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Date: Tue, 2 Nov 1993 08:44:41 UTC

玉麈、角先生及其他－－答网友问
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自从方舟子提出对“玉尘”的疑问後，寒士即推证此乃“
玉麈”之误，後有ＣＣ亦认为应是“玉麈”。但洪宽大侠
从新书《废都》中找到“玉尘”一词，并以佛家“尘根”
作解，且以“玉尘”为己之雅号。一时无所适从。
 
“玉尘”一词原极洁净，遂被曲解，以致凯丽大姐写初雪也不
能用此典故。:-)寒士为澄清此事，今天专门去泡了半天图
书馆，下面将战果与大家“分”一下。;-)
 
【玉麈】
诸桥辙次氏《大汉和辞典》“玉麈”条，有二解，（一）
“美しい拂子”。（二）“阳物をいふ”。第二义没有给
例子，但应有所据。该辞典“玉尘”条解同《辞源》略同，
作白花及引伸为雪花。故李、贾的“玉尘说”可以休已！
 
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上次答某先生所问“角先生何物”问题时，仅据《肉蒲团》
中该物出现两次的上下文，猜为“人工假玉麈”，今偶见一
书（《思无邪小记》姚灵犀著）中有较为详细的记载，特将
有关信息辑录如下：
 
【角先生】
《聊斋志异》之“藤津伪器”（简称伪器），房中淫具也。
古名“触器”，红皮制，厥状殊丑，无异阴茎。用时先置
盎盎中以热汤浸之使之软，棱高头肥，长约六寸许。下端
有孔，穿以线带，带系于踝上。然后仰卧，双手抱膝，系
带之腿微翘，足根当阴，纳器玉户中，疾徐伸缩，尽兴而
为，不啻交媾时也。故嫠妇、女尼恒喜试之，既可保全名
节，且能移情遣兴。人之大欲，情何能免。一经潜试，遂
以成癖，旦旦而伐之，于是花容憔悴矣。。角先生即从“
触”字之偏旁取义。一说大悲君曾戏作《角招八律》，体
物入微，诙谐绝妙，因俗呼触器为“角先生”。诗文中又
有转为“郭先生”者。（所引诗文从略）
这等，“角先生”（触器）的用途似以女性自娱为主，姚
灵犀记写其眼见之春宫图，一上绘“少妇对灯独坐，旁有
红盆，下体无裤，踝上系一触器，持器半投，而以两手报
膝，目注神移。疑为孀妇。”
 
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又，有网友对《肉蒲团》的“黄山”地位有所怀疑，寒士
孤陋寡闻，不敢妄下断语。近人姚灵犀曾有志瑰集古代香
艳文字，汇编出版，虽未果，然有品题，将其所见按香艳
程度列为九品，辑录如下：
 
上等三品，通篇谈香艳。
上上：＜杂事秘辛＞、＜飞燕外传＞、＜控鹤监秘记＞、
      ＜汉宫春色＞、＜河间妇传＞；
上中：＜三山秘记＞、＜痴婆子传＞、＜闺艳秦声＞；
上下：＜金瓶梅＞、＜肉蒲团＞、＜海陵王＞、＜杏花天＞；
 
中等三品，偶有香艳处。
中上：＜西厢记＞、＜红楼梦＞、＜绿野仙踪＞、＜游仙窟＞；
中中：＜品花宝鉴＞、＜野叟曝言＞、＜帘外桃花记＞、
      ＜女仙外史＞；
中下：＜倭袍记＞、＜如意奇缘＞、＜玉蜻蜓＞、＜凤双飞
      谈词＞（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国
      王狎男妾之智）；
 
下等三品，皆香艳说部也。
下上：＜绣榻野史＞、＜株林野史＞、＜灯草和尚＞、＜桃花庵＞；
下中：＜隔帘花影＞、＜香闺秘记＞、＜桃花记＞、＜如意君传＞；
下下：＜牡丹奇缘＞、＜闺中秘史＞、＜情海缘＞、＜花下缘＞。
 
其余如＜新台秘史＞、＜玉娇李＞、＜摩登伽＞、＜恋情人＞、
＜龙阳逸史＞、＜媚史＞、＜催晓梦＞、＜绣谷春容＞、＜丰韵情书＞、
＜燕居笔记＞、＜浪史＞、＜闲情别传＞、＜僧尼孽海＞、＜灯月缘＞、
＜巫山艳史＞、＜觉世梧桐影＞等未入品。
 
此外，＜花锦营＞，半图半文，为明版，最为珍贵。＜素娥篇＞、＜国色
天香＞、＜花阵绮言＞，皆珍本也。＜浓情快史＞亦负盛名，偶于坊间访
见之，殊不见佳。＜东游记＞疑即＜三山秘记＞（又名＜枕中秘＞）。以上
各书已罕见，可遇而不可求也。
 
叶德辉所刻三种＜双梅景庵丛书＞、＜于飞经＞、＜房中奇术＞（附＜天地
阴阳交欢大乐赋＞），及＜玄机中萃＞、＜兰房秘诀＞、＜摄生秘术＞、
＜金谷奇方＞、＜紫闺秘书＞，皆言房中术者，又属一类矣。
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这本《思无邪小记》内容甚丰，可作帝国“性文化”的入门读物。;-)
 
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既耕且已种，时还读我书。                      既已楼主

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