Subject: World Citizen: the Three Origins of its Concept

From: [email-masked] (Sanyee Tang)
Date: Thu, 24 Jun 1993 08:49:00 GMT

Archive-name: talk/politics

    In <[email-masked]> Butian Wang writes,

> 谈到世界公民，我不知道这“世界公民”的定义是甚末。不过本人倒是听说过
> 由于战乱等原因四处逃难的难民有时被称作“世界公民”，因为他们身上没有
> 任何身份证件可以证明他们到底是哪国公民，唯一毫无疑问的是他们也是生活
> 在这个地球上的人。
>
> 要作“世界公民”，是不是得有本“世界公民”的护照来证明这“世界公民”
> 的身份，否则怕是这“世界公民”没人承认吧？

    三爷今天搅了一大堆事，得忙几天，这星期大概没法再玩“特严肃”的了，瞎扯几句吧。这阵子初出江湖的，大概以为这“世界公民”是八十年代出国的人为了给办绿卡“正名”而发明的，所以山人有“诸位是否已脱胎换骨成了‘世界公民’”之问。其实这概念在咱大中华帝国是源久流长，根本就是咱们传统文化的一部分。

    今天还兴旺的两大古文明，希腊人搞的是城邦国家，他们历来有与世界相对的国家概念。咱们老中从三皇五帝起就自认是一统天下，春秋战国那阵，大部分时间也有个周天子罩着。咱们从来就认为这世界上只有一个政府，咱们从来就是世界公民，而且洪福齐天，得以生活在“化内”，享受着浩荡的皇恩。杀绝了准噶尔部的那个弘历帝，之所以冷待马公使（西方第一个官方使节），一个原因就是英女皇的信不符合属国拜见天朝的格式。咱们的政治传统，是中国人“世界公民”概念的第一个来源。

    第二个来源是佛教教义。和尚只拜佛，不认世俗君主，见了皇帝老儿，站着唱个肥诺而已。一钵在手，四海为家，管它是谁的封疆？为求道可去西域印度，要宏法何惧东洋南洋？

    第三个来源就是马克思主义了。工人没有祖国，马克思自称是“世界公民”。中共成立时，党章上写得明明白白，他们是共产国际的一个支部，接受共产国际的绝对领导。六四年我党与苏修辩论国际共产主义运动总路线的问题，夺得领导权，红太阳一跃成了世界革命人民的伟大领袖。

    做个世界公民，并不是说到哪儿去申请一本特殊的护照，而是追求一种境界。咱大中华帝国的世界公民，一要有为“化外之民”所仰慕的五千年文化陶冶出的智慧，二要有佛教徒四海一家，人皆兄弟的胸怀，三要有前辈理想主义者为世界大同而奋斗的勇气（包括不怕被爱国道的人打击讽刺∶―）。

    注意，本人并没有讲，当世界利益与国家利益冲突时，一个世界公民必须舍国家利益而求世界利益。这问题不在俺的定义内，今天也没时间谈了。