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From: [email-masked] (Yu Jian)
Date: 26 Aug 1993 12:49:04 GMT

--------------佛教与性文化是如何对立统一的？请看．．．-----------

       雍和宫的欢喜佛

    北京雍和宫占地百亩，拥有殿堂、僧舍一千余间，是北京城最大的喇嘛庙。����在世俗眼中，雍和宫是神秘的，它的神秘在于神秘的密教，神秘的密教中又有�����一些神秘的“欢喜佛”，引得无数人好奇不已，既欲先睹为快，又要问个究竟。�����雍和宫的密宗殿里供有不少欢喜佛，其中有些呈男女裸��体双身种之态，男身个
 个面貌丑陋，残忍凶恶，有的还长着野兽脑袋。比如有一尊金刚勇识乐王佛，
 狗头龙须，巨口獠牙，１２只手各执一件法器，腰间悬挂着红黑色人头，胸前
 抱着一个头戴金冠、后垂长发的裸体少妇。在法轮殿的东配殿里，也供着一些
 欢喜佛。

 欢喜佛为密宗（又叫密教）所独有，我国西藏地区的藏传佛教即为密宗，俗称
 喇嘛教。密宗以高度组织化的咒术＂、仪礼、民俗信仰为特点征。密宗仪规极为复杂
 严格，要由师父（导师）秘密传授，密宗的修持不让外人观看，也不向外界宣传，
 因而笼罩着一层神秘色彩。欢喜佛的神秘即为其中之一。

 对欢喜佛的千古之迷大致有以下几种说法。

 显宗（相对密宗而言，如汉地佛教）的佛教多是说教像，而密宗的佛教多属寓
 言像，即有某种寓意和象征。如大威德金刚，形像十分凶恶，正面是个牛头，共有９
 脑袋，头戴｜骨蜀｜髅冠，有３６只手和３６条腿。其实他的本相是弥勒佛，
 面貌慈祥庄俨。仔细观察，就会看到大威德金刚宝塔形的９个凶恶的头颅顶端，却是
 表情严肃的佛头，即阿弥驼佛本相。密宗的这种造形，象征用凶猛的力量镇慑佛教
 的邪魔外道（虽然他们本身就是个恶魔刑象），表现了大愤怒、大无畏＂、大胜利
 的气概。脚下所踩的裸女，或怀抱的裸女，是代表被降服了的异教徒。所以，这
 欢喜佛的“欢喜”，并非指男女淫乐时的欢喜，而是降服敌人取得胜利的欢喜，欢
 喜佛是密宗护法偶象中具有大威力大勇猛的一种象征。

 还有一种理解，欢喜佛双生裸体，象征无牵无挂，一尘不染，超脱了尘垢凡界。双体拥抱
 男的代表智慧，女的代表方法，表示方法与智慧双成的意思，男女相合为一完人，
 圆满具足，修正所得，即为“快乐”。但这快乐乃是信念的象征，并非男女之淫乐。

 与上面说法不同，另有一种解释，欢喜佛是佛教中的“爱神”、“欲天”。佛教称欲
 界诸天有五种淫乐。双体拥抱有如人间作爱。有的经文里公开说：“随诸众生种种性
 欲，令得喜欢”。这种理论当然也与古印度原始宗教中的性力崇拜有关。当初有一派
 叫性力派，认为宇宙万物皆由创造女神的性力繁衍而来，因而把性行为看作是对女神
 的方法和对女神的崇敬。这种性力派的思想，也融入密教的教义中了。

 密宗有一套男女双修的理论。本来，在传统佛教是禁欲的，“万恶淫为首”，淫被作
 为“四根本戒”之一，女性也是被歧视的。但密宗却有不同，女性成了修学密法的必要条
 件和伴侣，提出“男是智慧，女是方便”，男女双修，渴以快速得道。并说这种双身的结
 尤如“鸟之双翅，车之双轮，缺一不可”。还有密教经典专门讲解南女如何双身接合和
 修法的礼轨。如此，这些欢喜佛就成了男女双修。

 不过，不是所有的喇嘛都可以采取这种修练方式的，要有级别才成。根据规定，
 只有“格西”学位者（差不多算是喇嘛教里的博士了），才能进行这种修练。

 这些欢喜佛都是铜制贴金神像，金碧辉煌，美轮美奂。除铜铸欢喜佛外，还有不
 少欢喜佛的唐卡（画像），色彩斑澜，光耀夺目。

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   【叉子】