Subject: Re: ~{:lB%CN~}~{<fB[1&SqHKIzH}=W6N~}

From: [email-masked]
Date: Sat, 24 Jul 1993 21:20:08 GMT

In article <tian.743133477@charlie>, [email-masked] (Ming Tian) writes:
> 与方兄商榷:
> 
> 倘若连秦可卿都算上，那么是否还应加上袭人与晴雯？
> 
> 遗憾的是我们看不到曹氏的后四十回原本，在如此众多的续貂之作中，
> 程高本能够独领风骚，也不容易．黛玉焚稿这一段可算其中精采部分，
> 虽不好说出于蓝而胜于蓝，至少谈不上拙劣吧？出于对前八十回的挚爱
> 而对后四十回不由自主地厌恶，是可以理解的．初读红楼时，我甚至不
> 打算读那后四十回，终于没熬住．可见故事还是完整的好，自称按曹氏
> 初衷所写的续作一定有不少，但有哪个能比过程高本呢？
> 
> 想来想去，也觉得湘云是最可爱的．无忧无虑的女孩总是惹人爱．
> 
> --Ming Tian
> 

田兄请了：

宝玉的人生，严格地分析，应有五个阶段，即：

１。　色欲，肌肤之淫，人之本能，以可卿之毁灭告终；
２。　意淫，浪漫的爱情，思想相通的追求，以黛玉的毁灭告终；
３。　绝望，非爱情的结合，无共同语言的家庭，以宝钗的毁灭告终；
４。　色空，逃避现实的企图，空门不空，以妙玉的毁灭告终；
５。　现实，落破的生活，深刻的反省，超然的精神，不灭的才气。通观大观园中女子
　　　只有湘云具备这种能力。

我已在另一则讨论中谈到：续书，才情还在其次，根本的原则是“要符合原作者原意”
。那么，让我们回忆一下那“原意”，即，木石前盟，还泪之说。

神英侍者以露水灌溉绛珠仙草，对她有沐浴之恩。于是，待到神英思凡下世历劫时，绛
珠说：灌溉之恩，无从以报。如今用我一生的眼泪，也抵得过了吧。才有宝黛之情。因
此，黛玉为宝玉，一生流泪，至死不变，泪尽而逝，绝无怨恨，方是报恩还泪。

再看高续，到黛玉焚稿，直脖喊道：“宝玉，你好。。。”，满怀怨恨，死不瞑目。好
什么？无非好狠心之类。请问，这还是还泪报恩吗？另外，人为的“掉包记”，一边是
傻呆呆的入洞房，一边是生嘶力竭的干号，一边是合府上下的得意，这是悲剧吗？简直
是闹剧！再看宝黛最后那次见面，对着傻笑，那美吗？封建社会大家庭的家长对孩子是
怎样的，可从前部中贾母的言行看出。说透了，自古家长也没有眼看着孩子要傻要疯，
而掷之不理的。家长设着谋地害孩子，这合情理吗？宝玉为黛玉不是没疯傻过，你看贾
母与通府上下是如何表现的？更不要说在贾母批“陈词滥调”时早已对这种演滥了的“
小人从中挑拨离间”式的简单“悲剧”大加斥责。其实那也代表了雪芹的艺术观。难道
贾母会打自己嘴巴吗？难道雪芹会自我嘲弄吗？不！不会！解释只有一个：续者的别有
用心或情趣大异于雪芹。

历来都是一说高续的问题，便有人觉得“没有功劳还有苦劳”、“有个结尾总比没有好
”，等等。但请进一步为雪芹想想，又有功劳又有苦劳，一生心血写成的著作，无端被
人改头换面，任意阉割，是不是更该受到同情与保护？另外，为什么有个尾巴一定比没
有好？那欧洲人为什么不把维娜斯的胳臂接上？为什么强盗受到保护，受害者却不让鸣
冤？在中国的历史上，这种怪事还少吗？！深思。

方金。　７－２２－９３