研究是一种好方法。无独有偶,昨天的网上花边新闻(3月23日)报道,英国科学家正在研究让机器人通过相互学习和交流来创立自己的语言体系,试图搞清人类语言演变的奥秘,同时对机器人之间的信息交流方式进行改进。花边记者评论说,通过特定的方式让机器人说自己的话,而不是人为地为其设计语言,更有可能寻找到机器人之间交流变化的最佳方式。   笔者由“汉化”和以上的花边新闻忽发奇思:如果有朝一日,科学家找到了一种有生物活性的有机导体把装有牛津字典或康熙字典的集成块,以及CPU与人的大脑神经连在一起,而不是用铜丝和焊锡焊在大脑里,想用计算机帮助人类思考问题,那时我们需要使用一种什么样的语言呢?   本人不是计算机专家,更不是语言大师。但从一个用户的角度讲,我希望使用一种效率最高的人类语言,当然最好是我所熟悉的汉语。而从计算机专家的角度讲,他们一定愿意采用一种最容易让计算机接受的,和计算机语言最接近的人类语言。这大概正是“汉化”一文所揭示的问题吧?   发表在《华夏文摘》上的“与朱雨心探讨‘英语的汉化和C++’”(cm9903b,简称“探讨”)的作者均流先生对英语提出了一个十分独特的见解。他认为拼音文字是高度抽象的数字化的文字,英语就是26进位制,并感叹于英语产生的奇妙。均流先生的这一见解也是极有启发和教益的。因为英语有26个字母,我们当然可以认为它是数位不定的26进制的数集。但他对语言的发展历史显然缺乏了解。人类语言的产生不象数学,不是先选定了进位制,定义了零和进位法,再去编制语言。世界上先有口语,然后才有文字语言。文字语言是声音的记录。根据语音的多少,人们选择了一定数量的字母,用字母和字母组合表示声母和韵母。这就是除汉语而外的拼音文字产生的一般过程。我们应该感叹的不是英语,而是汉语产生的奇特。按照均流先生的观点,如果我们把常用汉字限定在1500个,我们是否可以认为汉语是1500进制的数集呢?这也正是作者从“探讨”一文得到的教益。   我的专业不是计算机,为了研究需要,曾用过几种计算机语言编写过一些程序,算是一个计算机用户。我从“汉化”和“探讨”两篇文章都得到不少教益。均流先生是学计算机的,如果您换一个角度去读“汉化”一文是否也能得到什么启发呢?也许是一篇极好的硕士或博士论文,或是一项有意义的研究课题。如均流先生所言,如今北美电脑界华人英雄无数,高手云集。本人在这里班门弄斧,说了些外行话,见笑了。大概不会有那位计算机大侠投出一只梭镖,把自己的潜在用户打翻落马吧? □ 寄自加拿大 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【诗  苑】                 宽阔的家园                 ·鲁 鸣·       蹲在屋里描述海外的船手,是一件很糟糕的事情       四周是无边无际伸手可摘的汉字       我们企图在漆黑的时间中长久地穿越过去       手稿是写给那些有闲暇的人阅读的       里面有许多熟睡的思想和触目惊心的故事       川流不息,供给黑马奔腾的天地       非常偶然的机会,我们加入了摇旗呐喊的队伍       故乡遥远,涌来许多美丽的风铃       在我们漫步的大峡谷里倾泻而下       我们不得不思索,谁是真正的叙述者,四季更替       我们身体里海水流动,十字架垂直       想象力无穷无尽,到处都是陷阱       汉字营造各个角落,使我们不与世隔绝       心绪被分解成更为隐秘的眷恋       雾飘荡着,行踪不定,我们高悬空中挂满水滴       我们潮湿的手臂,抚摸陨落风景的梦乡       放大每个人的影子,钉在记忆的墙壁       只要能够,我们可以用汉字辉映红尘       沿著神话的方向,握住彩虹       在碎语的朔风中,守住寂寞       让云一般的岁月带走我们的戒律       鲜花盛开着,亲匿向我们逼近       这二十世纪末的黄昏里       我们有意的努力和无聊的游戏       都坚定不移地滋长对外省的爱情       身体下沉的重量在无期可归的旅途中       贯穿怀旧的依据、以及不能扼杀的逃循       那么,感谢汉字吧       无论绵绵雨水朝哪个方向撒去       我们总有一份解不开的乡情和宽阔的家园 □ 99年3月19日于华尔街 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【随感杂谈】                  吃文化                 ·张晓明·   我这儿说的“吃文化”不同于大家伙儿熟悉的“食文化”的概念。食文化说的是饮食的内容,讲究的是吃什么东西,怎么个吃法儿,如何烹调,如何达到色香味俱佳,等等。而吃文化说的则是吃饭的做派与规矩,如何上桌,如何拣菜,如何举杯,如何耍刀叉匙筷,如何确定吃饱吃好,等等。有的人可能不同意我这个说法,说食文化已经包括了吃文化的内容,不应将其分开来讨论。我原来也是这么认为。可是随着我这吃饭的年头儿增多,吃的地方增加,吃的种类变复杂,我渐渐觉得这吃文化是与食文化有很大不同的,是完全可以而且也有必要分开来讨论的。举个例子,咱们中国人的食文化可算得上是世界上数一数二的了吧?从山珍海味到虫鳖虾蟹没有不吃的,且烹调出来全都是美味。但是中国人的吃文化却没有饮食的内容这么复杂。不外是一把筷子一把羹匙,夹到自己跟前吃就是了。到老百姓的家里就更简单了,一张大海碗一把筷子便解决了所有吃的问题。相比之下,美国人的食文化就要相对比中国人简单得多,不外乎是生菜沙拉加烤火鸡。可美国人的吃文化却不简单,刀叉盘子,桌布餐巾,每一样都有讲究。有人会说美国人吃饭讲究是因为人家有钱,摆得起那些东西。可中国人就是因为穷才不讲究吃文化吗?那一顿饭花上八万八千八百八十八又怎么能用穷字来解释呢?所以我说这吃饭的做派与规矩不单单是穷与富的问题,而是一个文化的问题。   先说说吃饭的气氛。中国人吃饭讲究的是热闹。生意好的餐馆都得是人声鼎沸,有聊天儿的,有劝酒的,有划拳的。要跟过去,还得有唱小曲儿的唱京戏的。在这种情形下喇叭里播什么东西都是听不到的。所以给中国人开的餐馆不必装喇叭。而装了喇叭并且放着轻轻软软的音乐的那种中国餐馆您最好别去,不是太贵就是洋式中餐,那是专做老外的生意的。老外吃饭不知道热闹,有时能让中国人的热闹给吓着。还是在国内接待外宾的时候,有一次在访问单位吃饭,通共摆了四桌饭,我带着外宾坐了一桌,另外三桌则是陪同接待的“中宾”。我们这儿正吃到半截儿,只听呼拉一声,邻桌的“中宾”们全都站起来了,吓了我们这桌一大跳,有几个老外也想跟着站起来但又不知道是为了什么名堂。我一看原来是邻桌的哥儿几个酒过三巡以后有点儿上了脸,正站起来互相劝酒呢。于是赶紧告诉老外们落座接着吃。那天那几位老外脸上的困惑表情我到今天还觉得栩栩如生。   还有一种餐馆除了人声鼎沸之外还加上人流如潮,不是因为餐馆开在大街上,而是因为食客们都在来往穿梭地取食品。这种餐馆一般都在屋子中央放一排或两排食槽,各类菜肴分布于食槽内任食客们自取。我们这儿乡下尤其时兴这种吃法。有很多老外的店星罗棋布,而中餐馆则几乎百分之百地是这种样子。吃这种餐馆得饿极了的时候去。抄起大号盘子来抡上他五到六遭,将酸甜苦辣冷热荤腥一并倒进胃里,把消化的问题留给肚子去解决。吃这种餐馆的时候能使您觉得身体和意识分了家。身体变成了一只硕大的容器,能将各种东西混杂容纳进来。而意识则在享受着动物本能所具有的面对丰满食物的满足。   凡豪门大宴都讲究多吃,祖祖辈辈的中国人都以吃得多长得胖为身体健康的标准。但吃得多长得胖是否就活的舒服活得长呢?有科学家做过如下实验:   用两组老鼠,一组喂以正常量饮食,而另一组喂以同样饮食量但热量只是正常量的一半。如此数月后观察老鼠的寿命。结果食用热量减半的一组老鼠寿命明显长于正常食量的一组。这说明进食热量低于正常标准一半不仅不会伤害动物的身体反而会延长动物的寿命。老鼠是人类的远亲,老鼠能如此人也应该差不了太多。这就给我们人类提出了一个问题:人吃多少算合适?什么是人的正常食量?咱们目前对这两个问题的回答是全凭肚子的感觉的。感觉饱了就得,只照顾意识上的满足而忽略身体上的需要。要是真的人只吃一半的食量就够维持生命,咱们是不是就能做到只吃半量呢?上述科学家自己试过,饿得受不了,结果只能想吃的问题而不能想其它事情了。看来这么有效的长寿秘方还没人能享受得了。但不管怎么说,吃得多长得胖的传统概念已经受到了科学的挑战。因此,吃文化也必须随时代而变迁。   中国社会吃文化的另一特点是吃别人的、吃公家的、吃社会的。只要是个有头有脸的人物就基本不用在家吃饭。这在美国不大容易做到,但在中国却相对容易。近年来好象限制也越来越多了,说明吃文化也是不得不随社会转变而改变的。   但是我不同意在一夜之间将中国饭全换成美国吃法,也不同意明天将大众化的自助餐馆统统关闭。粗茶淡饭或美味佳肴,怎么吃都是文化。也许有的人意识到了,也许有的人根本不在意。可同样是食物摆在长方形的容器里面,牲口只能用嘴去取食,人就得使家伙。您能说这吃文化不重要吗? □ 寄自美国 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【“我们”】                陌生的脑震荡(下)                 ·南 方· 〖续上期cm9904b〗   侯君临行前,众铁杆们叮嘱他多发些Email回来,报导创业战况。哥们儿姐们儿都关心,象他这种深海漫游惯了的鱼,还能不能回到出生的那条河,学会在拥挤的河道里找氧,找食,游出更高层次的随心所欲。当然大伙儿也知道,他的报导绝对会有声有色,脍炙人口。果然,从北京发回英文版的“前方来信”不负众望,一封比一封精彩,虽然比不上CNN的滚动新闻更新快,但信息量丰富,所观所感都贴着后方战友的脉搏。以下的故事摘自侯君头几期的战地花絮。大伙儿看得出,这条回游的海鱼还在调节期,时有呛水、噎气发生。但毕竟曾为海鱼,肺活量强劲,而且进化与蜕化能力均还令人放心。   要说侯君的动作真不拖拉,转眼间,一个七八条枪的跨国高科技公司登台亮相了。还没开始干事,就遇上了挑战。要去印名片了,人家问他英文名字是什么,侯君说从没有过。公司的同仁看不下去,不得不善意地指教他,这是什么年代了,还叫三个字的中文名?让谁相信是从美国来的干高科技的,趁别人还不知道,赶紧起一个吧。   侯君一直自信大丈夫坐不更名,行不改姓。在美国的十八年,硬教会了好多大舌头美国人念他那文诌诌的中国名。可回国来,发现小时候大院里的二狗,小玲子如今都互称约翰,凯瑟琳了,自己的名字开始有了种出土文物的气息。保留与生俱来的名字是自己的权力,可要是它败坏了创业的前程,事儿就大了。面对严峻的现实,侯君在心里狠狠地斗争了一回:到罗马就要作罗马人,到中国就要当彻底的中国人。现今地道的中国人起洋名,不依此法,就显出自己的外道。好象去一个化装舞会,大家都带着佐罗式冷峻莫测的眼罩,或者法国贵妇若隐若现的面纱,聊得有情有调,热热闹闹,忽然来了个穿T恤短裤,素面朝天的家伙,不合游戏时宜不说,还有存心扫大家兴的嫌疑。再说,名字不就是观众对号入座用的标记吗,只要座位指定了,票根上和座位的符号一致,叫他刘二或安德烈有什么重要?想到这儿,侯君心一横,入乡随俗,起洋名!反正不把洋名当回事,随便扯一个简单的,就叫彼尔吧,这样彼尔侯横空出世了。消息传到美国后方,大伙儿无不惊叹,美国十八年没扳过来的习惯,回国两个礼拜就给整治过来了,祖国和同胞惊人的同化能力,不服行吗?后方的一位朋友建议说,比尔侯叫得绕嘴,不如理顺一下叫耳鼻侯,有个意思,还好记。侯君说,彼尔的名字得留着,和克林顿同名,荤素笑话都有源泉。   名正言顺之后,侯君公司的摊子就铺开了。趟路子,找关系,跑生意,谈客户,喝酒,吃饭,从北方到南方,从早到晚,来回驰骋。前方来信里,生活和战斗的内容日渐充实,不断有悟性和灵感的火花四溅。   对刚到中国的人,中国的商业法则很象太极拳,虚实难分,而且让人头疼的是,文件,法规太多,各种红头、黑头文件从知道和不知道的渠道流出来。侯君总担心不留神读漏了一个,生意上吃亏,可是读全了,人有时更迷糊得摸不着墙。   侯君的一次悟性升华发生在他公寓的电梯里。电梯间是北京居民楼里的寻常一景,不足五平米的局促空间里划着一块电梯工专用办公室(简称电梯办),里面桌椅齐备,机关办公室的摆设也都一应俱全,茶缸,报纸,暖水瓶,电暖炉,一位凛然的电梯工大妈安坐其中,为上上下下的人按电钮。这一景象让侯君不自在了好些日子。在美国除了上纽约世贸中心,有个导游跟在电梯里解说顺带按电钮,一般的楼再高也都是自己按钮的。回国后,怎么也不相信同胞里识阿拉伯数字是个问题。电梯工大妈业务极为娴熟,按钮已经用两尺开外的木棍半遥控了,人多的时候,还会手持双棍,两手同时作业,那威风很像《红岩》里的双枪老太婆。这么一想,电梯门开的时候,一见双枪,侯君两腿就发软,两手情不自禁要举起来。双枪老太对强制性开放她的办公室一脸的烦躁,但也无可奈何。这让侯君每回进电梯,都满怀歉意,只能尽量地目不斜视。   有一天,电梯走走停停时间过长,侯君一不留神,眼光溜进了电梯办,壁上一幅工作手则引起了他的注意,就象每个美国公司都有自己的mission statement一样,电梯办的statement长达十余条,相当严谨,开篇第一条是“坚持学习驾梯手则,不断提高驾梯技术”。候君读后心里琢磨开了,双枪老太的驾梯技术简直已经炉火纯青了,再要不断提高下去,只有在电梯间里倒立以脚持棍作业了。按电梯钮毕竟不象打高尔夫球,需要起早摸黑地磨砺技术,驾梯技术是明显有顶儿的,而且该是一次性学会才能上岗,要求没完没了地提高驾梯技术是不可能的。可是电梯办statement上开宗明义第一条就是不断提高驾梯技术,为什么要把一句废话写在mission statement的第一条呢?忽然间,侯君脑中电光一闪,心有所悟。   中国生活的角角落落充斥了各种文件条文,有些条文象风一样不成形,却能清楚地指示环境的温度,有些条文刻在石头上,但只是可有可无的装饰。自己需要下功夫学习的,是分辨什么时候必须捕风捉影,什么时候完全可以视而不见。悟到这个心得,侯君觉得自己从梦想向现实又迈了一大步。   不过有时候,侯君又真希望留在梦里,现实让人别扭,又失落,比如现在好些中国女人。身为单身贵族,侯君身上成熟男人的魅力和情调很足,一向很有女人缘。交往女友,虽不追求守身如玉,但精神品味上却很守心如玉。他最钟情那种纯中国味的女人,那种身上流着古典的中国血液,又有清新的现代味道的中国女人。有一回,感恩节的party上酒喝多了,侯君的乡愁有点涌动,说忽然很渴望到中国的酒吧里去坐坐,那纯是一种梦境。在梦想的中国酒吧里,会款款走来一位穿着淡绿色柔软旗袍的女郎。她有着邓丽君那种温暖甜润的笑容,轻声笑问客从何来,然后妥贴合体地招呼你,给你引坐上酒,抽空还和你聊会儿天。她会静心倾听,眼睛里满含温情的理解,那样的理解感动得一个四海为家的男人想倾吐他前生后世的感想;她能深解人情,缓缓地劝着些暖心的话。窗外春天的细雨在暗夜里飘着,头上暗黄的灯笼欲醉欲眠。女郎微微低头,如云的长发散下来,半掩去她弯弯垂下的的睫毛和红润动人的嘴唇……这样的中国女人和古典中国画一样,意境浓郁悠远。   回到北京,侯君总算实现了心愿,真的坐在了中国的酒吧里。春天的夜雨和暗黄的灯笼都有,但里面的气息有点怪异,象是看到熟识的舞台布景,可演的是另一出戏。但见眼前的中国姑娘们,秀发飘飘,可是发色很是触目惊心,有淡淡的麦杆黄色,沉沉的紫沙红色,浓浓的咖啡赭色。还时有一缕缕亮眼的电蓝,金黄色highlight在额前发梢垂着,不小心还以为梦回到芝加哥的酒吧呢。也不知道什么时尚,婀娜的姑娘们一律踏着京剧里花脸武生穿的皂靴状的鞋。更前卫一点的姑娘,打扮得象进入背叛情结年龄的美国teenager,撕毛了边的袖子,象化肥口袋似的肥裤腿,一身愤恨的气息。   中国酒吧的经营和美国不大一样,坚持的原则是,来的都是客,所以断不会查你的身份证,验年龄。在侯君看来酒吧里一半的人都该被撵出门去。不仅年龄小得可疑,而且这是帮又吵人,又没劲的吧友。那些没成人的丫头、小子凑在一块就练嘴,疯乐,把酒吧搅和得象少年宫俱乐部,冲散了成年人调剂心情需要的闲散、优雅的情调。   最后彻底粉碎侯君中国酒吧梦幻的,是一个梦里没有的新景象,职业陪酒女郎。这算一个赶超国际潮流的服务行业,在美国的酒吧里也不多见。那些陪酒女郎高涨的职业激情和恶劣的职业品味,害得侯君对酒吧倒了胃口。十八年前离开北京的人没法想象,一个陌生女人会径直扑过来,刷地勾住你的脖颈,口里娇呼“亲爱的,你不想给我买杯可乐吗”,那感觉象脸上被人拍了两块蒸得半生的玉米饼子,啪,啪,一边一个,粘叽叽,烫乎乎,除了后脊梁发麻的生理反感,全然没别的情绪,侯君心里苦笑,这种格调可能只有外地来京的粗犷民工能消受。   酒吧没趣了,侯君改弦易张,找有文化色彩的去处。电影院里能看说中国话的电影,是久违多年的享受。虽然票价有时比美国的首轮影院还贵得邪乎,但有一些近年的国产电影,还算赏心悦目。刚看了两回电影,侯君观察到了又一新兴行业,电影院外伫立的“陪影丽人”,陪人看电影的女郎。   侯君开始不明就理,看电影但凡入了戏,身边有人没人哪有区别?如果不是赶上大型悲剧没带手绢,外加怕心脏病突发找不着临场救护,谁犯得着花十美元请一个陌生人的客。经过几次现场观察,侯君才恍然明白,现在的电影院的功能已经朝多元化发展了,那些半封闭的精致双人雅座可以当成私人结谊的场所。光影恍惚,半明半暗,背景音乐时弱时强,都有助于开展鸳鸯戏水的游戏。中国的电影院比美国的显然棋高几招,美国的影院只是一味地靠卖大桶黄油玉米花赚钱,而中国的影院能让看翁之意不在影的观众们对票房和饮食部的收入做最高的贡献。   领教过陪酒女郎,侯君对陪影丽人只有摇头叹气。漂亮姑娘清高点他觉得挺正常,她们本该象百合花似的让人欣赏呵护着,可要漂亮姑娘轻贱自己,让人痛心又不理解。美国的女人也有在烟花柳巷渡日的,可她们触不疼中国人的神经,只把她们当成墙上碍眼的涂鸦了事,但是看到一个同宗同族,一口原汁原味京腔的漂亮姑娘自轻自贱,心里和脸上都敏感地难受,恨不能把她拽到没人处劈头大骂一通,别给祖宗丢人了,赶紧回家吧!当然侯君没敢这么做,他怕人家把他当外星人,瞪他几秒,扔回一句,有病啊你?所以后来见到陪影业的从业人员只当是电线杆,心里提醒自己,别光看个别阴暗角落,拣好事儿多想想。看看街上的男女老少明显比早年油水足了,都红光满面的上相多了;超级市场的货架上塞满了美国买不着的乡土美味,这最要紧,吃踏实了,才有心思干别的事;购物中心里,世界名牌货样样不缺,而且正在和纽约第五大道商店的价格接轨;玻璃大楼一幢一幢出土疯长;大街上红灯一亮,就能截住一串蒙着灰土的Honda,Chrysler,Mercedec;通讯出奇地方便,连厕所里大哥大电话都此起彼伏。想到这些,侯君情绪振奋多了,心思也能平静地转到生意上了。   在中国做生意,时间过得格外快,一天跑下来还办不完一件事。侯君痛彻地明白了为什么中国人说跑生意,好多生意光做不行,非得靠跑啊!跑着跑着,转眼到了农历春节。   除夕夜,侯君在家里好好清静了一会儿。放上音乐,点了支烟,他走到了公寓的阳台上。夜色里,京城出奇地空寂,外地民工一个不剩地回乡过年去了,北京人过年也不在家呆了,出城,出国旅游的走了不少,忙了一年的城市难得地松懈下来,正在黑夜里打盹。   快二十年了,侯君没过春节,跟这个节日的感情纽带松了,有点儿找不着感觉。印象中的大年,象一碗漂着葱花的又香又辣的排骨面,想起来就馋,而眼前的年,那碗里只剩下些半温的清汤。不知何时,过年的内容和形式都走样了。假如四周炸着热闹的炮仗,楼道里有街坊们亲热的拜年声,雪地里晃着流萤似的小灯笼,也许心会有所动。他心里提示自己,就当是过圣诞节吧,一如当年别着劲开始把圣诞节当大年去过。   屋里的音响放着不知哪个朋友留下的旧磁带“天边飘来故乡的云,它不停地向我召唤……”,这支歌很老了,是80年代中被海峡对岸的帅哥费翔唱红的,那时候潇洒的费翔一身百老汇风格的劲歌热舞,迷煞了中国的男女老少。但这支歌实在不入耳,曲子单调,飘忽,象招魂的唱经,再加上词往后唱,简直就没法听了。“踏着沉重的脚步,归乡的路是那么漫长,我曾经豪情万丈,归来却是空空的行囊……”歌儿里的那个人把自己搞成一副loser相。离家走的时候豪情万丈,也不知道把自己想成什么人了,回来时只因为行李口袋轻,就羞愧得脚步沉重,不敢见人,好象行囊里要是装了沉沉一袋子金条,脚步就轻快了,归乡的路也短了。   侯君厌烦这种人和这种情绪。他一向喜欢轻装旅行。在他看,旅行是为了满足眼睛和心,不是为了塞背包。行装轻能尽兴地跋涉,饱览一路无边无际的天光和风情。有时背包太沉了,还得倒出点压份量的杂物,然后身心舒畅,吹上口哨朝下一站走。如果有旅伴自找苦吃,看着自己半空的背包别扭,往里边塞荞麦皮撑体积,以示盘缠充足,一定可笑,这样的人一路都玩不痛快,甚至错过无数惊人美丽的景色,他的眼睛净盯着路人的背包了。人生的长途旅程线上,又何尝不是如此呢。   中文的歌没几个熟悉的,听来听去也调动不起气氛,候君回屋换上了Michael Bolton,Whitney Houston还有Light Jazz for Christmas,身上觉得自在些了。   除夕的钟刚敲过,有几个美国长途打过来。后方的战友呵寒问暖地拜了年,问侯君感觉怎么样。侯君说,还好,就是这会儿有点想家。话一出口,侯君心里一冷又一热,不是滋味。家是什么呢?在美国的房子已经没了,可家的感觉好象还没拔掉,在北京的家开始有模有样了,但好象心还没住进去。还能找到真正意义的家吗,那种身心都百分之百属于的地方。也许家就是心在的地方?当年到美国,经历了culture shock的冲击后,以为自己已然磨炼成了两栖大陆人了。回到国来,发现还得重吃二遍苦,再受二茬罪。这种reversed culture shock是一种更陌生的脑震荡,因为无法期待,所以震得更狠。   站在夜晚的阳台上,侯君想,这个假期该回美国去放松一下,take a break。 〖全文完〗 □ 寄自美国 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【信息交流】           中国公民非公务申请出国须知(十五)             公安出入境管理机关依法办事 〖续上期cm9904b〗   1985年11月,六届全国人大十三次会议通过《中华人民共和国公民出境入境管理法》,并于1986年2月1日起施行。1986年12月,经国务院批准发布《中华人民共和国公民出境入境管理法实施细则》,该《细则》1994年7月由国务院批准修订、完善。出入境管理法律法规的公布施行,标志着我国出入境管理工作步入科学化、法制化的阶段。   公安机关作为《出入境管理法》的执法主体,依法代表国家行使出入境管理职权,是直接面向社会、面向中外出入境人员的“窗口单位”。公安出入境管理部门不断加强服务意识,进一步落实各项便民措施,增加新的服务内容,以“严格执法,热情服务”作为工作准则,以是否符合法律法规规定、出入境人员是否满意作为衡量工作优劣的标准。   公安部出入境管理局于1996年11月研究制定了《公民因私事出国护照申请、审批管理工作规范》,向全国公安机关出入境管理部门明确提出“四统一”的工作要求。即:统一申请办法,中国公民凭户口簿或居民身份证即可领取出国申请表;统一审批条件,即统一规范公民因私事出国的批准条件,申请人只需按规定提交与出国事由相应的证明材料,对60周岁以上的老人和随父母或其监护人出国的儿童及归侨、侨眷出国探亲放宽限制,免于提交境外材料;统一办事时限,即在法律规定的时限内对出国申请作出批准与否的决定并通知申请人,大、中城市等有条件的地方要在15天至20天内办结;统一收费标准,就是依照国家规定的标准收取证件工本费和手续费。该《规范》是《出入境管理法》及其实施细则的具体化,是公安机关出入境管理部门受理审批公民因私事出国申请的工作标准。 〖未完待续〗 □ 摘自《人民日报海外版》〔1999年4月9日〕 ⊙ 本栏编辑:熊波 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【艺术世界】              古典音乐爱好者的爵士入门          ——记基思·杰瑞特和他的《科隆音乐会》                 ·袁 越·   古典音乐与爵士乐有很多不同。从音乐上讲,古典音乐强调旋律,爵士乐强调节奏;古典音乐大都严格地按照十二平均律法则调音和演奏,爵士乐则有其特殊的“蓝调”(BlueNote,指比大调音阶中的III音和VII音略微降低不到半音的音);古典音乐的演奏者都是照谱弹奏,爵士乐则以即兴演奏水平的高低作为衡量乐手水平的唯一标准。从演奏方式上讲,古典音乐大都在音乐厅里演奏,听众须正襟危坐,不许出声;而爵士乐却大都在飘着烟味和酒气的小酒吧里演奏,听者往往人手一杯啤酒,边听边摇头晃脑,脚上还打着节拍,精彩之处还要叫声好。但是,两者最根本的区别在于它们的起源。古典音乐起源于欧洲的教堂,被认为是演奏给神听的;爵士乐则起源于美国黑人的酒吧,是伴舞用的,也间或作为客人的“下酒音乐”。这一文化上的不同直接造成了古典音乐以严谨而优雅的风格称雄欧洲,而爵士乐则以随意而个人化的风格享誉美洲大陆。   对古典音乐爱好者来说,如果你想要迈进爵士乐的大门,就必须了解上面所说的两种音乐的区别。这些不同之处好比一道道门坎,只有当你跨过这些门坎之后,才能领略到爵士乐——这一人类文化宝库中丰富的精神宝藏。幸好,近二,三十年里两个领域的音乐家们互相学习,借鉴,创造出了许多融合性质的音乐,为我们提供了跨越这一道道门坎的阶梯。下面要介绍的这张唱片就可以被看成是一道出色的引路阶梯。   这是一场钢琴独奏的实况录音。钢琴可以说是唯一可以在两种音乐中都能经常听到的乐器,它在爵士乐中扮演着特殊的角色。一方面,爵士乐的前身,即拉格泰姆(Ragtime)就是指在酒吧里演奏的钢琴音乐;另一方面,早期爵士乐中的钢琴是与贝斯,吉它,鼓等一起被用来给小号,萨克斯等吹奏乐器提供节奏与和声的,因此这四种乐器被称为乐队中的节奏部分(Rhythm Section)。这一对钢琴的“歧视”一直持续到三十年代,虽然那时曾出了位技巧高超的钢琴手阿特·泰图姆(Art Tatum)。真正让钢琴走到前台的是四十年代出现的比波普(Be-Bop)。在这个讲究个性的音乐风格的影响下出现了巴德·鲍威尔(Bud Powell),奥斯卡·皮特森(Oscar Peterson),萨龙尼奥·芒克(Thelonious Monk)等一批出色的钢琴手。五十年代末和六十年代初,爵士领域又出了位划时代的人物,他就是白人钢琴家比尔·埃文斯(Bill Evans),他的乐队居然只有钢琴,贝斯和鼓这三样“节奏乐器”!在他的带领下,这三样乐器成了互相平等的三个有机组成部分,它们的个性得到了充分的发挥。埃文斯在演奏上大量借鉴了古典音乐的演奏手法,他的才华影响了他以后的一大批钢琴手,其中包括我们要介绍的这张唱片的主角:基斯·杰瑞特(Keith Jarrett)。   杰瑞特生于1945年5月8日,是个黑白混血儿。在他三岁的时候,他的父母发现他很有音乐天赋,便开始教他弹钢琴。果然,他的弹奏技术提高很快,成了小有名气的神童,七岁便登台演奏。那时他弹的都是古典音乐。上中学后,受环境影响,杰瑞特迷上了爵士乐。为此他还学了一段时间的萨克斯和鼓,成了中学里的小爵士乐队的全能乐手。中学毕业后他拒绝了一笔到巴黎学习古典音乐的奖学金而继续留在美国学习爵士乐,并成立了自己的三重奏乐队。这时他已专攻钢琴,而且风格上与比尔·埃文斯十分相像。乐队一开始并不成功,他便移居纽约,希望能有机会施展他的才华。很快,机会来了。纽约一个著名的爵士酒吧“前卫村”给了他一次演出机会,那天台下正好坐着爵士史上最伟大的鼓手阿特·布雷基(Art Blakey)。布雷基看中了杰瑞特的才华,请他担任自己领衔的爵士信使(Jazz Messengers)乐队的钢琴手。那年杰瑞特还不到二十岁。一年之后杰瑞特又加入了另一支有名的查尔斯·劳埃德(Charles Lloyd)四重奏乐队,并随乐队多次去欧洲演出。他的才华引起了许多欧洲唱片商的注意。1970年,杰瑞特受邀加入了爵士史上最伟大的小号手迈尔斯·戴维斯(MilesDavis)的乐队,在乐队中弹电钢琴。七十年代爵士乐经历了一场相当短命的革新,即电子化。乐手们纷纷把自己的乐器连上了功率巨大的扩音设备,并模仿摇滚乐的演奏方式。后人把这一时期叫做爵士的融合(Fusion)时代。   就在爵士乐手们追求这种哗众取宠的音乐效果时,一个德国人悄悄地开始进行当时相当反潮流的尝试。曼弗雷德·埃彻(Manfred Eicher),这位前贝斯手在德国成立了一家取名为“现代音乐版”(Edition of Contemporary Music,简称ECM)的唱片公司。他试图把爵士乐与古典音乐融和起来,把爵士音乐请进以前专供古典音乐使用的音乐厅,而不是小酒吧。他自己也不清楚其后果会是什么,所以给公司起了这么个概念模糊的名字。为实现这一目标,他做了三件事:一是把乐器上的电插头通通拔掉,让乐器还原为自然的原音。二是对录音设备进行了革新,力图使乐器定位更准确,并把残响时间加长,造成一种音乐厅的效果,即使这样做有时会使声音略微失真也在所不惜。第三件事是与杰瑞特签定了录音合同,并出版了一张录音室专辑《面对你》(Facing You),录的是杰瑞特演奏自己作品的钢琴独奏。这张专辑在欧洲获得了意外的成功。之后,杰瑞特于1973年赴欧洲巡回演出,举办了十八场钢琴独奏音乐会。这些音乐会无一例外都是即兴演奏。杰瑞特事先都尽量使自己忘掉音乐,脑子里没有任何动机或构架。他要和听众与他一起欣赏创造音乐的过程。这恐怕在音乐史上是没有先例的。更为难得的是,杰瑞特在这十八场音乐会上的表现均十分出色,没有一场让听众失望。他卓越的演奏技巧让欧洲听众充分领略了爵士乐即兴演奏的魅力。同年,ECM将他在不来梅和洛桑的两场音乐会做成三张LP一套的专辑出版,结果这套被《时代》,《立体声评论》等四家有影响的杂志评为年度最佳唱片,并获格兰美奖提名。   这套唱片的成功让行家大跌眼镜,事先谁也没有料到一套三张唱片的钢琴即兴演奏能在唱片市场上取得如此巨大的成功。更让人难以预料的是,两年后杰瑞特在科隆举办的一场钢琴独奏音乐会取得了更大的,几乎是划时代的成功。演出于1975年1月24日在德国科隆的歌剧厅举行。演出前一天晚上,杰瑞特小时侯一次事故落下的背疼病又犯了,疼得他一夜没睡好觉。演出前他又发现台上的钢琴品质很差,于是他请求延期,主办机构好说歹说才把他请到台上。事后人们才发现正是这背疼病和一架破钢琴,还有科隆歌剧厅独特的音响环境,造就了钢琴史上的一件杰作。   这是一套双LP唱片(LP编号ECM-2-1064,CD编号ECM1064/65,The Kln〔Cologne〕 Concert)。就象杰瑞特的其他独奏音乐会唱片一样,曲目都没有名字,只是编号为第一和第二两部分。其中第二部分分为A,B,C三小部分。当杰瑞特奏响第一个音符时,你的第一感觉可能会是:钢琴声失真了!的确,这架破钢琴的音色过于明亮了,难怪杰瑞特一开始不想弹它。但听下去你就会发现这一失真的音响效果正好与杰瑞特的演奏风格配合得天衣无缝。音乐一开始像是一段缓慢的,节奏自由的古典小品,听起来甚至有点像中国民歌。钢琴家显然十分疲倦,他在慢慢调整自己,让音乐把自己带入状态。就在他右手努力地在键盘上寻找可以发展下去的动机时,他的左手始终在弹着轻柔温暖的和声,借以缓和气氛。他曾找到了好几个在我看来十分不错的动机,对它们杰瑞特也进行了一些越来越有爵士味的变奏,可他本人显然并不十分满意。有一个很值得听众注意的细节是:杰瑞特有时边弹边跟着哼唱,那同时发出的人声与琴声其音高是一模一样的,这说明这位即兴演奏大师按下的每一个键都是他心里想弹的那个音,我们听到的真正地是他的创造,而不是随机的音响组合。他无以伦比的演奏技巧不过是为与听众的即时交流提供了可能性而已。这段“热身”进行了七分多钟。突然,就像是音乐之神突然降临,在左手渐渐引出的固定节奏之上,杰瑞特的右手奏出了一段无以伦比的优美旋律。我喜欢把这个温暖而坚定的动机叫做“希望主题”。杰瑞特自己也似乎被这段旋律感动得从困倦中清醒过来,居然禁不住叫了起来。且慢!他突然停了下来,似乎有意调调听众的味口,又似乎告诉你希望不能来得太早。他又开始在键盘上随意地试验起来,像是在寻找什么。啊!找到了!一个新的节奏型在杰瑞特的左手指下缓缓流出,对,这才是爵士的味道!杰瑞特对自己的发现惊喜地大叫起来,那个“希望”主题再次随着新的节奏冒了出来,充满了整个大厅。我不知道该怎么形容接下来的一段对那个希望主题的即兴变奏,不过如果你想在音乐史上找到一段比她更优美,更积极,更乐观的音乐恐怕是不可能的。唯一遗憾的是她太短了,也许杰瑞特想告诉你光是希望还不行,还要努力奋斗吧。音乐又变成了自由节奏的狂想曲,不过这段音乐正好向人们展示了杰瑞特天才的即兴演奏技巧。键盘下缓缓流出了许多美妙的短小动机,每一段都被杰瑞特用各种调式和和声加以变奏。听众也被这丰富多采的音乐语言牵引着,走过生活中的喜怒哀乐。正当人们还沉浸在对往事的追忆中时,悄悄地,杰瑞特的左手又引进了一段极富动感的节奏,把人们的思路引到了一起。同时,又有一段不知从哪里来的优美旋律从他的右手指下冒了出来。就像那个希望主题一样,这段旋律也是充满了乐观精神,而且又多了份成功的喜悦。对了,就叫她“成功”主题吧!不同的是,杰瑞特左手的伴奏充满了力度,有力地烘托着“成功”主题给人们带来的信心和力量。到后来,杰瑞特似乎越来越喜欢这个来自左手的伴奏型,他的右手竟然放弃了旋律的演奏,转而为这个伴奏型弹起和弦来。这段动感的演奏会让你觉得眼前出现了一位凯旋的将军,他骑着战马,手中高举宝剑,身后红旗招展,前面人潮如海,欢迎他和他的军队进入被解放的城市。慢慢地,军队近了城门,城内人们的欢呼声更加响亮了。终于,城门砰地一声关上了,将军自信的表情和人们狂热的欢呼声都已成为过去,门后只传来了渐渐远去的马蹄声……   这段可称之为钢琴史上最伟大的乐章之一的第一部分共用了26分15秒,占了LP唱片的一整面。幸亏如此,如果再长点的话出版商肯定会左右为难,不知在哪里暂停才好了。第二部分的A,B各占了LP的一面,但它们其实是一段连续的演奏。一开始,人们听到的是极为典型的杰瑞特式的即兴演奏。他用左手极为快速地敲着单音作为节奏,右手则在这类似吉它的急速节奏上弹出了一连串令人眼花缭乱的即兴变奏。在这段有些乡村味道的乐曲中人们偶尔还可以听到早期拉格泰姆风格的华彩乐段,黑人灵歌似的美妙和声,还有布鲁斯的忧怨。杰瑞特似乎在向欧洲听众展示丰富多采的美国音乐,又似乎在向人们介绍黑人音乐对人类文化宝库的伟大贡献。值得一提的是,在这段近八分钟的即兴演奏中,杰瑞特的左手一直以极快的速度弹着那个单音节奏,如果你有机会在琴上试一下,同时右手再顺便弹点什么你最熟的东西,你就会发现左手这样坚持八分钟是多么不易!这段快速的即兴演奏几乎是突然停下的。然后,你会听到四个轻柔的和弦,就这么简单,仿佛是变魔术,听众一下子就从喧闹的酒吧里进入了一座教堂,这里似乎正在举行一场宗教仪式,气氛肃穆庄严。杰瑞特似乎在用这段凝重的音乐告诉人们,尽管黑人对世界音乐的发展做出了如此巨大的贡献,可至今仍受着不平等的对待。他似乎要听众和他一起追悼那些历史上为正义而斗争过的英雄们。音乐就在这庄严的气氛中结束了第二部分的A面。   第二部分的B面则一改前面两部分的大起大落而变得十分平稳流畅。杰瑞特一面用左手以令人惊奇的准确性弹着一段切分的,中速的伴奏音型,一面用右手弹着一段典型爵士风格的即兴演奏。在里面杰瑞特随意地进行着各种和弦和分解和弦的尝试。在试验中他抓住了一种双音轮奏的音型,这个简单的音型给了他很大的自由在调与调之间遨游。最后,杰瑞特终于找到了一个平和安祥的动机。对这个动机的不断加强的变奏让我觉得自己正借助音乐的翅膀,挣脱了世间的一切束缚,向天堂飞去。音乐最后在一小段温柔甜美的旋律下轻轻结束。   第二部分的C面其实是一段加演。虽然很短,但那如歌的旋律仍然让人难以忘怀。难怪音乐会结束后人们的掌声久久不能平息;难怪这张唱片在全世界卖了二百万张,成为音乐史上销量最大的钢琴唱片;难怪有那么多人因此而迷上了爵士音乐;难怪德国权威的音乐杂志《立体声》把她评为二十世纪七十年代的最佳唱片!   这张唱片获得巨大成功之后,有人把她记成谱,以便后人模仿。但杰瑞特一直不同意出版这张乐谱,因为他要人们永远记住这其实只是一次事先没有任何构思的即兴演奏。直到近几年在人们的不断要求下,乐谱才得以出版。这倒提醒我应该在这篇文章的结尾重申一下,上文关于音乐的描写只是我个人的感觉,听众们一定会有自己独特的体验。毕竟,连杰瑞特自己在敲响第一个键盘以前,也不知道会弹出什么东西来。但有一点可以肯定:只要你是个真正爱音乐的人,那么无论你身边发生了什么不走运的事,无论你的情绪因此如何低落,我建议你找个夜深人静的晚上,给自己腾出一个小时的时间,然后泡上一杯香茶,把这张唱片放进CD机,你的一切烦恼就会烟消云散。 □ 寄自美国 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【编读往来】            《自新大陆》还是《新世界》? 编辑先生:   承蒙啸科先生指出,德沃夏克乐曲题目《自新大陆》似以译作《自新世界》或《新世界》为妥。其实译事三难“信、达、雅”,原文神韵的丢失本是意料中的,只要心领神会便是好,尤其是一首乐曲的题目。但是这里我似乎觉得还是要再解释一下为妙,以免讹误流传。   《自新大陆》的原文为“AUS DER NEUEN WELT”,这里的新大陆译作英文为NEW WORLD,与OLD WORLD相对,是相对于欧亚旧大陆而言的,既有地缘上的意味,也有历史上的意味,但并无政治上的联想,也不是指政体的孰优孰劣,并非“砸烂一个旧世界,创造一个新世界”所指的“世界”。   在地理大开发的时期,哥伦布一四九二年发现的美洲新大陆在旧大陆上欧洲人的眼里是非常了不起的事情,由于与当时复杂的欧洲历史还有着千丝万缕的联系,更是非同小可。“新大陆”(NEW WORLD)在欧洲历史文化上已是一个专有名词,特指西方此时发现的原本不知道的这片土地。美国沿袭欧洲文化,况且又身处美洲,所以至今还有“哥伦布节”,供大家度过一个暂时忘掉俗务的长周末。   而当时中国的明朝皇帝老子还在那里大炼仙丹妙药,以求长生不老,并且遵照洪武皇帝闭关锁国的遗训“片板不许下海”,丝毫没有探索世界的这份兴致。所以等我们中国人放眼世界,终于知道“中国”并不一定是世界“中心”之国的时候,地理大开发早已尘埃落定,因而也就横竖看不出欧亚旧大陆与美洲新大陆有什么了不起的区别。不过我们至今在世界史研究中仍然沿用“新大陆”的概念,至少从来也没有“新世界”的说法。   德沃夏克的祖国捷克(波希米亚),严格地说,在他那个时代只是奥匈帝国的一部份。不少谙熟历史的学者都还坚持布拉格的查尔斯大学应是德语文化区最早的大学,其次为维也纳大学,再次才能轮到现今德国境内的海德堡大学。德沃夏克生活在这样一个文化传统环境下,当然他心目中的美国指的是“新大陆”,而不是闭门造车的“新世界”。   再言之,德沃夏克的《自新大陆》本不是新中国参加社会主义阵营之后才由捷克人民当做国际礼物送给中国人民的,倒是我们和捷克人民称兄道弟,从而使得德沃夏克的作品在中国有发扬光大的机会。其实在一九四九年政权易手之前,《自新大陆》早已在中国有所流传,只是当时只为少数文人雅士所喜,并不为贩夫走卒所知,所以并不存在着用“新世界”形容德沃夏克乐曲中所代表的美国,在政治上要犯忌讳,只好译成《自新大陆》的问题。   李德伦先生在中央乐团绝对不是一个不苟言笑的人,好开玩笑也是人所共知的。我不清楚他是在一个什么场合讲出这样一种“新解”,幽了当时的政治一默。当然,基于当时的政治际遇,这种“大批判”无可厚非,只是这一回的玩笑“言者藐藐”,反倒是“听者谆谆”。倘若李先生这回不是玩笑话,而是当真,那可便有“误人子弟”之嫌了。   至于说到把乐曲的题目译作《新世界》,我以为就更加不妥,“自”是万万不可丢失的。这首乐曲是德沃夏克发自新大陆的心声,他是身在新大陆,心系母国,他要以此对祖国的人民作一汇报。一字之差,原文的AUS语意全无,拳拳之心亦尽失矣!   若果证以海外也译作《新世界》,亦不足道。或是望文生意,或是以讹传讹。中国国内尚有此等惶惑,不可苛求海外华人。   或许我的解释是多余的。   即颂编祺!                         维一 □ 一九九九年四月二日,愚人节后一日于波士顿。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【谜园信步】                 上期谜底:              1、僻              2、道具、彩排              3、单张、双印象、品相好              4、几              5、上有老,下有小 □ 游子吟谜社供稿 〈riddle@ASIA1.AAN.NET〉 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【增刊目录】             文革博物馆专集(四十九)            —— 增刊 第一七四期 ——            (一九九九年四月十一出版) ————————————————————————————————————              本期目录 (zk9904a) ———————————————————————————————————— ⒈〖往事如烟〗 文革童年几件事儿,1966-1968       梧 桐 ⒉〖研究报告〗 文化大革命和它的异端思潮(连载之十)   宋永毅·孙大进         第四章 四·三思潮:政治平等论争的变异         ⒈论新思潮——四三派宣言 ————————————————————————————————————          增刊责任编辑:华新民 (美 国) ———————————————————————————————————— ———————————————————————————————————— 本期编辑:       唐 泓(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 本期校对:       林南修(澳大利亚) 〈cnd-cm@cnd.org〉 读者技术咨询:     月 边(芬 兰) 〈cnd-help@cnd.org〉 网络技术维护:     李健民(澳大利亚)〈cnd-info@cnd.org〉 《华夏文摘》执行编辑: 赵 桦(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 《华夏文摘》主编:   李彤彬(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 《CND》总编:    熊 波(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 ———————————————————————————————————— 如需获取关于订阅或停订《华夏文摘》(GB,HZ或GB-UU编码版)以及 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