Subject: ~{lxWZSk:lB%~}

From: [email-masked] (Dong Wei MAO)
Date: Fri, 8 Oct 1993 05:26:52 GMT

鲤鱼，掌门和统读生，好禅宗功夫，令梦冉羡煞．

自然万事万物皆不着痕迹，无非虚相，而又着意于万事万物之中，
莫有虚者．此解深得禅宗真味，从此喜怒悲怨，自有去处．此番
定心自浑沌世界而来，久则未免思凡，因空见色，却又未免有个
心猿意马，独家所好，则生情于色；纠缠久矣，情色合一，方觉
情欲如深渊难填，自是人生长恨水长东．三千世界，样样物事皆
有其情其理，何况渺渺一己．逐又梦醒，由色悟空．

此番悟来，茫茫仙境再不求长进，人生百年，慈悲心念于情又更
深一层，舍身喂虎怎样？钉在十字架上又如何？而唯情不肯舍之，
若无情，又哪来这大千世界的可歌可泣可塑可造？

梦冉代方金谢过鲤鱼兄点拨红楼迷津，兰若梦若有面世之日，定
当拜读则个．

梦冉

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From: [email-masked] (Xiaoyu Li)
Date: Mon, 11 Oct 1993 02:05:54 GMT

>情欲如深渊难填，自是人生长恨水长东．三千世界，样样物事皆

这便是俺那“歪诗”《好不了歌解》中咱挺得意的两句：

	昨夜软纱帐中鸳鸯被底识玄机
	今朝硬蒲团上冷冻烛边梦黄粱

>深一层，舍身喂虎怎样？钉在十字架上又如何？而唯情不肯舍之，

梦大侠得悟真谛也。六祖坐化之际，弟子尚问“师之法眼，何人
可传？”，六祖答曰：“有道者得，无心者通！”六祖当初与神
秀唱反调以及后来的风动幡动之议，皆出“无心”是也，大约也
只有不以物喜不以己悲，不因色空虚相为“心”者方得正道。六
祖为禅宗顿悟法门开山之祖，与人唱了一辈子的“反调”，提倡
“诸佛妙理，非关文字”，“佛性无南北”，以明心见性为悟。
情矣，色矣，空矣，了矣，亦须不甚了了方好。

>梦冉代方金谢过鲤鱼兄点拨红楼迷津，兰若梦若有面世之日，定

“知者不言，言者不知”，恐怕还是不写为好。否则不是又落入
警世醒人，大言不惭为说教的俗套。《红楼梦》也好，《肉蒲团
》也好，开篇便自我表白一番，尽管也是小说家言的花手法，但
凡真有“点化”“说教”之处，其实正是败笔。《兰若梦》难免
又是一篇“为赋新词强说愁”，为唱“反调”而写，这立意就大
成问题，不如不写为佳。梦大侠以为如何？

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“黑旋风”鲤鱼