Ancient Greek OCR

[Jonathan Robie]

Actually, here's the exact page I had posted before. Now you have two sources to compare results for ... grayscale and B&W.

Gentlemen, start your engines ...

catenaegraecorum08cramuoft_0325.jpg (273.94 KiB) Viewed 17007 times

[Eeli Kaikkonen]

I tried gImageReader. I installed it and set the languages to English and Greek (Ελληνικα). I opened the image and started Recognize. This is the result:

IX.3. ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΊΎΨΙΝ. 818

Καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες. .

Ἡ μνήμη τῶν ἀκρίδων, ὑποσημαίειν ἕνεκεν ἀπηνεστέραν τὴν ᾿
μνήμην τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν ἐν τῇ προσκαΐρῳ αὐτοῦ ζωῇ ἐκτοπω-
τάτης διαγωγῆς. δὸ καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ τὴν γένεσί dyow
ἐσχηκέναι. ἐπείπερ καὶ τῶν αἰσθητῶν ἀκρίδων ἡ γένεσις ἐκδ
Φθοροποιοῦ περιέχοντος λαμβάνει τὴν ἀφορμήν. ἀλλὰ καὶ τὸ
ἀκρίδες ὄνομα, οὖκ ἔξω τοῦ κατ ἄκρας τὰς τιμωρίας ἐπαχθῆναι
πρὸς δήλωσιν παρελήφθη. ὅσον γὰρ τὸ ἀκόλαστον τῶν ἁμαρτη-
σάντων τῇ µνήµῃ παρίσταται, τοσοῦτον καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ λαχόντος
κρίνει ἐξάπτεται µυσσούσης de) τῇ παροσίᾳ τοῦ τὴν ἀγα-το
νάκτησιν ἀναφλέγοντος. δεδόσθαι δὲ ἐξουσίαν ὡς ἐπὶ ἐμψύχων
αὐταῖς διεσκευάσθη" τῇ προσωποποίέᾳ, τῷ ἀνυπεστόλως καὶ
ἀπαρεμποδίστως» τὰς τιμωρίας ἀνύεσθαι. GAN ἵνα poh τις τὰ
τῶν ἀκρίδων Mypara εἰδὼς οὐ τοσαύτην ὀδύνην παρέχονται φο-
ρητὴν ὑπολάβοι τὴν ἀλγηδόνα, τὸ τῶν σκορπίων ἐπιφέρει ὑπό-15
Ῥειγμα, ἀλγεωοτέραν τὴν αἴσθησιν τῇ τοῦ κέντρου ἐγχρίμψει
παρεχόντων. διὸ καὶ ἐῤῥέθη οὐ τοῖς σκορπίοις ἀλλὰ ταῖς ἀκρίσι,
τῇ προσωποποίΐᾳ ἐπιμένων κἀνταῖθα ἵ, ἵνα μὴ ἀδικήσωσων οὗ τοὺς
ὠθρόπους, ἀλλὰ τὰ ἀπὸ γῆς φυόμενα. "καὶ τινὸς χάριν Eig RH
ἔχουσιν ἐξουσίαν κατὰ τὴν δεθεῖσαν δηλωότι, οὐ τοῖς σκερπίοις 20
γὰρ ἐδόθη ἀλλὰ ταῖς ἀκρίσι. καὶ τίνος ἐξουσιάζειν τὰς ἀκρίδας :
τῆς γῆς οἱ σκορπίοα δὲ παρελείφθησαν οὐ µόνω εἷς ἔμφασιν
τοῦ δραστικώτεραν τῆς τῶν ἀκρίδων δήξεως τὴν αἴσθησιν τὸ
τόµµα τοῦ σκορπίου ἐμποιεῖν, GAN ὅτι καὶ τῷ οὐραίρ πλήττων
ὁ σκορπίος τὴν εἰς ὕστερν ἀποκειμένην αὐίττεται τοῖς κακο- 25
ποιοῖς ἐπωδύνην ἄλγησιν. εἰ δὲ μὴ σαφῶς οὕτως 6 τῆς ᾿Αποκα-
λύψεως λόγος διέξεισι, προείρηται πολλάκις ὡς ἔπ᾽ ἔλαττω τῆς
εὐρημοσύνης ἡ Θεοῦ ᾿Βκκλησία πεφρόντικε τῆς ψυχικῆς σωτη-
plas διὸ καὶ Παῦλος ὁ θεῖος φησὶν, “ ἔχομεν τὸν θησανρὸν τοῦ-

“ τον ἐν ὀστρακήοις σκεύεσι., θησανρὸν, ἐν ᾧ ὁ πλοῦτος τῆς τοῦ 30
Χριστοῦ ἀπόκειται συγκαταβάσεως σοφίας" ἡ σοφία οὐ ῥητο-
ρικαῖς περιείργεται φληναφίαις, ἀλλὰ παιδευτικῶν συνθέσεων
ἐξηγήσει καὶ δῆλον τοῦτο dn’ αὐτῆς τῆς πρακείµένης χρήσεως"
α διεσκείασται Β. 8 ἀπαραπεδίστως B. t κἀνταῖθα om, B.
& Seq. om. Edd. usque ad ληφθεί. ..
ss
tested ty Goole

[mikeatnip]

For whatever it may be worth, I ran it (the low resolution version) through ABBYY Finereader 11. Language was "Greek." I assume it is modern Greek.

[Ken M. Penner]

IX. 3· ΕΗΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΤΨΙΝ. 318
Καί εκ του καπνού εξηλθον ακρίδες.
Ή μνημη των ακριδών, ύποσημαίνειν ενεκεν απηνεστεραν την μνημην της των αμαρτωλών εν τη πρόσκαιρα) αυτού ζωη εκτοπω-τάτης διαγωγής. διο και εκ τού καπνού την γενεσίν φησιν εσχηκεναι. επείπερ καί των αισθητών ακρίτων η γενεσις εκ 5 φθοροποιού περιέχοντας λαμβάνει την αφορμήν, άλλα καί το ακρίδες όνομα, ούκ εζω τού κατ άκρας τάς τιμωρίας επαχθηναι προς δήλωση παρεληφθη. οσον yap το ακόλαστον των άμαρτη-σάντων τη μνημη παρίσταται, τοσούτον και η οργή τού λαχοντος κρίνειν εφάπτεται μυσσουσης άει τη παρουσία, τού την άγα-1 ο νάκτησιν άναφλεγοντος. δεδόσθαι δε εζουσιαν ως επι εμψύχων αύταΐς διεσκευάσθηΓ τη προσωποποιια, τω άνυποστόλως καί άπαρεμποδίστως8 τάς τιμωρίας άνύεσθαί. αλλ’ ηα μη τις τά των ακριδών δήγματα ειδως ού τοσαύτην οδύνην παρεχοντα, φορητήν ύπολάβοι την άλγηδόνα, το των σκορπιών επιφερει ύπο-I5 δείγμα, άλγεινοτεραν την αίσθηση τού κέντρου εγχρίμψει παρεχόντων. διο και ερρεθη ού τοΐς σκορπιοις άλλα ταΐς άκρισι, τη προσωποποιια, επιμενων κανταύθα ίνα μη άδικησωσιν ού τούς ανθρώπους, άλλα τά άπο γης φυόμενα. ηκαι τίνος χάρη (ξης**** εχουσιν εζουσιαν κατά την δοθεΐσαν δηλονότι, ού τοΐς σκορπιοις 20 γάρ εδόθη άλλα ταΐς άκρίσι' καί τίνος εζουσιάζειν τάς ακρίδας; της γης’ οί σκορπίοι δε παρελειφθησαν ού μόνον εις έμφαση τού δραστικωτεραν της των άκρίδων δηζεως την αίσθηση το τύμμα τού σκορπίου εμποιεΐν, άλλ’ οτι και τω ούραιω πληττων ό σκόρπιός την εις ύστερον άποκειμενην αινίττεται τοΐς κακό- 25 ποιοΐς επωδύνην άλγησιν. ει δε μη σαφώς ούτως ό της ’Αποκα-λύφεως λόγος διεζεισι, προείρηται πολλάκις ως επ ελαττον της εύρημοσύνης η θεού 'Εκκλησία πεφροντικε της ψυχικής σωτηρίας' διο καί Παύλος ο θειος φησιν, “ εχομεν τον θησαυρόν τού-“ τον εν οστρακίνοις σκεύεσι” θησαυρόν, εν ω ό πλούτος της τού 3° Χριστού άποκειται συγκαταβάσεως σοφίας’ η σοφία ου ρητο-ρικαΐς περιείργεται φληναφίαις, άλλά παιδευτικών συνθέσεων εζηγησεΓ και δηλον τούτο απ' αύτης της προκειμενης χρησεως’
r Sifa’Kevaa’Tai Β. s άπαρΛπ<ώι<7τως Β. κάντα,υθα ΟΠ1. Β.
u Seq. om. Edd. usque ad ληφθίίη.
s s