Subject: [HONG LOU]~{:lB%CN#;N*V,QbU+U}C{#!~}

From: [email-masked]
Date: Fri, 30 Jul 1993 14:21:32 GMT

方金何德何能，敢惊起一池“红水”？窃思：无意抛砖，不期引玉，竟得网上精英
同论＜红楼＞于一时，也不枉方金研红十载，对得起雪芹了。起码，“红水”退后，有
更多人知道了，关于＜红楼梦＞还有这么多争论与未解之谜呀，我愿足矣。

　　静观网上诸君高论，或长或短，或粗或精，或豪放或细腻，或文学或心理，或江湖
萧洒或书生意气，真是各领一路风骚。方金受益匪浅。然而，方金又深感一些兄弟对红
学基本常识的缺乏，致使敏捷的才思、雄辩的文笔、丰富的想象成为无源之水、无本之
末。更有将立论建立在道听途说的早已被批烂了的“伪红学”的基础之上，徒为他人做
了嫁衣裳。宁不痛杀！

　　方金不才，愿为有志研红的兄弟增添些许粮草，将红学研究中前辈争论过并已成定
局的结论略述一二，以使大家在一个更整齐坚实的基础上发表意见。

　　大浪淘沙，方金真心希望在这江湖之上也能寻得一二知己，（红颜更佳，一笑），
共赴“曹营”“红区”，我愿足矣！

　　先不说曹学芹，而说脂砚斋，是因为我发现，红学上已为雪芹正名，已为诸君接受
；但红学上已为脂砚正名，则知之廖廖。实际上，如今，不管哪派红学都承认，先研雪
芹前八十回，再研脂批，在世间少有雪芹著书记载的情况下，是研红的主要途径。所有
红学研究的新结论，都无不以“是否与前八十回暗示符？是否可在脂批中找到根据？”
为原则。脂批可说与前八十回＜红楼梦＞一样，已被看作研红的“第一手资料”。

　　为什么呢？待方金细细道来。

　　“脂批”是指以脂砚斋、畸笏叟为主的几位最初得阅＜石头记＞的雪芹亲朋好友在
书上所加的批语。

　　脂砚斋之评＜红楼梦＞，无疑是源于清初金人瑞批＜水浒＞，毛宗岗批＜三国＞，
张竹坡批＜金瓶梅＞，陈士斌等批＜西游＞这一风气。但脂砚与金毛张陈四人有一最大
不同，即，那四人均是以“读者眼光”发表意见，而脂砚则直接参与了＜红楼梦＞的创
作过程。为什么这样说呢？

一、曹雪芹本人即已在＜石头记＞甲戍本第一回中告诉我们：

“空空道人。。。遂异名为情僧，改＜石头记＞为＜情僧录＞；。。。后因曹雪芹于悼
红轩中披阅十载，增删五次，。。。则题曰＜金陵十二钗＞，。。。至脂砚斋甲戍抄阅
再评，仍用＜石头记＞。”

　　由此可见，脂砚是经作者本人“批准”抄阅评点的批者。

二、由上引文知，脂砚参与了书名改动这一重大活动。而实际情况是，雪芹手抄本＜石
头记＞一直叫作＜脂砚斋ｎ评石头记＞。

三、脂砚斋、畸笏叟决定删削某些正文。如第十三回批：

“＜秦可卿淫丧天香楼＞，作者用史笔也。老朽因其有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安
富尊荣作享人能想得道处？其事虽未漏，其言其意，则令人悲切感服，姑赦之，因命芹
溪删去。”。。。“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。

　　可见，脂砚、畸笏叟在作者创作过程中起了决定性作用。

附：不光兄着眼，是脂砚建议雪芹删去那段露骨情节，可见脂砚的美学境界不低呀，实
非“小扇子”、“东方不败”之流可比，容后论。

四、脂砚还作全书“凡例”和章前后总评。

五、脂斋抄录、校对文字。甲戍本说，“脂砚斋抄阅再评”，庚辰本说，“乾隆二十一
年五月初七日对清”，都是明证。

六、脂砚斋掌握全书残缺及未定情况，提示雪芹弥补。如，“缺中秋诗，俟雪芹”，“
此回宜分二回方妥”等。此皆脂砚参加创作意见之明证。

七、脂砚为书中难懂典故、谐音隐意、器物含义、与情节有关的雪芹用意和匠心，加以
注释说明。如众所周知的贾府四春隐“原应叹息”，即是明证。可见脂砚不是简单“读
者眼界”。	

八、脂砚不时点醒读者，“有深意存焉”，“深意他人不解”，“唯批书人知之”，“
只瞒不过批书人”，“又要瞒过看官”等。这说明，只有作者和他明白其中“奥妙用意
”。

　　以上八条大概可见脂砚斋身份。他是雪芹亲友，自称宝玉身上也有他的影子，那么
，当与雪芹一样，同为落破之家，潦倒之人，绝没有“东方不败”的雅性。

　　最后，再引四条“血泪”脂批，作为结语：

１。　“此回未补成而芹逝矣。今而后惟愿造物主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦
大快遂心于九泉矣。”

２。　在“都云作者痴，谁解其中味”一诗上批：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。
壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽！”

３。　畸笏叟针对一条脂砚斋批语又批道：“前批知者廖廖。不数年，芹溪、脂砚、杏
斋诸子皆相继别去。今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”

４。　脂砚斋书前题诗：

浮生着甚苦奔忙，　盛席华宴终散场。
悲喜千般同幻渺，　古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，　更有情痴报恨长。
字字看来皆是血，　十年辛苦不寻常！

脂砚斋苦心义气，助雪芹成书。这一史实随着＜石头记＞手抄本的不断出现，已得日月
昭彰。为脂砚正名，也成为红坛掌故了。

方金。　７－２９－９３