Subject: ~{?M<R;0~} (Re: [talk] ~{R;5cVJRI#,W(<R=SUP~})

From: "Ya-Gui Wei" <[email-masked]>
Date: Mon, 25 Oct 1993 16:08:50 -0500

黄老道曰：

>真正的定论是：客家话是中原古话！
>顺便一提，客家话和当今北方话的相近程度要近于客家话和广州话的相似性。

老道抛一砖头，砸我趾头上了。 ngai 也来讲讲客家。
不知网上客家人有几多？

先来一段耸人听闻的。前些天读一台刊，里面提到，李登辉
是客家人，李光耀是客家人，孙中山是客家人（我一直以为
孙是说粤语的，但在翠亨村听过孙的演讲录音，他的粤语好
象不很纯正），毛泽东是客家人（网上考据家考据过，毛的
祖父是江西客家，但毛似乎不讲客家话，算客家后裔罢），
邓小平也是客家人（头一回听说；即使是也大概是湖广填四
川时搬过去的，怕也早八辈子就不说客家话了）。

网上考据家们有空是否把上述再考据一下。

菲律宾前总统阿基诺夫人是母系客家后裔，倒是听说过。

亚桂是粤西客家人。粤西只有少数客家群落，而且多数不自
称客家。只是语言（称“ngai”话）与客家话相通。阿
桂是我小名。因为乡民说话时爱说“这事无使问阿桂”，故
很少有人问我问题，包括学校老师在内。我爱这名，就留着
了。

粤语似乎跟唐代中原语言无关。粤人把祖宗追溯到中原并不
是普遍现象――只见过几个南下干部的子弟这样追溯过。粤
人据说是秦人殖民与本地土人相互同化的后代。所说粤语或
许是秦时的“汉”话与本地语言的杂合体罢。

客家人并不是中原人与本地人杂合同化的结果，而是相对纯
种的中原后裔。一来客家人殖民岭南是相对近代的事（相对
于其他岭南人民），二来客家人多定居于未开发的山区，与
土著来往较少，故血统与语言都相对纯正。

粤西客家，无论是哪一宗族，人人都知道自己是“第几世”
的。同姓人相遇，必先问清对方世代，后决定称谓。这样繁
殖得慢的支族就很占便宜，其成员常被年纪相当的人叫成“
阿叔”，“叔公”等。

这些“世代”似乎都是从殖民定居初期算起的，因为好些宗
族的二、三世共同祖宗都葬在本地。他们到底从何地迁来，
没考证过――有书说是从粤东一带来。多数宗族现在传到二
十几、三十世左右。以二十年一代计，客家人殖民粤西大约
才五、六百年。

粤人似乎不是这样计算世代的。不知其他客家地区有没这种
习惯。

古中原的一些习俗，在客家地区也有保留。读唐诗时曾见过
“社日”一词，注家说是“集市”，不对的。社日是宗族祭
祖、亲戚相聚的日子。社日不同于节日，节日如端午中秋重
阳等，大家都是同一天过。社日则各村错开，届时家家亲戚
都一起到来，村中人口一下增加十几倍，人都得睡地上。大
家饱吃一顿，族里请来戏班狮队，要饭的、杂货挑子的不请
自来，热闹非凡。社日好玩，节日不好玩。

粤西客家有被粤语同化的趋势。我家离语言分界线只有几公
里，附近客家人都通粤语，但土人（粤人）多不通客家话。
不过客家人还是挺顽强的，分界线上有些人家，出门就得讲
粤语，进门就讲客家话。儿女在家里说粤语是要受罚的。不
过到粤语区定居谋生的，多数逃不掉被同化的命运。

客家人乡土观念很重，喜欢聚在一起说客家话，喜欢组织同
乡会。客家人把广东政界都占领了，在权场上互相庇护、重
用也是常见的事。我个人倒不觉得这些事情值得夸耀，但是
事实如此。

客家话是南方各大方言中最接近北方方言的，而且据说是保
存得最纯洁的唐代中原语言。也就是说，客家文化才是中原
文化的正统继承者。:-) 这也就难怪本文开头所列的众
多杰出人物都是客家人或客家后裔了。

中国各大方言都力图证明自己如何正统，这种争论也许永远
不会结束。这其实是好现象，说明了中国文化的向心力。什
么时候要是藏人也加入这个论争，西藏就不会独立了。可惜
我只听说过日本人说自己是秦人之后，却没有听说过藏人说
自己是汉人之后。西南一些少数民族自称伏羲女娲之后，也
算跟汉人同宗了。

西方有人说汉人是诺亚一个儿子的后代，根据是中国传说中
伏羲兄妹在瓢壳中度过大洪水，尔后繁衍众生的故事。中国
将来要同化世界，这就是理论基础。届时还会有正统之争，
我们一定要一口咬定伏羲是诺亚的大儿子。至于为什么是兄
妹，想来上帝只叫诺亚一家上船，女朋友是不能带的了。只
是诺亚糊涂当时还没意识到这点，一气之下竟把兄妹装瓢里
赶下水去了。这也难怪伏羲不愿把他老子的故事传给后代。
诺亚自己也后悔不好意思，所以只说一个儿子“失落”了。

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亚桂