Subject: About religions...

From: "C.C." <[email-masked]>
Date: Wed, 13 Oct 1993 16:05:57 GMT

宗教的根源何在？对这一点众说纷纭，各持己见。但至
少在一个问题上似乎都同意：即宗教发源於人类思维产
生之後。事实上，据考古发觉，我们的远祖 homo
habilis 已有祭祀活动，而且有时相当残酷，用人
作祭品。

比较各宗教的高低确无多少意义。但却不妨比较其发达
程度。原始的野蛮的仪式已被大部分宗教所放弃。多神
教和单一主神教也渐渐为一神教所取代。基督教可被认
为是宗教发展之最完善形式。相比之下，犹太教与伊斯
兰教显得既僵硬又缺乏适应能力。

以上三家宗教都是一神教。而且都建立在原罪说上。说
起来很简单，我们的两位祖先不争气，嘴馋偷吃了一个
老头果园里的苹果。本来事情不大，但不巧这老头姓上
名帝，於是两口子被伐到地上赎罪。世世代代，直到今
天也没赎清。

基督教在人类历史上产生的影响远大於其他两家。它一
产生就不同凡响，加速了它的母体，举世无敌的罗马帝
国的衰亡。难怪後来欧洲宫庭都纷纷拜倒在十字架下。
西方世界形成僧侣，贵族，平民，奴隶的社会结构。

就对人类文化所产生的影响来讲，能与基督教相抗衡，
甚至能超过它的，恐怕只有古希腊宗教。古希腊宗教是
多神的。它没有创世说，更没有原罪说。所以，同基督
教相比，古希腊宗教是一个“愉快”的宗教。它的神都
有人味。神的世界同人世有著千丝万缕的关系。神不一
定是人的主宰，尽管前者比後者要强大得多。《伊利亚
特》中有一段很有意思：特洛伊战争爆发後的一天，诸
神在奥林匹斯山上闲聊（只有古希腊的神才会闲聊，哪
位听说过上帝，安拉或者如来闲聊的？），有神对宙思
未阻止特洛伊战争表示不满。宙斯答道：我也没有办法
呀。我曾去找  Paris （特洛伊王子），并象朋友
一样劝他不要诱惑别人的妻子。他不听，让我怎麽办？

                                              C.C.