Subject: [TALK] Moral Education Professor

From: [email-masked] (Sanyee Tang)
Date: Fri, 9 Jul 1993 06:18:00 GMT

看来那位德育教授，有几套版本，在海二讲红楼美学，俺听的倒是洋货，什么贝多芬、普西金以知识傲人之类。当时少年气盛，心想你也不看看坐的是什么主儿，避秦山中没事干，普西金读的还是原版呢。回到宿舍就发牢骚，只敢说普西金自认为头抬得比俄皇亚历山大还高①，算什么好汉，有种的把下面的几句也抖出来，看看普西金的理由是什么：

    因为在那严酷的年代，    我用我的竖琴，    歌颂过自由。
    这几年在冰宫修身养性，回头已是百年身，现在想来，能在文革后不久宣称臭老九的头可以抬得比皇帝还高，也就很不容易了。这网上现在还有人不待见调侃老毛老共的玩笑呢。不知李先生后来如何，即使勘不破名利这一关，到处去瞎搅和，唱唱骗女娃子的“心灵美”，俺还是承认他也算是用他的竖琴歌颂过自由的。说了上句，下面几句也就不是很远了。缺点是过分空泛。皇帝也并不是光用刀枪搞专制的，如果人家用八国联军烧圆明园的事逼你为祖宗报仇，用扇动民族主义情绪的办法搞专制，你怎么办？普西金为什么特别提到，他的纪念碑，在草原上的非俄罗斯民族的心中？

    看来，还是香港最伟大的历史家和思想家金庸金大侠有见识，当然也是因为咱们的传统文化博大精深，写出了老顽童周伯通那样的得道（道教之道）高人。什么正邪之分，男女之情，卫国雄心，复仇大业，别人看得如性命，在他讲来全是狗屁，就知道为追求最高的武道而玩。地上玩够了去玩海，被关起来了，练“左右互搏”，两只手自己打自己，照玩不误。王朔的顽主，比起老顽童，就成龙种孵出的跳蚤了。

    武侠小说离不了寻仇雪冤那一套，周老师对这一点特别有自己的精辟见解。他的祖师爷黄裳为报仇苦练了几十年武功，到出山时一看，仇人一个个早死了。仇人也是人，是人都是要死的，你活得好，活得比你仇人长命，你就报仇了。年年七・七都听到有人叫，“要赔款，要道歉！”要是日本像越南那么穷，还叫不叫？怎么没见人要越南退军火钱？所以说，你把日子过好了，强过小日本的水准，你就报了八年抗战的仇了。当然，这是在 Personal Level 上的事。不过，这 Natioanl Level ，要是不想搞政治，不说也罢。

【注释】

①　这里谈的是普西金的诗《纪念碑》。手头没有原文，只能说说大意：俄皇亚历山大为自己造了个纪念碑，普西金说我的纪念碑比你的伟大，它在各族人民的心里，因为我歌颂的是自由（而你却剥夺人民的自由）。