Subject: Re: [TALK] Folk civilization in BJ (2)

From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 8 Jul 1993 17:29:53 GMT

;In article <[email-masked]> [email-masked] (Song Yu) writes:
..............
stuff deleted
..............

    清华园中学的那位，消消气，您要不喜欢“文明”这词儿，您找个好的。文化？事迹？遗毒？别管是什么，总得有个名词来表示，是不？老用ＸＸ代替，容易和“那些个”词混淆。

    要论称霸一方茬架，那还真是“一方水土养一方人”。到了别人的地界，也都是帽子压低了，赶紧骑车过去，否则，自找残废。海淀一带的远征不到东郊的酒仙桥，城北的黄寺儿，城南的天桥。有几个像林总那样的从东北征到海南的，要不人家当元帅了呢。京城几大文明还很少有交手的机会，进局子都是进分局，枪毙也是不同的靶场。还是“四人帮”的时代，市局还真让各处的文明有机会交流交流，这就是那几期“顽主训练班”，大伙儿从五湖四海走到一起来了。在训练班里叫份谁都不是各儿，几个教头收拾笼子里的顽主还不是小菜一碟。光耍天桥的贫嘴，也没用。这就要看综合发挥了。打住了。要不然，朝阳、宣武的好汉也要在这网上跟俺算帐了。都是民间传说而已，去过训练班而又能在这网上有帐号的真不多。

    文明，不仅仅局限于征战，罗马是文明，希腊也是文明。咱这网上论语言论得多（中国的、世界的），论的就是语言的活力和创造力。这需要各方面的影响，雅的、俗的、政治的、经济的……，北京的俏皮话很多都和政治、经济术语有关，能融合得好，需要环境。您说海二有几位高不成低不就的村里的孩子，这就是一点科学院的融合（人也就知道了什么是“四不要礼堂”了）。俺们寺里也有清华园的，我觉得他们的语言就不如海二的生动（就差一点儿），也许这是孤立的事件，不代表整体。不光崇尚的并不是海二的乱、海二的战斗力，而是海二人的语言和海二人的“平常心”。您说清华园的“战将们”现在也都过着和平、安宁的生活，这也正是清华园实行的，不光所崇尚的，平民教育的结果。

故事：话说当年德育讲师（后来升德育教授）四处白话什么“红楼美学”“心灵美”，骗得许多高雅人。海二的小哥们的评价就五个字“就丫那水平”。海二人挤兑人会用“瞅丫那操行”“就丫那德行”，论别人的“水平”的时候还真不多。第一，“红楼水平”，海二地处文化地区，对红楼的了解不是吐沫星子飞溅的俩小时报告就能糊弄过去的，红楼的“色”就是美，什么他妈“心灵美”，Ｘ－。当然，认识到这点的人很多。第二，就这“白话”的水平，骗到家门口来了，这是厚黑水平极低的表现。人家卖艺耍把式的都远走他乡，回村过年，家伙全收起来。他到好，三环路边上那点事儿，举成例子来教育别人，这也太近了点儿吧，骑车总共不到二十分钟。只有海二的高段位厚黑才能一眼识破丫低段位厚黑的伎俩。读到＜顽主＞里“赵老师”和“三替”的三位经理的第一次见面，各位就知道三位经理的悟性之高了。不扯远了。－－故事完

    正如上文所说，不光回京时已错过了中学时代，但俺爱好地方民俗，也就有这一些了解。您是亲身经历，如能多抖几个，也给咱开开眼。保福寺现在除了村里的长工屋以外就没什么了，附近的黄庄中学也是属于高不成低不就那类。精练的语言要传三手才能进来，所以俺称保福寺为文明支流。

-- 
－－摘帽不光