◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆      ◆                        ◆      ◆      华 夏 文 摘 增 刊       ◆      ◆                        ◆      ◆      文革博物馆专集(四十五)      ◆      ◆                        ◆      ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆            SUPPLEMENT TO      CHINA NEWS DIGEST — CHINESE MAGAZINE(CND-CM) ·—·—·全球首家中文电脑期刊 中国新闻电脑网络(CND)主办·—·—·            —— 增刊 第一六五期 ——            (一九九九年二月一日出版) ————————————————————————————————————              本期目录 (zk9902a) ———————————————————————————————————— ⒈【不堪回首】 邓拓之死             哈尔滨日报电子版编辑室 ⒉【研究动态】 《遇罗克:遗作与回忆》在京出版          邢 村 ⒊【历史资料】 文化大革命和它的异端思潮(连载之六)   宋永毅·孙大进         第二章 出身论:黑暗中的人权宣言书         ⒈出身论                     遇罗克         ⒉出身论之二:谈“纯”              遇罗克         ⒊出身论之三:“联动”的骚乱说明了什么?          ——兼驳清华附中红卫兵“评〈出身论〉”     遇罗克 ————————————————————————————————————  《华夏文摘》是由CND义务工作者提供的免费服务。订阅或停订本刊的方法  请参照本期文摘的封底。意见和建议请寄:cnd-cm@cnd.org;  来稿请寄:HXWZ@cnd.org。由于本刊编辑人手有限,来稿请只用  电子邮件寄纯文本文件。请在来稿中注明您的姓名和电子邮址(如愿用笔名或  不署名也请注明)。若是文摘,敬请详细注明原稿的来源和出版时间。  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邓拓同志,这里用得著你对妻子说的那句:“你太傻了!”阴谋家已经将磨得锋快的刀搁上了你的脖颈,你还在认真地请组织上指派人去调查核实,还指出“有一些重要地方与原话有出入”,还要驳斥某人将你的《留别人民日报诸同志》一诗解释错了。唉,唉,你也太纯真了。你难道不清楚那些帮凶帮闲的刀笔们的惯技,同300年前指“清风不识字,何得乱翻书”两句诗为讥刺清廷就去告密以此送者下狱治罪的卑劣手法,不是如出一辙吗?专制、愚昧、横暴意识占上风的时代,善良正直的知识分子,任凭你光明磊落,博学多才,为国为民,贡献卓著,到头来常常免不了成为白衣秀士王伦们的俎上肉、刀下鬼。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这种精神和气节,自屈原而后,世代相传,光照千古。这是中国知识分子的可贵、可爱处,也是中国知识分子可悯、可悲处。   邓拓强抑住心头隐隐作痛,在追溯那一段时期的政治形势的时候,委婉地用曲笔进行一些揭露和反击。他不点名地提到了那个几十年来以“马克思主义理论权威”为伪装,实际上一贯以整人为业的康生。康生在大庭广众间批鬼戏、坏戏时,声色俱厉,好像社会主义的中国即将毁在几出戏上;而他自己看戏却必定点名要看《花田错》《盗魂铃》《十八扯》之类。这小小一击,击中了康生的要害,康生看到这封信后,一直忿忿于怀,曾经恨恨地骂了一句:“邓拓临死前还咬了我一口!”   在这封长长的遗书的最后一段,人们听到的是一位忠诚的共产党人披肝沥胆的呼喊:   作为一个共产党员,我本应该在这一场大革命中经受得起严峻的考验。遗憾的是我近来旧病都发作了,再拖下去徒然给党和人民增加负担。但是,我的这一颗心,永远是向著敬爱的党,向著敬爱的毛主席……他几乎屏住呼吸,极其虔诚地一口气写下:   我要离开你们的时候,让我们再一次高呼:   伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!我们敬爱的领袖毛主席万岁!   伟大的毛泽东思想胜利万岁!社会主义和共产主义的伟大事业在全世界的胜利万岁!   几十年文章满纸,无数次签过自己的名字。此刻,却是最后一次签下这两个字。他感到一阵异常的宁静,也感到突然的疲惫。偶尔抬头,天边一钩残月正在藤萝架上洒落冷冷的清晖。他忽然想起战争时候写给妻子的旧句:“似有难言心事在,行看冷月晚窗移”,心头涌起一阵难以抑止的眷恋和哀伤。   肠炎又发作了。他去卫生间的时候,穿过妻子的卧室,看到她睡得很安详,就蹑手蹑脚地走过去。望著“鹣鹣形影共春秋”20年的爱侣,不禁百感交集,怆然泪下。他让自己稍稍平息一下,又抽出信笺,给她留下最后几行字:   ……   我因为赶写了一封长信给市委,来不及给你们写信。此刻心脏跳动很不规律,肠疾又在纠缠,不多写了。   你们永远不要想起我,永远忘掉我吧。我害得你们够苦了,今后你们永远解除了我所给予你们的精神创伤。   永别了,亲爱的。   他在信末注了日期:5月17日夜。其时已是5月18日凌晨,又一个骚乱不安的日子,正在急匆匆地走向骚乱不安的城市和乡村。   玉碎了。一块晶莹纯洁的无价之宝,被暴虐和邪恶的魔爪无情地毁坏了!   “宁为玉碎,毋为瓦全”,是我们民族几千年来无数志士仁人恪守不渝的崇高信条,也是我中华革命战士、优秀儿女横遭强暴却不能正常地表达自己纯真意志时使用的抗争手段。对坚贞正直的知识分子来说,更有一身“士可杀而不可辱”的铮铮劲骨。天昏地暗,沧海横流,手无寸铁而又被迫三缄其口,只能用死来表明耿耿丹心。六年前,邓拓一次在病中曾以山茶花为题口占一绝:“红粉凝脂碧玉丛,淡妆浅笑对东风。此生愿伴春长在,断骨留魂证苦衷。”如今,这四句恰似他的诗谶了。当他生命的最后一刻,仍然虔诚地祝愿人民革命和共产主义事业的美好前景,而自己却毅然绝然地“断骨留魂”,证明自己的清白与无辜!他过去曾对子女讲过《红楼梦》里贾宝玉引用的“文死谏,武死战”来为重于泰山的死作为注脚,那么,在他熄灭自己最后的烛光之际,是不是决心用生命对这场旷世罕见的文字狱、对这场民族的千古悲剧作一次血的控诉呢?我们这些后死者不能替他回答,但是我们从他的遗书里,完全能感受到他对那伙祸国奸佞们的激愤、憎厌之情。   北京市委一接到邓拓死讯,立即派人来查封了一切文件遗物。从枕下发现两份遗书,当即都被收走了。直到1979年党中央为邓拓的冤案平反昭雪,丁一岚和子女才第一次读到13年前留给她的信。   遗体送往火葬场时,按当时组织的决定,用了假名,除家属外,谁都不知道那白色被单里裹的是谁。丁一岚从庭前紫藤萝架上采撷了一束紫藤花,夹在从花店买来的鲜花束中。紫藤是他钟爱的花,让它像往常一样陪伴旧主人从容远去吧。   她默默地跟到了东郊火葬场,心碎神摇,禁不住失声痛哭。他们从滹沱河畔开始,同生死、共患难24年,想不到竟这样地永别了。她向遗体献上鲜花,伤心地抚摩著他冰冷的身躯,反复地低声叮咛:   “云特,你安安静静地睡吧,从此什么声音都听不见了!”   东郊火葬场的院子里出奇地岑寂,世界似乎在这一刹那间突然凝滞不动……   就在同一个时刻,一份刚在两天前用党中央的名义发出的通知,正以飞快的速度大量印刷,发到各级党委。那份《通知》的起草者,用大量耸人听闻的字眼,把当时的中国形势渲染得万分危急,似乎已经濒临亡国亡党的前夕。而其罪魁祸首,竟是学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界的一些拿笔杆的文人。这个《五一六通知》,在以后十年中成为大大小小阴谋家奉为命根子的金字招牌,成为形形色色文武打手们整天口中念念有词的符咒。它也是多年来“左”倾思想发展到登峰造极、盗用马克思主义之名违反马克思主义之实、打著“文化大革命”旗号大革文化命的一把邪火。(1981年6月27日中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,彻底否定了“文化大革命”,也彻底否定了这个《通知》。)半个月后,毛泽东主席又决定公开发表北京大学几名“造反”好汉的大字报,给它戴上“全国第一张马列主义大字报”的桂冠。   这一来,犹如打开了希腊神话中那个潘朵拉神秘的盒子,妖魔鬼怪,魑魅魍魉纷纷蜂拥而出。从此,神州大地上混乱、疯狂、荒诞和灾祸的年月开始了! □ 摘自《玉碎》,原载《名人与冤案(三)》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【研究动态】           《遇罗克:遗作与回忆》在京出版                ·邢 村·   遇罗克因撰写《出身论》于1968年1月以“现行反革命罪”被判处死刑,于1970年3月5日执行,时年仅27岁。徐晓、丁东和徐友渔合编的《遇罗克:遗作与回忆》一书近日由中国文联出版公司出版。   1998年12月10日下午,在座落于北京西长安街的“三味书屋”举行了该书的出版座谈会,北京知识界约50人出席了座谈会,出席人包括该书的三位编者,遇罗克的弟弟遇罗文和遇罗勉,当年参与《出身论》发表的有关工作人员和一些知名学者。   座谈会上遇罗文及其他曾参与《出身论》发表的人士回忆了当年的一些情况。在与会学者们的发言中表达了对遇罗克的敬佩和缅怀,畅谈了自己阅读遇罗克遗作的感想,气氛凝重而激昂。当年参与策划《出身论》发表的朱大年在会上朗诵了自己充满悲愤的诗篇。   徐晓在“编前的话”中写到:“但愿,所有读到本书的人能够回过头去看——看英雄的血,平民的泪;能够静下心来想——想我们民族和个人付出的与得到的;能够拍着胸口问——不止是问历史、问他人,更重要的是问自己、问人性。”   丁东在“编后记”中写到:“筱敏在谈到另一位文革中的民间思想者李九莲的时候,写过这样一段话:她被枪杀了,她的思想再也不能生长,而得以生长的是另一些幸存者。……今日学者们思想的权利,以及拿前人思想作学问的权利,是如她一样的被枪杀者争夺来的。我们要不时地告诉自己:我们是幸存者。我们的幸存是由于有人在我们的前头承担了不幸。”   在参加座谈会的时候,我想到最近看到过的美国影片《拯救大兵瑞恩》结尾的一个场景:瑞恩在死者的墓前激动地问自己的亲人,“你们说,我是不是一个正直的人”。每每想到遇罗克,想到文革那些不堪回首的日子,我就为自己那时潜意识中曾经有过的恐惧而感到耻辱(我父亲当时是钦定的反革命分子)。我希望在自己临终时能够对自己的子女说:“我已经用自己的一生洗刷了自己的耻辱”。 □ 寄自北京(buping10@hotmail.com) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【历史资料】          文化大革命和它的异端思潮(连载之六)              ·宋永毅·孙大进·          第二章 出身论:黑暗中的人权宣言书 〖本章论述部份已经由本刊发表在增刊第150期(zk9806c)上。此处刊载这一章所附的七篇文章。关于这些历史资料的背景介绍和评论,请读者参看上述论述部份。——编者注〗                 出身论           ·北京家庭出身问题研究小组·   〖《中学文革报》编者按:目前,北京市的中学运动普遍呈现出一派奄奄待毙的气象,造反派虽然十分努力,群众却总是发动不起来,资产阶级反动路线依然猖獗如故。这种现象,不由得使许多同志疑惑起来:究竟是什么东西至今还这样有力地阻碍著对资产阶级反动路线的批判呢?   我们认为,不是别的,正是在社会上广有市场的唯出身论。   过去各中学所普遍执行过的那一条资产阶级反动路线,根子不是别的,也正是反动的唯出身论。   反动的唯出身论,从资产阶级形而上学的哲学垃圾堆里寻得理论上的根据,把学生分为三、六、九等,妄图在社会主义制度下重新形成新的披上伪装的特权阶层,以至反动的种性制度,人与人之间新的压迫。是反动的唯出身论,使一部份青年学生背上了“自来红”的大包袱,自以为老子是天生的革命者,其结果正成了修正主义苗子。是反动的唯出身论,迫使另一部份青年学生产生了强烈的自卑感,使他们甘居中游,使他们放弃对国家的前途、世界的前途应尽的责任。还是它,使许许多多受资产阶级反动路线蒙蔽的同志至今坚持其错误。还是罪恶的它,使多少同志至今在资产阶级反动路线前面畏缩恐惧!   同志们,这样可恶的东西,不打倒它,如何批判资产阶级反动路线?不打倒它,哪里去培养和造就千百万无产阶级的接班人?不打倒它,中国的颜色就必将发生改变!   全市的革命造反派们,你们不是要打退资产阶级反动路线的猖狂反扑吗?你们不是要发动起千千万万群众共同战斗吗?那么,你们就掀起一个狂涛巨浪,彻底冲垮反动的唯出身论的堤岸吧!到了那一日,千百万群众就会冲决束缚他们的一切,和你们汇成一股不可抗御的力量。也只有到了那一日,资产阶级反动路线才会彻底被葬入坟墓,中国的颜色才永远永远是鲜红的。   “北京家庭出身问题研究小组”发表的〈出身论〉在社会上引起了强烈的反响。我们说,它的出现好得很!它宣告了反动的唯出身论的破产,是无产阶级革命路线的伟大胜利。   〈出身论〉敢于冲破社会上旧的观念的束缚,勇敢地向尚有强大社会势力的反动唯出身论宣战,这种革命造反精神好得很!   〈出身论〉的出现,不免要被一些人认为是株大毒草,但这算得了什么?马克思主义在开始的时候也曾被认为是毒草,然而今天却成了世界人民的指导思想。真理只有在同谬误的斗争中才能发展,才能为广大群众所接受。我们深信:反动的唯出身论虽然貌似强大,但它的反动本质决定了它只是一只腐朽的纸老虎,革命的〈出身论〉今日虽是星星之火,明日必成燎原之势。   同时,我们认为,由于作者掌握毛泽东思想的水平有限,由于对社会进行的调查研究不够全面,〈出身论〉必定存在著不少的缺点和不完美的地方。我们热切希望广大的革命同志用毛泽东思想这个伟大的武器来衡量它,并真挚地欢迎同志们对〈出身论〉提出批评。〗         ※        ※        ※   家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。   这个问题牵涉面很广。如果说地富反坏右分子占全国人口的5%,那么他们的子女及其近亲就要比这个数字多好几倍。(还不算资本家、历史不清白分子、高级知识分子的子女,更没有算上职员、富裕中农、中农阶级的子女)。不难设想,非红五类出身的青年是一个怎样庞大的数字。由于中国是一个落后的国家,解放前只有二百多万产业工人,所以真正出身于血统无产阶级家庭的并不多。这一大批出身不好的青年一般不能参军,不能做机要工作。因此,具体到个别单位,他们(非红五类)就占了绝对优势。   由于形“左”实右反动路线的影响,他们往往享受不到同等政治待遇。特别是所谓黑七类出身的青年,即“狗崽子”,已经成了准专政对象,他们是先天的“罪人”。在它的影响下,出身几乎决定了一切。出身不好不仅低人一等,甚至被剥夺了背叛自己的家庭、保卫党中央、保卫毛主席、参加红卫兵的权利。这一时期,有多少无辜青年,死于非命,溺死于唯出身论的深渊之中,面对这样严重的问题,任何一个关心国家命运的人,不能不正视,不能不研究。而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点,实际上是冷酷和虚伪。我们不能不予以揭露、批判,起而捍卫毛主席的革命路线。下面我们就从毛主席著作和社会实践中寻找答案,分三个问题来阐述我们的观点。 一.社会影响和家庭影响问题   先从一幅流毒极广的对联谈起。   “老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,基本如此。”   辩论这幅对联的过程,就是对出身不好的青年侮辱的过程。因为这样辩论的最好结果,也无非他们不算是个混蛋而已。初期敢于正面反驳它的很少见。即使有,也常常是羞羞答答的。其实这幅对联的上半联是从封建社会的山大王窦尔敦那里借来的。难道批判窦尔敦还需要多少勇气吗?还有人说这幅对联起过好作用。是吗?毛主席说,任何真理都是符合于人民利益的,任何错误都是不符合于人民利益的。它起没起过好作用,要看它是否是真理,是否符合毛泽东思想。   这幅对联不是真理,是绝对的错误。   它的错误在于:认为家庭影响超过了社会影响,看不到社会影响的决定性作用。说穿了,它只承认老子的影响,认为老子超过了一切。   实践恰好得出完全相反的结论:社会影响远远超过了家庭影响,家庭影响服从社会影响。   从孩子一出世就受到了两种影响。稍一懂事就步入学校大门,老师的话比家长的话更有权威性,集体受教育比单独受教育共鸣性更强,在校时间比在家时间更长,党的雨露和毛泽东思想的阳光滋润著这棵新生的幼芽,社会影响便成了主流。   朋友的琢磨、领导的教导、报纸、书籍、文学、艺术的宣传、习俗的熏染、工作的陶冶等等,都会给一个人以不可磨灭的影响,这些统称社会影响,这都是家庭影响无法抗衡的。   即使是家庭影响,也是社会影响的一部份。一个人家庭影响的好坏,不能机械地以老子如何而定。英雄的老子,反动的妈妈,影响未必是好的。父母都是英雄,子女却流于放任,有时更糟糕。父母思想好,教育方法如果简单生硬,效果也会适得其反。同样,老子不好,家庭影响未必一定不好,列宁就是例证。总之,一个人的家庭影响是好是坏,是不能机械地以出身判定的,出身只是家庭影响的参考。   总的来说,我们的社会影响是好的。这是因为:我们的社会制度是无比优越的;我们的党是一贯突出政治的,是最重视年轻一代成长的;我们绝大多数人民是热爱新社会的。当然,我们也不能忽视阶级斗争的复杂性和尖锐性,不能忽视我们还处在小资产阶级汪洋大海之中。我们的文化教育制度正待彻底改革。有时社会影响又不全是好的。无论是什么出身的青年,如果接受社会上的坏影响,一般总要服从这种坏影响,犯这样或那样的错误。但是只要引导得法,他很快就会抛掉旧东西,回到正确的立场上来。所以,故意让青年背上历史包袱,故意让青年背上家庭包袱,同属于一种错误路线,二者都是残酷的。由于社会影响是无比强大的,但又不见得全是好的,所以不管是什么出身的青年放弃思想改造,都是错误的。对于改造思想来说,出身好的青年比出身不好的青年并没有任何优越性。   家庭影响也罢,社会影响也罢,这都是外因。过多地强调影响,就是不承认主观能动性的机械论的表现。人是能够选择自己的前进方向的。这是因为真理总是更强大,更有号召力。你真的相信马克思列宁主义是无比正确的吗?你真的相信毛泽东思想是战无不胜的思想武器吗?你真的承认内因起决定作用吗?那么,你就不应该认为老子的影响比甚么都强大。否则,只能表明你的思想混乱到无以复加的程度了。 二.重在表现问题   如果你没有理由驳倒社会影响大于家庭影响,也驳不倒现在社会的好影响是主流,也不得不赞同出身和家庭影响没有必然的联系。那么,我们可以一起来研究“重在表现”的几个问题。   无产阶级文化大革命的初期,很多人都说“重在表现”是修正主义观点。后来听说这是毛主席提出来的,才慌忙改口。可见他们对这项政策根本不理解。让他们来解释这项政策,就必然会任意歪曲。限于篇幅,这里只检查三种提法,看是否符合毛泽东思想。 ⒈ 出身和成份完全不同   貌似公允的同志常对出身不好的青年这样讲:“一我们有成份论,二不唯成份论,三重在政治表现……”〖1〗这是不看对象。   江青同志解释过这句话。她说:这是对背叛本阶级的个别份子讲的。江青同志的解释是甚么意思呢?举例说,恩格斯本人是资本家,但他背叛了本阶级,成了共产主义的第一代公民,成了工人阶级杰出的领袖。巴黎公社中也有一些本人是资产阶级份子的委员,但他们是工人阶级公社的代表。我国革命时期也有这样的例证。我们能不能因为他们成份不好而抹煞他们的历史功绩呢?不能!我们要重在政治表现。这就叫“不唯成份论。”我们认为相反的情况也使用于这个公式。对成份是矿工,但背叛了无产阶级,背叛了革命的份子,也要重在表现,也没有一点可以轻恕他的罪恶的理由。小而言之,李鼎铭是地主份子,但他向边区政府提出了“精兵简政”的建议,毛主席赞扬说:“不管甚么人……你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”这就是不以人害言,亦即不唯成份论的具体表现。   出身和成份是完全不同的两件事。老子的成份是儿子的出身。如果说,在封建家庭是社会的分子,子承父业还是实在情况,那么,到了资本主义社会,这个说法就不完全正确了。家庭的纽带已经松驰了,年轻的一代已经属于社会所有了。而到了社会主义社会,一般的青少年都接受无产阶级教育,准备为无产阶级事业服务了,再把儿子、老子看作一码事,那也太不“适乎潮流”了。   毛主席在一九三九年写的《中国革命和中国共产党》一文中说,当时的知识分子属于小资产阶级范畴。在这里并没有分门别类,把哪一个阶级出身的知识分子划归为哪一范畴。   毛主席在一九五七年写的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中又说:“我们的大学生,虽然还有许多人是非劳动人民家庭出身的子女,但是除了少数例外,都是爱国的,都是拥护社会主义的……”这又是一个例证。   由此可知,同一个家庭的成员不见得就是同一个阶级的成员,这一点连阶级敌人都知道得很清楚。例如,运动期间北京中级人民法院的一份判决书上写道,一个反革命富农分子,因为三个儿子检举了他,夜间持凶器砍死、砍伤了他们。又据一份传单,市内某公社工厂书记--一个蜕化的变质分子,临自杀前,亲手溺毙了自己的孩子。他在遗嘱中说,孩子长大也不会为自己报仇的。   出身和成份是不能相提并论的。有一段对话是很耐人寻味的。甲(是个学生):“你甚么出身?”乙:“你呢?”甲:“我红五类,我爸爸是工人。”乙:“那我比你强,我就是工人。”   如果说唯成份论都没有道理,那么为出身论又怎么能够存在?   有些人会引用毛主席的话反驳说:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”这是放之四海而皆准的真理。地主、资本家他们长期在剥削阶级地位中生活,他们的思想无不打上剥削阶级的烙印。因此,他们要想重新做人,就必须脱胎换骨地改造,这也就是我们“有成份论”的根据。但是对他们的子女,就不能这样看了。特别是在新社会长大的青年,能说他们是在剥削阶级地位中生活吗?世界上哪有一种没有剥削的剥削阶级呢?没有这样的东西。给一个人的思想打上烙印的,不只是家庭,更重要的是社会。今天的社会是一所毛泽东思想的大学校。青年人的阶级地位,要么是准备做劳动者,要么是已经成了劳动者。这时对他们还强调“成份”,那就是要把他们赶到敌对阶级中去。   我们必须要划清出身和成份这二者之间不容混淆的界限。谁抹煞了这两条界限,虽然样子很“左”,但实际上就是抹煞了阶级界限。 ⒉ 出身和表现关系甚小   于是,公允派的同志不谈成份了。他们说:“我们既看出身,也看表现(即政治表现)……”   这是“出身即成份论”的翻版。两相比较,也就是五十步笑百步,没多大差别。   出身是死的,表现是活的,用死标准和活标准同时衡量一个人,能得出同一个结论吗?我们在本文第一个问题已经分析过:出身是家庭影响的一个因素,家庭影响是表现的一个因素,而且是一个次要的因素,社会影响才是表现的主要因素。因此,出身和表现根本没有同一性。究竟一个人所受影响是好是坏,只能从实践中检验。这里所说的实践,就是一个人的政治表现。表现好的,影响就好;表现不好的,影响就不好。这和出身毫无牵涉连。   退一步说,我们非要既看出身,又看表现不可,那么请问:出身不好,表现好,是不是可以抹煞人家的成绩?出身好,表现不好,是不是可以掩饰人家的缺点?出身不好,表现不好,是不是要罪加一等?出身好,表现好,是不是要夸大优点?难道这样作是有道理的吗?   “既看出身,也看表现”,实际上不免要滑到“只看出身,不看表现”的泥坑里去。出身多么容易看,一翻档案,就完事大吉了。或者在街上一见面问对方:“你是什么出身?”便了解了一切。真是又简单又省事。要看表现是何等麻烦,特别是对那些莫名其妙的怀疑派来说,绝不相信你平时的表现,也不相信你大风大浪中的表现,既怀疑你过去的表现,也怀疑你现在的表现,并准备怀疑你将来的表现,直怀疑你个死而后已,才给你盖棺论定。终于连他们也怀疑腻了。如果看出身,两秒钟能解决大问题。再说,表现这种东西,对于某些人根本就没有固定的准绳。爱奉承的人,认为拍马屁是最好的表现;爱虚伪的人,认为客套是最好的表现;爱错误路线的人,认为出身不好的青年终日超经验的忏悔是最好的表现。哪里比得上出身?只需“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,老子平常儿骑墙”三句话就解决问题了。   看一看毛主席怎样教导我们吧,毛主席说:“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。我们在这里提出了一个标准,我认为是唯一的标准。”这唯一的标准是出身吗?   毛主席提出的革命接班人的五项条件,有出身这一条吗?   十六条中的第五条是坚决执行党的阶级路线,谈到要依靠什么人,团结什么人,反对什么人,有出身这个根据吗?   革命左派的三个标准,有出身这个标准吗?没有!完全没有!出身好坏与本人革命与否又有什么关系?即使出身不好,一样可以是革命左派,可以是无产阶级事业的接班人,可以是革命的依靠对象。〖2〗在表现面前,所有的青年都是平等的。出身不好的青年不需要人家恩赐的团结,不能够只做人家的外围。谁是中坚?娘胎里决定不了。任何通过个人努力所达不到的权利,我们一概不承认。革命最坚决的人,就是那些表现最优秀的人。谁也不能说王杰的光辉程度就不及雷锋。   谈到怎样看表现,想到古代思想家的一则寓言。他说千里马常有,但认识千里马的伯乐不常有。一般人相马,总是根据母马、外形、产地、价钱来判断马的好坏,偏忘记了让马跑一跑,试一试,看看它到底能不能日行千里,夜走八百,这样就分不出哪一匹马是千里马。今天有的人不正是这样吗?他们只是著眼于出身啦,社会关系啦,这些死材料,恰恰忘了真正可以做为根据的表现。久而久之,不但糟踏了千里马,就连普通马也要变成“狗崽子”了。   我们必须要摆对出身和表现的位置。衡量一个青年是否革命,出身不是标准,只有表现才是唯一的标准。你们真的认为出身好表现就好,尽可以表现上超过出身不好的同志?只有表现糟糕的人才扯起出身这面大旗当虎皮,拿老子当商标,要人买账。我们说,你表现不好,比如:顽固坚持反动路线,不学不用毛主席著作等等,就是出身于红五类中的前三类(革干、革军、革烈),也一点没有用处。   出身、社会关系这些东西只能算是参考。只要把一个青年的政治表现了解清楚了,它们就连参考的价值也没有了。 ⒊ 出身好坏和保险与否毫无关系   公允派的同志这回换了口气:“黑五类子女同他们的家长当然不完全一样子……”言外之意,和红五类子女当然也不一样了。为什么呢?因为(这回功利主义这块法宝来了),因为:“他们不保险!”   可是,为什么不保险呢?“无论如何,他们受过坏影响!”外因决定论者这样说。且不谈家庭出身不好影响未必不好,且不谈家庭影响服从社会影响。那么,是不是家庭影响坏一些,社会影响再好,表现也要坏一些呢?这绝不是代数和的关系,而是辩证的关系。毛主席说:“不破不立”,又说:“破字当头,立在其中”。如果不和自己头脑中的非无产阶级思想作斗争,无产阶级思想又如何树立得起来?我们常常形容一些只受过红一色教育而没有经过刻苦的思想改造的青年为温室里的花朵。他们经不起风浪,容易为坏人利用。不是这样吗?文化大革命初期,那些喊“老子英雄儿好汉”的出身颇为令人羡慕的好汉们,后来不是执行了修正主义路线,成了资产阶级的代言人了吗?他们保险吗?而领导无产阶级伟大革命事业的伟大导师马克思、列宁、毛主席出身都不好,这个事实也绝不是偶然的。问题的关键,不在于出身,在于思想改造。   “革干子弟不想复辟,不会革老子的命。”家庭观念极重的人这样说。往往,复辟是在不自觉中进行的。运动中揭出来的党内走资本主义的当权派,凡是近几年提拔的,出身一般都很好,他们保险吗?后来形“左”实右的工作队或明文规定、或暗中推行歧视出身不好的青年的政策,那时,选入革委会的大都是出身好的,结果大多当了工作队的反动路线的推销员,他们保险了吗?北京市中学红卫兵某负责人,他竟有男女秘书各二人、司机一人,此外还有小汽车、摩托车、手表、照相机、录音机等等,陈伯达同志还称之为假红卫兵。可见,只依靠出身好的人同样不能取消复辟的危险。古代有个女皇名叫武则天,她把大臣上官仪杀了,却把上官仪的女儿留做贴身秘书。有人为她担心。她说:“只要政治修明,自然使人心悦诚服,这有什么关系?”看看那些反动路线的执行者,他们惧怕毛泽东思想,不贯彻党的政策,又怎么能相信革命的青年?可笑!他们连封建帝王的这点远见也没有,还自称为“无产阶级战士”呢!我们伟大领袖毛主席是绝不会在接班人的条件中写上出身这一条的,因为他的政策最正确,路线最鲜明。在他领导下,青年也就最保险。否则,纵然如革命胜利后驱逐剥削阶级的苏联,所有青年出身都不错,也是不保险的。   提倡保险论的人并不少,象样的理由却没有。难道这就是“阶级观点”吗?不像!这是“阶级偏见”,它和无产阶级无缘,和小资产阶级倒挺亲近。这些人头脑里没有树立公字,私有意识浓厚,所以度己度人,没有不变样走形的,依照他们的观点,老子反动,儿子就混蛋,一代一代混蛋下去,人类永远不能解放,共产主义就永远不能成功,所以他们不是共产主义者。依照他们的观点,父亲怎样,儿子就怎样,不晓得人的思想是从实践中产生的,所以他们不是唯物主义者。依照他们的观点,一个人只要爸爸妈妈好,这个人的思想就一定好,不用进行艰苦的思想改造、思想斗争,所以他们不是革命者。他们自己不革命,也不准出身不好的人革命。他们称自己是“自来红”,殊不知,“自来红”是一种馅子糟透了的月饼而已。〖3〗   我们必须相信毛泽东思想哺育下的广大青年,应该首先相信那些表现好的青年。不能用遗传学说来贬低一部份人抬高一部份人。那样做,无非是一种拙劣的政治手段,绝没有任何道理。我们不允许用资产阶级的阶级偏见代替无产阶级的阶级观点。当然,任何一个有出息的青年都应该下定决心改造自己。这样即使影响不好,也能变坏事为好事,变阻力为鞭策。如果没有这种决心,那也就无所谓有好的政治表现,也就不堪设想了。 三.受害问题 〖这一部份已经由本刊发表在增刊第96期(zk9608a)上。——编者注〗 注释: 〖1〗 〈出身论〉刚发表的时候,我们不得不这样写。现在我们看到了,一九六六年七月在团中央九中全会上讲这个话的李雪峰及其一流人物,现在都成了怎样的资产阶级反动路线的代表人物。 〖2〗 〈出身论〉刚刚张贴时,在这句话的旁边,写满了“大毒草”、“胡说八道”之类的话,发泄够了谭力夫之流的廉价的愤慨。他们有眼光,因为这正是〈出身论〉的主题。可是历史毕竟是无情的。今天不少红卫兵组织已经引用这句话做为自己的组织纲领了。有一个红卫兵组织的宣言写道:“过去的红卫兵组织只能由所谓‘红五类’子女组织和参加,这是不符合毛泽东思想的,我们就是要造它的反。”谨向这些组织的大无畏的行动,致以革命的敬意。 〖3〗“自来红 ”是北京的一种月饼的名称。 □ 原载首都《中学文革报》创刊号 1967年1月18日   1966年7月初稿 9月定稿 11月修改          ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞              出身论之二:谈“纯”            ·北京家庭出身问题研究小组·   联动是声名狼藉了,但联动的原则还被某些人奉若神明。不是常常听得到这样的怪论吗?“你们组织的成员都是什么出身?”如果对方回答:“什么出身的都有。”于是乎他们就会大摇其头,说:“不纯,不纯!”   “不纯”?这个词多么耳熟!   窃据了中央文革副组长、全军文革组长的刘志坚不是大讲红卫兵的出身要纯、纯、纯吗?谭力夫不是也要他们那一伙纯、纯、纯吗?联动更纯得可以。要是谁的老子没有福气当上十三级以上的干部,就连边也不要沾。可惜!提倡唯出身论的纯字号的人物,大都没落到好下场。不论他们是因为犯了什么错误下台的,我们推测,和唯出身论的思想基础总是沟通著的。这个推测有没有根据?假使有功夫,同志们可以研究研究。   这且不提。有趣的是:今天大力提倡“纯”的,已经不再是联动诸公了。他们的老子是英雄还是反动,实在大有讨论的必要。假使老子反动了,还偏要喊“老子反动儿混蛋”,混蛋的口号还能算数吗?所以除非是毫无羞耻之心的,多半不挂老子这块金字招牌了。实际上,今天继承联动衣钵的,往往是被联动排斥过的,直到目前为止他们还激烈反对联动的那样一伙人。这就不能不让我们深思了。   经验告诉我们,对于一个危害大众的东西,大公无私的人要造它的反,私心杂念颇重的人有时也要造它的反。前者提出的口号是“造反有理”,后者的口号是“造反有利”;前者要粉碎的是它赖以存在的基础,他们说:“我们要取消一切特权阶层”,后者要取消的只是它的表面的一部份,他们说:“为什么你是特权阶层,而我不是”;前者要扩大革命队伍,并把表现杰出的同志吸收进来做中坚,后者则采取关门主义,唯恐人多手杂碰掉他们自封的乌纱帽。一个坦荡荡,一个长戚戚,同是造反,本质不一样,不可同日而语也。   那么,你们北京家庭出身问题研究小组不是反对纯洁阶级队伍吗?非也!我们是坚决提倡纯洁阶级队伍的。在我们的队伍里决不允许一个剥削阶级份子混入,但是我们的标准和你们是不一样的。   你们的标准,唯一的就是出身;我们的标准,唯一的就是毛泽东思想,这是最根本的分歧。   你们认为出身相同的人都是一个阶级的,出身不同的人都不是一个阶级的,我们坚决反对。我们认为:是不是一个阶级的,要看他们有没有一致的目的、纲领、方向、行动,而不是看他们的出身。出身相同的人,以上这些不见得相同;出身不同的人,以上这些不见得不同。出身于高干家庭的就都是同一个阶级的吗?谭力夫也跟你一个阶级吗?出身于贫民家庭的,就都是一个阶级吗?时传祥也跟你一个阶级吗?出身于工人家庭的,就都是同一个阶级的吗?赫鲁晓夫也跟你一个阶级吗?出身不好的人就跟你不是一个阶级了吗?王光华烈士也不跟你一个阶级吗?马、恩、列、斯、毛这些伟大的导师也不跟你一个阶级吗?按照你们的标准去纯洁你们的“阶级队伍”,势必把谭力夫、时传祥、赫鲁晓夫都拉进去了,势必把王光华这样优秀的战士都排斥走了。下过这么一番去粗取精的功夫,你们的队伍将会纯洁到何种程度,等你们冷静下来自己做结论去吧!   依照我们的标准纯洁阶级队伍,就不会发生你们的弊病。我们的标准就是一个,这就是光辉灿烂的毛泽东思想。拥护它的,我们吸收;反对它的,我们不要;执行它的,我们吸收;抵制它的,我们不要;特别是在运动中,高举毛泽东思想伟大红旗的,我们吸收,不高举的我们不要。这样,我们的队伍就会是一所毛泽东思想的大学校,坚硬如金刚,纯洁似水晶,无往而不胜,无坚而不摧,这就会是一支非常战斗化的革命队伍。   的确,我们的成员出身是不同的,不同的岂止是出身?性格、年龄、经历、性别等等不同之点还多的是。但是,我们的每一个人都好象是一种元素,在这毛泽东思想的大熔炉中,经过一番冶炼,就会变成一块再也分不开的化合物。这个化合物比起以前单个的元素来,真不知要强硬几万倍。   的确,你们的成员都是相同的,但共同的思想基础却不见得相同。你们不能熔炼成化合物,而只是一堆貌合神离的混合物。你们当然可以夸口说:“我们的颗粒都是圆的。”但也只是圆的而已。雨一淋就会流掉,风一吹就会扬开,实在成不了事业。   目前,正当左派大联合,向资产阶级当权派全面夺权的时候,还有人企图形“左”实“右”地混进阶级队伍,大讲唯出身论的“纯”,我们对他们的最好的回答就是:要做化合物,不做混合物! □ 原载首都《中学文革报》第二期 1967年2月2日          ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞          出身论之三:“联动”的骚乱说明了什么?          ——兼驳清华附中红卫兵“评〈出身论〉”            ·北京家庭出身问题研究小组·   去年十二月,在无产阶级文化大革命轰轰烈烈的舞台上,出现了几个跳梁小丑,这些小丑是西城、东城、海淀三个纠察队阴魂的化身,他们恶毒地攻击毛主席的革命路线,诽谤中央文革小组,辱骂亲爱的江青同志,破坏无产阶级专政机构,挑动武斗,制造混乱,查抄革命组织,散发反动宣言,种种罪状,举不胜举。这些小丑,就是“首都红卫兵联合行动委员会”。   他们以自己的滔天罪行,招致了革命组织的共同征讨,招致了西纠、东纠、海纠等反革命组织相同的命运。如今他们虽然还在负隅顽抗,但是在群众之中,“联动”已经成了反动集团的代名词。各种小报,无不罗列他们的丑事。唯有知音,也远在大洋彼岸,实在爱莫能助。用一个执行资产阶级反动路线的头子的话来讲,算是咎由自取。   从联动表演的乌烟瘴气的场面里能让我们得出什么结论来呢?在我们与之几个搏斗的回合之中,能吸取什么经验教训呢?我们不由得想起列宁的一段话。他说:“马克思主义给我们指示了一个基本线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中找出规律来。这条线索就是阶级斗争的理论。”换句话说:我们能不能用阶级斗争的理论来剖析一下联动的本质呢?   迄今为止,正因为没有以阶级斗争学说为武器,从思想上击溃联动,所以他们还不服气,还在没落中挣扎,还在失败中狂吠,还在梦境中描绘凯旋的场面。正因为我们没有从本质上揭露他们,没有触动他们的灵魂,所以至今还有一批年幼无知的小家伙,心甘情愿地充当殉葬的金童玉女,并且还准备继纠察队和联动之后,成立其它换汤不换药的组织。从理论上击溃联动,显然是一个急需解决的任务。   用阶级观点分析联动,对于那些只善于贴阶级标签而不会做阶级分析的同志是个难题。假使联动分子都是些黑七类狗崽子,那也就另当别论;可是,他们偏偏是出身在光辉耀眼的家庭里,他们的老子都是十三级以上的大干部。说他们要复辟,要阶级报复?说他们的家庭影响太坏,打上了资产阶级烙印?很不容易为这些同志所接受,于是只好存而不论了。   联动成员不但以自己的出身迷惑了别人,也迷惑了自己。他们坚持自己的本质是玉洁冰清的,他们犯错误是纯属偶然的。按照最近替联动的幽灵大唱挽歌,抛出“论〈出身论〉”的清华附中红卫兵的话来说:“虽然干了许多错事(即使现在仍发生),但他们毕竟是我们的好同志。”没有疑问,这种不要脸的腔调“表明幼稚比表明恶意更多些”(马克思)。我们批判联动的同时,也不能不对阐明联动思想基础的“评〈出身论〉”进行严肃的批驳。   毛主席告诉我们:“世界上的事情是复杂的,是由多方面的因素决定的,看问题要从各方面去看,不能只从单方面看。”我们就根据这一教导,尝试一下,怎样应用阶级斗争学说来完成摆在我们面前的这个课题。         ※        ※        ※   联动的骚乱告诉我们:没有改造好的高干子女是资产阶级复辟力量的最理想的继承人。   “革干子弟是修正主义的宠儿?”清华附中红卫兵受不住这样尖锐的论点,忍不住用谩骂代替了论证:“这些混蛋!”(显然这句话不象是骂自己)。但是谩骂摧不垮铁的事实。请看! 一.物质上的特权阶层   反革命修正主义分子统治著教育部门的时候,给高干子弟安排了养尊处优的社会地位,造成了一个新型的少爷阶层。   最近被革命群众查抄的联动老窝——八一学校,就是典型的“贵族”学校,其陈设之豪华,其生活之优越,完全是培养资产阶级幼苗的理想的温床。“他们住在花园式的校园里,校内有动物园、游泳池、假山、大观园等等。一般教职员工成了某些贵族少爷小姐的集体保姆,动辄遭到走资本主义当权派的辱骂。”(据八一学校毛泽东思想革命造反联合总部传单)每逢周末,小轿车排成一条长龙,迎来送去,川流不断。哈尔滨军事工程学院也是一个小姐少爷的安乐窝。据云:每个学生除去国家负担吃、穿、住及生活用品之外,还要发给十八——二十五元零用钱。我们可以和下面几个数字做一比较。国营农场的一个壮劳动力,每天工资八角;一个社员的收入比它还要低。一个工人,能够维持生活的费用是每口人每月十二元。但是军工大读书的一个普通学生,只零用钱一项,就达二十几元!这样的青年那里懂得艰苦朴素?怎么不大肆挥霍?只要看看联动开会时,十几岁的青少年就叼著烟卷,穿著呢子衣服,乱放花炮,大嚼特嚼酱肉、点心、水果糖,便很令人痛心了。此外,高干子女可以任意挑选“理想”的大学,上腻了,还可以任意调校。一些培养国家特殊人才的地方,不仅剥削阶级子女无权问津,就是广大工农子女也只占极少数。一个青年人,长时期在这样脱离劳动人民的环境里生活,就必然会象毛主席所说的:“往往带有主观主义和个人主义的倾向,他们的思想往往是空虚的,他们的行动往往是动摇的。其中的一部份,到了革命的紧急关头,就会脱离革命队伍,采取消极态度;其中少数人,就会变成革命的敌人。”   我们奉劝那些主张家庭影响大于社会影响的同志,大可以休矣!联动的骚乱证明了〈出身论〉的这个论点:“无论是什么出身的青年,如果经常接受社会的坏影响,一般总要服从这种坏影响。……社会影响远远超过了家庭影响。”   联动的成员之一——清华附中红卫兵不得不承认这一论断。但他们想用“家庭影响和社会影响不可分割”的论点来分庭抗礼。他们说:张地主的儿子接触的必然是王地主、李地主。这个狗崽子看见自己的爸爸剥削贫农,“想来”是不会感动的。这实在不能说明任何问题。大家都知道:〈出身论〉的读者群主要是今天的青年人。迄今为止,还真没有看到修正主义分子开办过“地主子弟专类学校”。所以张地主的儿子从上小学起,经常接触的必然不是一些地主。而且“想来”也没有“福气”见过自己的老子剥削贫农。但是,这群联动分子的论点对他们自己倒很合适。只有他们才有权力囿于自己的集团之中,连十三级干部以下的子女都耻于交往。只有他们才有权力依靠父母的功勋,享受高人一等的社会地位。因而也就很少接触到劳动人民,也就根本不能领会毛泽东思想。 二.精神上的特权阶层   在反革命修正主义分子控制宣传和文化部门的时候,也拼命造就这些青年的贵族心理。   翻开以前的杂志、报刊,回顾以前的戏剧、电影,以教子为题材的故事多得惊人。情节大致是这样的:某甲,一个出身好的青年被一个出身不好的青年拉拢坏了。某甲的朋友(是个出身相同,而且一点缺点也没有的青年)和某甲的父亲(是个当权派)就开始帮助他了。怎么帮助呢?不是要他好好学习毛主席著作,也不是要他和工农群众相结合,而是在一个倾盆大雨的晚上,带他到烈士陵园前,宣读一份血书,于是霹雳一声,这个青年就翻然醒悟了。前中宣部网罗成群的末流作家,大搞这类作品,难道不是别有企图吗?他们歪曲阶级斗争的规律,要人们相信:老一代死光了,出身不好的青年就是敌对阶级了。而高干子弟是最理想的青年,即使暂时有个别人落后一些(那时无数事实迫使这群阿谀成性的作家也不得不客观一点),但只要等到打雷的时候一念血书,便可以臻于完美了。假若事情真这么理想,今天的联动问题也就用不著伤脑筋了。可能是血书丢了的缘故吧?旧中宣部如今是批臭了,可是由他们制造出来的盲目优越感却被接受下来。正如造谣者被抓住了,谣言却被相信了一样,运动中揭发出来的大量事实,证明不少高级干部的生活作风,是不够艰苦朴素的,个别的甚至到了腐化糜烂的程度,当然也有很值得敬仰的律己极严的首长,但是因为他们终日为国事操劳,对子女的教育未必是深入细致的,至于一般当权派,大家都深有体会,他们过去对群众宣传毛泽东思想都是不够的,何况对子女?所以,一个青年人,长期在这种经济地位中生活,很容易养成奢侈、放纵的毛病。正如列宁在阐述社会主义时期的阶级斗争的特点时所说的那样:“日常的、琐碎的、看不见摸不著的腐化活动制造著资产阶级所需要的、使资产阶级得以复辟的恶果。”   我们奉劝那些大讲出身好家庭影响就一定好的同志,大可以休矣!联动的骚乱证明了〈出身论〉的这个论点:“一个人的家庭影响是好是坏,是不能机械地以出身判定的,出身只是家庭影响的参考。”   联动的喉舌,清华附中的红卫兵是只承认别人的家庭影响不好,不承认自己的不好。要是他们不把家庭影响神秘化,那么,他们成为特权阶层的“理论基础”不就动摇了吗?所以,他们就用上级的口吻教训说:“我们诚心诚意地告诫那些剥削阶级出身但是要革命的青年……和家庭彻底决裂是不容易的,千万不可粗心大意。”真正应该告诫的不是他们,而是你们!出身不好的青年几年以来承蒙帮闲文人讥讽嘲骂,承蒙好心的同志无休止的提醒,对自己的家庭总是存在戒心的。大多数青年是要和家庭划清界线的。往往老子说什么,他们就下意识地反对什么。我们应该相信这些青年人,是能够在他们的老子磨刀霍霍的时候,把老子揪出来的。我们相信他们,是因为我们相信毛泽东思想的威力;我们相信他们,是因为他们和你们一样,也接受了党十七年的培养;我们相信他们,是因为文化大革命中不少剥削阶级出身的青年主动地抄了自己的家,向毛主席表示了自己的决心。但是,对于相同的家庭影响,对于那些“日常的、琐碎的、看不见摸不著的腐化活动”,谁的抵抗力更强呢?你们盲目崇拜自己的家庭,正象一个娇滴滴的姑娘所说的:“我的红爸爸、红妈妈,用通红通红的烙铁,给我打上了鲜红鲜红的烙印!”这样,当你们的爸爸妈妈没有红烙铁的时候,出身不好的青年可以用反感去抵制的东西,你们就用同感去接受。你们就容易饮鸩如蜜,夜郎自大,放松思想改造。你们根本不了解他们。在你们中间已经形成一道深沟,筑起一道高墙。你们的危险,不在哪一个莫须有的出身不好的青年拉拢你们,而就在你们的家庭生活之中,季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内,此之谓也! 三.丑恶的灵魂   长期受修正主义的毒害,长期以贵族自居,长期放松思想改造,势必使一部份革干子弟的灵魂,变得十分丑恶了,其中的一小撮,简直具有野兽般的性情,特务一样的心灵,乃至达到了灭绝天良的地步!请看这些血淋淋的事实吧:   北京六中红卫兵,西纠一小撮,在武斗当中,制造了种种惨无人道的法西斯刑法和刑具,例如:   浇、烫、烧——浇:被打的人昏死过去之后,用凉水猛浇其身,使其清醒,然后继续逼供拷打。烫:用滚开的水向被打的人头部猛浇,受此刑法后,人的头皮脱落,脸色红肿,胸前背后都是烫伤,惨不忍睹。烧:凶手最初是用一根火柴烧被打人的头发,后来竟发展到用整盒的火柴烧,另一做法是把火柴燃著后,向被打的人脸上按,或向嘴里塞。   吊、踩、刺——吊:凶手有时拿人命开玩笑,将活人做上吊的试验,用绳套套在被打人的脖子上,猛力踢倒他脚下的凳子,使其悬空,吊到半死,又猛一松绳子,使其重摔于地,再找人做人工呼吸使其苏醒继续受刑。踩:被打者躺在地下,几个人轮流踩之,受此害者往往内脏严重受伤,上吐下泄,大便不能自控。刺:凶手用木枪猛刺受害者,直至刺得对方躺下为止。   跪、剁——跪:凶手将凳子翻过来,令受害者跪在凳子上,长时间不得起来。有时令受害者跪煤渣,使跪者两膝疼痛难忍,鲜血直流。剁:凶手用刀剁受害者背部,直剁得血清渗出,方肯罢休。   磕响头:凶手令受害者给他磕响头,如果磕得不响,就用脚向他头上猛踩,受此刑后,受害者大都脑震荡,记忆力衰退。   诸如此类的刑罚,名目甚多,举不胜举。   再看一看他们是怎样杀死十九岁的学生王光华的,而他的全部罪过,只因为他出身于资产阶级家庭。   王光华被带到六中“劳改所”,刚一进屋门,西纠头目之一姜××马上抽了他一巴掌,随后又被带入里屋,令王脱去上衣,解下皮带。这时屋里屋外都有看守,戒备森严,屋里的暴徒均为西纠队员,他们兽性大发,蜂拥而上,拳打脚踢,对王使用惨无人道的暴行。用木枪向王猛刺,并用枪托劈头盖脸向王打去,使之无法忍受,倒翻在地。十来个暴徒手持各种凶器进行为时三十分钟的毒打。王肋骨被打断三根,昏迷过去。这时,一个西纠队员一面踢王头部和颈部,一面恶狠狠地说:“触及触及你的灵魂”。有的一边打一边大声怪叫:“要馒头不要窝头”。(即要武斗不要文斗)。就这样王光华被打死过去几回,后经“劳改所”中“黑帮”给予做人工呼吸,才免除一死。   九月二十八日上午,王光华已经面部青肿,浑身重伤,危在旦夕。去厕所时还不由自主地摔倒在地上,小便出血。事态已这样严重,可是一小撮人还不死心,而后,粟××和陈××等又曾殴打王光华,逼他写材料。写不出来仍是一顿毒打。恶毒的看守也为虎作伥。在残酷的法西斯暴行下,就在九月二十八日下午两点左右,王光华被这群暴徒活活打死了。夜晚,十二点多钟,趁夜深人静,就把王光华的尸体送到东郊火葬场焚尸灭迹。   还可以看一看,一个在旧社会颠沛流离的老工人是怎样被活活地害死的。   退休老工友徐霈田(七十六岁)于十月三日下午,被六中红卫兵领导,西纠队员王××和陈××带到淋浴室。他们说:“给你洗澡”于是这群暴徒们开始惨无人道的折磨这个老工人。先是用冷水泼身,只听老人惨叫:“冷啊!冷啊!”然后又用滚开的水向老人头上猛浇。王××,陈×× 等人一面浇一面狞笑著说:“老头子,今天让你洗个痛快!”老人被折磨的死去活来,连声惨叫“热啊!热啊!饶了我吧,老祖宗!”这伙暴徒兽性更是大发,反而浇的更厉害了。老人的头皮被烫去一层。当老人勉强爬向宿舍时,已经奄奄一息了,不省人事了。四日早晨,徐要求医治,但他们不许出屋,不给医治。当天十点四十分徐又被王××,陈×× 等人拉到后院,进行种种毒打和戏弄。他们强迫七十六岁的老工人学哭,学笑,令其吃屎,喝尿,过够瘾后,又把徐嘴堵上,带到后院厕所中,将徐吊死。这群暴徒真是置人于死地而后快。更令人气愤的是,他们竟扬言徐上吊自杀了。   老工人徐霈田在旧社会里,没有死在国民党侦缉处的手里,侥幸死里逃生。今天,这位有三、四十年工龄的老工人却死在西纠一小撮法西斯暴徒手里(以上均摘自北京六中红旗公社公布的材料)   无独有偶,一中的刑罚和刑具也足可以说明与六中比美。而且打死了人,还得让“劳改犯”(大都是出身不好的同学)去和死人亲嘴。握手,说:“亲兄弟,你先走一步,我随后就到。”(见一中传单)这就是联动的前身,这就是清华附中红卫兵称之为“好同志”的那些人!   我们奉劝那些认为出身好,表现就好的同志,可以休矣!联动的骚乱证明了〈出身论〉中的这个论点:“出身和表现关系甚少。……衡量一个青年是否革命,出身不是标准,只有表现才是唯一的标准。”   为联动招魂的清华附中的红卫兵摆出一副让贤受禅的高姿态,说什么“随著运动越来越触及到党政军的领导机关,有一部份干部子弟(尤其是高干子弟)已经不能充当革命的主力军了”。触及党政军的领导机关,碍高干子弟何事?说穿了,就是这些高干子弟的老子已经成了黑帮人物,再靠“老子反动儿混蛋”吃饭就该打自己的嘴巴了,只得忍痛把他们割爱。实际上,以前谁又承认你们这些“好同志”是主力军呢?这样一些嗜血成性的人配做无产阶级文化大革命的主力军吗?真不知人间还有羞耻事!   清华附中红卫兵装腔作势地说什么:“我们的心情非常激动,我们想到的不是今天,而是二十年以后的今天。”算了吧!设想,二十年以后的今天,如果没有这场无产阶级文化大革命,如果没有以毛主席为代表的革命路线,不正是你们这些——西纠、东纠、海纠、联动这一伙人当政了吗?不正是今天没有暴露出自己是杀人凶手但具备了那样心灵的人当政了吗?你们和你们的这些“好同志”不是在不久以前以当然左派的面孔担任了一切领导职务了吗?那么,二十年以后的今天,这将是多么可怕的局面!不仅中国的局面要葬送在你们的手里,世界的命运也要葬送在你们这群败类的手里!   “我们打人,动机是好的!”毛主席早就告诉我们:“我们是辩证唯物主义的动机和效果统一论者。为大众的动机和被大众欢迎的效果是分不开的。”你们打人,是在资产阶级反动路线制定的“反革命”的帽子满天飞的时候,去打所谓的“反革命”的。不管你们打谁,在客观上就起到箝制了革命群众之口的作用。你们威胁著左派,吓唬住中间派,这是多么为大众所唾弃的效果!你们为了逃脱罪责,妄想求助于别人看不见的动机,那是站不住脚的。你们真的有为无产阶级事业贡献终身的动机吗?那么你们的联动就不会炮打无产阶级司令部--中央文革了,就不会大冲公安部,就不会高呼:“刘××万岁”了!今天都没有好的动机,难道当初就会有吗?很明显,你们的动机就是要做刘邓路线的宪兵队。就是要扑灭革命烈火的刽子手!   我们要郑重地指出:“评〈出身论〉”的清华附中红卫兵代表不了整个革干子弟,更代表不了整个红卫兵。我们敬佩那些进行过刻苦的思想改造,不以出身当作包袱的革干子弟。这样的同志,总是革命子弟的多数。因为我们从来就承认社会的好影响是主流,承认人是能够选择自己的前进的方向的,我们相信毛泽东思想是战无不胜的思想武器,我们是承认内因是起决定性作用的。因此,我们是反对以出身来分界的,我们没有忘记,运动初期,一些优秀的红卫兵发表过“致爸爸妈妈的公开信”他们勇敢的承认自己的家庭影响不是鲜红的。我们也怀著十分的感激心情,铭记著一个来访者——某校高三年级同学的话,她对接待人员说:“我是革军的女儿。我完全同意〈出身论〉。”接待人员问说:“有人说〈出身论〉对出身好的有压力,那么,你不感到有压力吗?”“不,我不觉得。我只觉得十分高兴,因为有更多的青年又可以和我一起闹革命了!”听著!自以为血统高贵的小丑们!这是多么伟大,宽阔的胸怀啊!你们是不配替革干子弟说话的。让你们的大作和联动的在天之灵一起见上帝去吧! 四.阶级斗争的必然产物   不容辩驳的事实证明了,这一小撮处于贵族地位,具有卑鄙污浊的灵魂的高干子弟,是反革命修正主义分子的宠儿,是资产阶级反动路线的标准选民。   正是这一小撮人,在“评〈出身论〉”中散布流言蜚语,杜撰最高指示,造成一片假象,好象复辟力量的继承人不是他们,而是出身不好的青年。故说什么“反动剥削家庭出身的人既使非常积极,也要拼命看他们的实质。”“不管是真积极还是假积极,革命的重担反正不能落在他们身上。”言外之意,重担他们是挑定了。这显然是违抗毛主席提出的五项接班人条件的。我们不能不指出,哪些人会变成资产阶级最可靠的金童玉女,也是随著阶级斗争的发展不断变化的,而不是一成不变,固定是一些人的。   毛主席多次教导我们:无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,社会主义道路和资本主义道路之间的斗争,是贯穿著整个社会主义时期的根本矛盾。   毛主席又教导我们:“事物发展的各个发展阶段,情形往往互相区别。这时因为事物发展过程的根本矛盾的性质和过程的本质虽然没有变化,但是根本矛盾在长期过程中的各个阶段上采取了逐渐激化的形式。并且,被根本矛盾所规定或影响的许多大小矛盾中,有些是激化了,有些是暂时地局部地解决了,或者缓和了,又有些是发生了,因此过程就显出阶段性来。如果人们不去注意事物发展过程中的阶段性,人们就不能适当地处理事物的矛盾。”   那么,具体到文化大革命阶段,激化了的主要矛盾是什么呢?是像解放战争时期,国民党反动派和广大人民之间的矛盾吗?是像土改时期,地主阶级和无产阶级之间的矛盾吗?是像反右斗争时期资产阶级右派分子和广大革命群众之间的矛盾吗?是象国民经济恢复时期,民族资产阶级和工人阶级之间的矛盾吗?不是,都不是。固然他们人还在,心不死,但是文化大革命这个历史发展的新阶段,自有它特定的主要矛盾。十六条中的第一条指出:“在当前,我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派”;第五条指出:“运动的重点,是整党内的走资本主义道路的当权派”;第二条也指出:运动的阻力,“主要来自那些混进党内的走资本主义道路的当权派。”由此可见,在目前主要矛盾是百分之九十五以上的革命群众和党内走资本主义道路的当权派之间的矛盾。正在开展的广泛夺权斗争,说明了这个矛盾达到了何等尖锐的程度!   在阶级斗争的新阶段,资产阶级必然会寻找新的机会,新的舞台,新的代理人又必然寻找新的御用工具,必然会使用新奇的、巧妙的、隐蔽的手段,去培养自己的接班人,唆使他们,挑动他们,利用他们和自己一起演出复辟的丑剧。而不幸为这些走资本主义道路当权派所利用,正是没有改造好的高干子女。这样,当资产阶级反动路线达到顶峰,开始走向没落的时候,西纠、东纠、海纠、联动等反革命组织就应运而生了。这绝不是偶然的。这是阶级斗争的必然产物。   我们奉劝那些顽固地坚持出身不好的青年不保险,出身越好越保险的同志,大可以休矣!联动的骚乱证明了〈出身论〉的这个论点:“对于实现复辟阴谋,无论是无产阶级出身的子弟,还是非无产阶级出身的子弟,在他们(复辟力量)看来,是没有区别的。或许,那些温室里的花朵,那些不谙世面又躺在‘自来红’包袱上的青年对他们更有利一些。”   “这真是奇谈怪论!”在联动的安魂术上,清华附中红卫兵这样喊道。他们或许会反问:“谁敢说我们要复辟?难道我们希望蒋介石回来吗?希望原来的资本家重新做经理吗?”替你们说句公道话吧,你们的确不希望蒋介石回来,的确不希望原来的资本家重新做经理。但是,复辟不等于扶持所有的政治僵尸。赫鲁晓夫复辟,沙皇尼古拉并没有上台;铁托复辟了,贝尔格莱德有限股份公司股东并没有被找回来当经理。同样的刘邓陶彭罗陆杨等等篡权分子,也并不打算请蒋介石回来实行独裁,也并不让原来的剥削分子发号施令。难道新兴的资产阶级分子还不够用吗?他们不是早已建筑了八一学校,哈尔滨军工大这样的复辟温床了吗?西纠,东纠,海纠,联动不就是修正主义合格的苗子吗?你们在“评〈出身论〉”中,一口一个资产阶级屠刀,殊不知和平演变并不希望刀光剑影。而到了关键时刻,敌人的屠刀也绝不会落在你们的绿军衣上,正是你们用双手接过去,挥舞著它,砍死了王光华,砍死了徐霈田!这不是复辟吗?为了走资本主义道路当权派的利益,或为了执行反动路线的工作队的利益,最后为了你们个人和你们反动小集团的利益,行凶、抢掠、捣乱、破坏,这种种行为,就是复辟!你们决不能因为自己不希望蒋介石回来,就不承认自己搞复辟活动。   联动就是自觉地搞复辟活动!当然,这是指他们整个组织而言。至于个别成员,总是有自觉和盲从的区别,自觉和受蒙蔽的区别,改正错误和坚持错误的区别。而清华附中红卫兵,过去是联动瘟神的膜拜者,不知闭门思过,却等待秋后算帐,不知痛改前非,却到厂矿农村捣乱,拒不承认出身不好的青年的平等的革命权力,拒不放弃自己得天独厚的贵族地位,今天又妄想借批判〈出身论〉捞取发言的机会,当作一根救命的稻草,这完全是徒劳无益的!告诉你们;如若“怙恶不悛,继续胡闹,那时,全国人民忍无可忍”,把你们“抛到茅厕去”,那就悔之莫及了!   我们诚心诚意地劝告那些受反动的唯出身论蒙蔽的小家伙们,你们读了我们的文章,不要以为这是侮辱你们。实在说,我们对你们的怜悯胜过对你们的愤恨和厌恶。当资产阶级反动势力在某些部门占优势的时候,我们怜悯你们,在学校里,受到的是一种怎样的脱离实际的教育,在家庭里过著怎样一种养尊处优的生活,读的是怎样胡说八道的文艺作品,形成了怎样一种愚不可及的思想,并成了怎样一种荒唐的观点,办了怎样一些遗恨终身的傻事!多么危险!多么危险!从泥坑中伸出你们的双手来吧!革命的同志是不会见死不救的!让我们团结在毛泽东思想的旗帜下,共同战斗,共同革命,共同建设一个红彤彤的新世界吧! □ 原载首都《中学文革报》第三期 1967年2月10日 (第二章未完待续) ———————————————————————————————————— 本期责任编辑:   华新民(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 本期  校对:   曾 敏(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 读者技术咨询:   徐名扬(澳大利亚)〈cnd-help@cnd.org〉 网络技术维护:   张雨田(美 国) 〈cnd-info@cnd.org〉 《华夏文摘》主编: 李彤彬(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 《CND》总编:  熊 波(美 国) 〈cnd-cm@cnd.org〉 ———————————————————————————————————— 订阅(或停订)《华夏文摘》请寄: LISTSERV@UGA.UGA.EDU(GB版) 并请注明: SUB(或SIGNOFF) CCMAN-L FIRST LASTname   或寄: LISTSERV@BROWNVM.BROWN.EDU(HZ版) 并请注明: SUB(或SIGNOFF) CNDBRU-L FIRST LASTname 停订命令不必加 FIRST LASTname ———————————————————————————————————— 其他获取或阅读《华夏文摘》的途径:  无记名文件存取(FTP):ftp.cnd.org[207.151.78.100]:pub/hxwz             或 canada.cnd.org[142.132.12.100]:pub/cnd/hxwz  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