Subject: ~{B[6@A"~}

From: [email-masked] (Max Burbank)
Date: Mon, 21 Jun 1993 05:05:55 GMT

各位网上豪杰就统一，独立问题动了真家伙，砍得难解难分。咱忍不住
也要说几句。

民族主义这一古老的情结远在人猿未分之时就诞生了，为了维护一个群体
的共同利益，大家必须报团儿。就象蚂蚁，若是当中有个家伙味儿不对，
大家就有一哄而上把他掐死的责任。人类群体经过上千年的演变，种族的
区别保留至今。这股报团儿的精神称为民族主义，并被认作是高尚的道德
品质。在一个强权世界里，不同民族之间弱肉强食，彼此视为异类，并无
平等，人权可谈。以自己民族的利益为最高利益，向来是天经地义。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”被当做豪言壮语千古传诵，就说明
了这一点。

如果站在全人类的高度来看，就会发现大家各说各的理。但是有一点大家
都认可，一个民族争取独立和自由是正义的事业。这一点当旁观者最容易
看得清，说起“华沙起义”，都觉得可歌可泣，可是一听到“西藏独立”
心里就咯噔一下：“分裂我中华民族，这怎么成？”这就是“民族主义
情结”的作用。这种情结并没有错，不过得试着用别人的“情结”想想。
你把人家当“同胞”，人家把你当不当“同胞”？如果大多数的藏族人民
都认自己为中华民族的一员，你尽可指着达赖的鼻子骂他“分裂祖国”。
如果不然，你硬说人家是你的同胞，未免剃头挑子一头热了点儿，捆绑
不成夫妻，强扭的瓜不甜。

如果不许西藏分家，台独简直就罪该万死了。一个民族就分不得？  若是
这样，美国至今仍是英国的殖民地。显然有问题。从理论上讲，根据民主
的原则，任何一个地区的永久居民有权利选择自己的政府，别说台湾，
就是上海，假如绝大多数人民要独立，就让他们“独”去。事实上并不是
谁都想独立，就象并非家家都闹离婚一样。如果根据这一事实，就禁止
离婚，不免许多人要打破头。

原则上讲，人有分家的权利， 有离婚的权利，但是“分家”，“离婚”
好不好，就得具体情况具体分析了。以後再谈。

徐老爷子

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From: [email-masked] (Huanquan Zheng)
Date: 22 Jun 1993 11:00:45 +0300

> 如果不然，你硬说人家是你的同胞，未免剃头挑子一头热了点儿，捆绑

哥们，不让西藏独立，正是为了这“民族利益”，这汉民族的利益，你想
想，那么大一片地儿，保不准那天挖出个“金银财宝”来。

咱早说，这世界那有平等，真的，要真讲那玩艺儿，就没有今日的美国……

还有，不要老说咱中国人残忍，从夏商到明清什么的，这世界，自打有了
人，人就开始吃人了，远不说几千年的欧洲，就是现在，仗也是天天打的，
国与国，民族与民族，就说到每个人，打出身那天起，就开始作着准备让
别人“宰”了。

国家宰国家，强悍民族宰弱小民族，有钱人宰没钱人，这才是真正的历史，
正是这历史的残酷，人才梦想平等啊、自由啊什么的，窃以为。

Regards / Zheng Huanquan 
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              郑环泉＠可辣娃．鹤儿心姬．奋